对联中的文学常识
楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。
对联的特点，主要分四个方面：
一是形式对称，
二是内容相关，
三是文字精练，
四是节奏鲜明。
也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
对联规则
（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
(2)青家有情犹识路,平沙无处可招魂.对联所赞人物是王昭君.
(3)出试未捷身先死,常使英雄泪满襟.对联所赞人物是诸葛亮.
(4)千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人.对联所赞人物是李白.
(5)草堂留后世,诗圣著千秋.人物:杜甫 草堂是指浣花草堂.
(6)一门父子三词客,千古文章四大家.
"三词客"是指苏询、苏轼、苏辙.
(7)四面湖山归眼底,万家忧乐到心头.
人物:范中淹;出自他作品的名句:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.
(8)犹留正气参天地,永剩丹心照古今.对联所赞人物是文天祥.
(9)译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨.
对联所赞人物是鲁迅;联中提到了他的作品是<<呐喊>>、<<彷徨>>
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