有哪些书是你看了还想再看一遍的？
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有哪些书是你看了还想再看一遍的？（原问题）
具体到哪些书读了一遍还想再读，第一看所读的是什么书，第二看是谁来读。值得重复读的书很多，且就最近的几本书和你分享下吧。
第一本，是英国作家威廉·萨姆塞特·毛姆的《情迷佛罗伦萨》。毛姆是挖掘人性的高手，也是勾勒故事的行家，他的叙事非常容易让读者进入，就像白纸画画一样，这样来一笔，那样补一笔，凑够了背景，你会欣赏细节；大场景铺垫，你就期盼故事的序幕；而主人公做事儿的时候，你会跟着她的思绪开始回忆；男一号出场之后，你又总期待着下一步的进行。
就是这样子的，把个人性冲撞的故事描绘得行云流水。人物个性刻画以后，你不免想到更加隐晦生涩的东西，是什么？是你，是我，又是他，重新看来，似乎又什么都不尽然是，这就是人性。你懂得故事，又不曾怀疑故事。你想看故事，最想得到深厚的沉思。
祝贺你，你得到了。因为你放不下这本书，看了一遍，想了很多，想象时候，手又抓起了书，当意识到时候，你发现自己又看了一遍……
第二本，是前捷克斯洛伐克作家米兰·昆德拉的《生命中不可承受之轻》。永恒轮回是什么？这是个值得深思的故事。我们个体的生命是一次性的，我们团体的生命却是永续性的，我们个体的生命通过血缘的纽带，被辫辫子一般，得以永恒轮回，得以血浓于水、繁衍光大。
东方人愿意有前世，更愿意有来生，并且，宁愿用前世的受苦换来来世的享福。就乡野农人来说，不管受苦或享福，都是轮回轮番繁衍演绎的。这里面既有我们善良的生命不同样态翻版的愿望，也有我们受宗教教化而灵魂寄附的依赖。
西方人何尝不是呢？
对于愿意思考着阅读的人来说，米兰·昆德拉掀开了我们尘封的大脑。我们往往是顶着高智商的大脑却机械重复着低智商的生活呢，工作可以这样，生活难道也是这样吗？
这本书值得深思。我先是听了喜马拉雅上的音频，又读了图书馆借来的纸质书，又听，又读，再听。
其实，再美丽的愿望也掩盖不了谁都明白的事实，我们的生命只有一次。那么，托马斯的生命中，什么是轻，什么又是重？特蕾莎的生命呢？萨宾娜的呢？别的人的呢？你的呢？我的呢？
如果，你对自己的生命最愿意有个究底的认识，我劝你还是硬着头皮，或者怀着轻松的心情读一读这本书吧。在午后初春的暖风里也好，在夜深人静的床榻边也好，在温馨的台灯的黄光里也好。
你从未仔细审视过自己的生命。最起码，我敢说你读了昆德拉的文字以后，你更会懂得自己的轻，自己的重。
第三本，就是德国哲学家亚瑟·叔本华的《人生的智慧》了。第几次读，我并未去数。即使你是一目十行、过目不忘的天才，我仍建议你去读。第一个因为我并不觉得谁是天才，第二呢，即使你是天才，你也未必能够真正的吸纳叔本华的思想精髓，并且，如果做到你的一生都浸润在叔本华的思想的精华养料当中，我觉得真的算不枉此生了。
他是天才，我们是庸人。叔本华所说的，不同的人都多多少少的有，却绝大部分的不彻底，不完善和不系统。
他既有哲学家的敏锐和聪慧，又有文学家的优雅及幽默。西方哲学体系的逻辑严密，推理完备他有，东方佛学的博大和精深他同样有。所以，叔本华的思想不难理解，叔本华的精华却实在难于充分玩味。
读这样的书，需要反复咀嚼，更需要做自己的笔记和体会。可惜，我并未拿出整块儿的时间学习，也就断断续续写了几篇感悟。
不多啰嗦了。
之所以把这三本书放在一块儿，我也是费了思量的。如果从文学的角度来讲，就是上述一二三的顺序，从哲学的层面来读，成了三二一的顺序。这里面有我自己认识的角度，所有的文学都应该是人情的玩味，也是人性的揭示，没有人性的东西、人性肤浅的东西是远远打动不了一个人的。当然，人性揭示浅层的粗浅的作品，也不会生命力有多强。
为什么人们不愿意读哲学类的书籍？就因为普通哲学类读物太生涩了，大家日常的生活都很累，不论走过场表演的人，还是无奈应付生活的人，所有人的心灵都应该得到抚慰。所以，幽默的，三俗的，煽情的，催泪的，都十分有市场，等到你心乏身困躺在沙发上，没几个人愿意再做思考的功课。但是，我们的生活就是思考，因为思考而伟大，哪怕你是保洁、保安，甚至保姆，你都需要思考，思考自己，思考社会。
未经思考的人生类同禽畜。
好的文学作品恰恰是以严密完善的哲学思维为框架的。就好像美艳动人的女子，现代仪器透视下，往往是一具对称且符合黄金比例的完美骨架。所以，如果愿意从文学的角度来读，那就顺序。如果还十分愿意思考，那就倒序。总而言之，等到你翻开我所说的这三本书，哪怕是其中之一时候，你会觉得，我没有骗你，写字是需要负责任的。
本人一向倡导读书，读好书，精读书，而非哪年排布个书单显摆出来。读书是你的事儿，没必要张扬。读书是心灵的事儿，没必要做“拆书党”，应该分析的是思想，并非机械肢解书籍。
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具体到哪些书读了一遍还想再读，第一看所读的是什么书，第二看是谁来读。值得重复读的书很多，且就最近的几本书和你分享下吧。
第一本，是英国作家威廉·萨姆塞特·毛姆的《情迷佛罗伦萨》。毛姆是挖掘人性的高手，也是勾勒故事的行家，他的叙事非常容易让读者进入，就像白纸画画一样，这样来一笔，那样补一笔，凑够了背景，你会欣赏细节；大场景铺垫，你就期盼故事的序幕；而主人公做事儿的时候，你会跟着她的思绪开始回忆；男一号出场之后，你又总期待着下一步的进行。
就是这样子的，把个人性冲撞的故事描绘得行云流水。人物个性刻画以后，你不免想到更加隐晦生涩的东西，是什么？是你，是我，又是他，重新看来，似乎又什么都不尽然是，这就是人性。你懂得故事，又不曾怀疑故事。你想看故事，最想得到深厚的沉思。
祝贺你，你得到了。因为你放不下这本书，看了一遍，想了很多，想象时候，手又抓起了书，当意识到时候，你发现自己又看了一遍……
第二本，是前捷克斯洛伐克作家米兰·昆德拉的《生命中不可承受之轻》。永恒轮回是什么？这是个值得深思的故事。我们个体的生命是一次性的，我们团体的生命却是永续性的，我们个体的生命通过血缘的纽带，被辫辫子一般，得以永恒轮回，得以血浓于水、繁衍光大。
东方人愿意有前世，更愿意有来生，并且，宁愿用前世的受苦换来来世的享福。就乡野农人来说，不管受苦或享福，都是轮回轮番繁衍演绎的。这里面既有我们善良的生命不同样态翻版的愿望，也有我们受宗教教化而灵魂寄附的依赖。
西方人何尝不是呢？
对于愿意思考着阅读的人来说，米兰·昆德拉掀开了我们尘封的大脑。我们往往是顶着高智商的大脑却机械重复着低智商的生活呢，工作可以这样，生活难道也是这样吗？
这本书值得深思。我先是听了喜马拉雅上的音频，又读了图书馆借来的纸质书，又听，又读，再听。
其实，再美丽的愿望也掩盖不了谁都明白的事实，我们的生命只有一次。那么，托马斯的生命中，什么是轻，什么又是重？特蕾莎的生命呢？萨宾娜的呢？别的人的呢？你的呢？我的呢？
如果，你对自己的生命最愿意有个究底的认识，我劝你还是硬着头皮，或者怀着轻松的心情读一读这本书吧。在午后初春的暖风里也好，在夜深人静的床榻边也好，在温馨的台灯的黄光里也好。
你从未仔细审视过自己的生命。最起码，我敢说你读了昆德拉的文字以后，你更会懂得自己的轻，自己的重。
第三本，就是德国哲学家亚瑟·叔本华的《人生的智慧》了。第几次读，我并未去数。即使你是一目十行、过目不忘的天才，我仍建议你去读。第一个因为我并不觉得谁是天才，第二呢，即使你是天才，你也未必能够真正的吸纳叔本华的思想精髓，并且，如果做到你的一生都浸润在叔本华的思想的精华养料当中，我觉得真的算不枉此生了。
他是天才，我们是庸人。叔本华所说的，不同的人都多多少少的有，却绝大部分的不彻底，不完善和不系统。
他既有哲学家的敏锐和聪慧，又有文学家的优雅及幽默。西方哲学体系的逻辑严密，推理完备他有，东方佛学的博大和精深他同样有。所以，叔本华的思想不难理解，叔本华的精华却实在难于充分玩味。
读这样的书，需要反复咀嚼，更需要做自己的笔记和体会。可惜，我并未拿出整块儿的时间学习，也就断断续续写了几篇感悟。
不多啰嗦了。
之所以把这三本书放在一块儿，我也是费了思量的。如果从文学的角度来讲，就是上述一二三的顺序，从哲学的层面来读，成了三二一的顺序。这里面有我自己认识的角度，所有的文学都应该是人情的玩味，也是人性的揭示，没有人性的东西、人性肤浅的东西是远远打动不了一个人的。当然，人性揭示浅层的粗浅的作品，也不会生命力有多强。
为什么人们不愿意读哲学类的书籍？就因为普通哲学类读物太生涩了，大家日常的生活都很累，不论走过场表演的人，还是无奈应付生活的人，所有人的心灵都应该得到抚慰。所以，幽默的，三俗的，煽情的，催泪的，都十分有市场，等到你心乏身困躺在沙发上，没几个人愿意再做思考的功课。但是，我们的生活就是思考，因为思考而伟大，哪怕你是保洁、保安，甚至保姆，你都需要思考，思考自己，思考社会。
未经思考的人生类同禽畜。
好的文学作品恰恰是以严密完善的哲学思维为框架的。就好像美艳动人的女子，现代仪器透视下，往往是一具对称且符合黄金比例的完美骨架。所以，如果愿意从文学的角度来读，那就顺序。如果还十分愿意思考，那就倒序。总而言之，等到你翻开我所说的这三本书，哪怕是其中之一时候，你会觉得，我没有骗你，写字是需要负责任的。
本人一向倡导读书，读好书，精读书，而非哪年排布个书单显摆出来。读书是你的事儿，没必要张扬。读书是心灵的事儿，没必要做“拆书党”，应该分析的是思想，并非机械肢解书籍。
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