黄日华版的《天龙八部》到底有多成功？

天龙八部黄日华版有那些成功之处？~

衔主演： 黄日华 李若彤 陈浩民 樊少皇 刘玉翠 刘锦玲 潘志文 赵学而 张国强 雪梨 麦包
影片简介：
　金庸的武侠小说以雄奇的想象、精巧的构思、丰富的文化知识、深刻的思想内涵迷倒了一代代的读者，有人甚至把他的作品当成中国文化的入门书籍来读，其影响可谓深远。而由金庸作品改编的电视连续剧更是时时闪现屏幕，折射耀眼光芒。电视连续剧和长篇小说一样能给予观众波澜壮阔、悬念横生的美，并且电视艺术综合文学、绘画、音乐、摄影。戏剧等多种元素，又有其他门类艺术无法比拟的优势。
《天》剧人物众多，人物形象丰富多彩，但他们的性格却不一而同，每个人的性格形成都有其特殊的背景和历史根源。剧中人物的每一句话、每一个眼神和动作无不体现出导演的精心构思和演员的出色演技。乔峰一生行侠仗义，胸怀大义，但因为契丹人的身世，不能相容于天地之间，最后断箭插胸自尽，所有江湖恩怨都灰飞烟灭；段誉多情可爱，一生与世无争，视富贵如浮云，只是痴恋王语嫣，最后痴情动天，终得美人芳心；虚竹身世凄凉，人又愚钝痴傻，只是他从小生长于少林，自是宅心仁厚，福泽非浅；康敏是剧中为人厌恶的角色，这个视美为全部生命的女子，恰恰未能领悟美的真谛，因为别人无视她的“美丽”而恼羞成怒，无故生出许多事端，结果害人害己；慕容复一生为“复国大计”所累，机关算尽，最后众叛亲离，自己也落得个精神失常的惨淡收场。立于剧中其它一些角色，象“四大恶人”、段正淳、阿朱、阿紫、天山童姥等也是让人或痛恨或爱怜或同情或惋惜。一部戏，让人滋生出这许多的感情和感慨自是有它的动人之处。

《天》剧古装人物的扮相清新亮丽，珠环玉佩裙据飘飘，令人神往；背景音乐时而欢快悦耳，时而委婉低回，与剧情配合得丝丝入扣，恰到好处。作为武打电视连续剧，《天》剧的特技武打场面更有其它同类剧作无法比肩之处。屏幕上万马奔腾、飞沙走石。刀光剑影，那种磅礴的气势和惊心动魄的美，给予观众强烈的视觉冲击，更为可贵的是，剧中武打镜头虽多，但导演将其安排得紧张舒缓，错落有致，刀枪剑戟南拳北腿，即便是一般人物的打斗也丝毫未见雷同，充分展示了中华武术的博大精深，而乔峰的“降龙十八掌”，段誉的“六脉种剑”、“凌波微步”，虚竹的“天山折梅手”等绝技更是让人看得眼花缭乱。

《天》剧最大的精彩还在于它的剧情迂回曲折，扣人心弦。长篇电视连续剧经常采用开放型的情节结构，从一个细小的情节发生开去，将众多的人生细节勾连出来，编织出绵延不断的故事一集集地演绎下去，在每一集的结尾处还不忘设置一个“包袱”，埋好伏笔，吸引观众去看“下回分解”。《天》剧悬念的设置非常成功，从丐帮前任帮主留下的一封密函引出乔峰的身世之谜，而在乔峰探寻自己身世的过程中又遇到诸多阻滞，当这些干扰因素一一排除之后，多年前的一段武林秘密也浮出水面，大白于天下。但事情还没完，乔峰的身世明了之后，他又面临着新的选择：作为契丹人，他必须听从辽帝的差遣，南下攻宋，而从小生长于南朝的他又感念于亲人的养育教导之恩、感念天下苍生的疾苦，不忍挑起干戈。自古忠义难两全，他该何去何从呢？乔峰的命运从一开始就拨动人的心弦，而段誉、王语嫣、慕容复的感情纠葛、虚竹的离奇遭遇等其他人物的故事则夹杂其中，形成枝蔓错节，你中有我，我中有你，一环扣一环的发展态势，让人欲罢不能。值得一提的是《天》剧在每一集结尾设置的悬念点尤其让人拍案叫绝，观众在对戏中人物命运的关切之中，总是产生一种心理期待，总想探知故事的最后结构会不会和自己想象中的一致。正是这种牵动观众心灵的剧情，让观众在观看的过程中去欣赏去感觉去体味它的独特艺术愁力。

黄日华版的《天龙八部》是最为成功的一版，黄日华扮演的乔峰，确实是一个大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇的英雄好汉，其他人物想象也非常深刻，无论是奸诈的慕容博，还是好胜的鸠摩智，或者是狂妄的丁春秋，尤其是背景音乐，真是丝丝入扣，乔峰出场时有振奋人心的音乐，段誉花前月下时有柔情蜜意的音乐。

黄日华版的《天龙八部》中，除了有乔峰对于国难、家国、兄弟之情的深沉表现外，更显得阳刚、大气。樊少皇饰演的虚竹，也经历了一番奇遇。剧中扮演段誉的陈浩民，他扮演的段誉潇洒不羁、痴情的性格让人过目不忘，而他和李若彤扮演的王语嫣的这对组合，也被许多观众誉为“神仙眷侣”之一，将给观众带来如梦幻般波澜壮阔的武侠世界。


黄日华这个版本的《天龙八部》，在剧中加了许多情节，不足了金庸原著的一些留白，而结局中加了诸多儿女情长，看来荡气回肠，欲罢不能。

阿朱：两版没可比性。

　　阿紫：03版除了身高上吃亏点。其他方面都强与97版

　　慕容f：03版略强与97版（如果有人硬要说97的帅，我没办法）

　　鸠摩智：97版略强与03版（不过97版的学会了少泽剑，郁闷~~）

　　

　　剧情：03版略强与97版.97版一些细节处理的实在马虎。而03版少了剑湖宫一节。郁闷~~

　　音效：03版强与97版。这个不用多说。97版虽时常出现背景音乐，可感觉就象快餐，主要是这种音乐广泛的出现在tvb各个古装剧中，听腻了。

　　音乐：王菲+谢雨欣强与周华建

　　特级：没可比性。03版第一次让我眼睛一亮的地方就是六脉神剑。终于成为“无形剑气”了，而非五彩激光。　<天龙八部>是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天龙八部》，又是一个新的巅峰。

　　　　

　　　　一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格，都带给读者新的感受。到了《天龙八部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。

　　　　

　　　　《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界小说的杰作。

　　　　

　　　　《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。

　　　　

　　　　可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。

　　　　

　　　　谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。段誉是什么呢？乔峰又是什么呢？

　　　　

　　　　我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。

　　　　

　　　　听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自己。

　　　　

　　　　金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。

　　　　

　　　　这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。

　　　　

　　　　《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩论了。

　　　　

　　　　《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武松而已。

　　　　

　　　　《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。

　　　　

　　　　意外的遭遇，不是悲剧。

　　　　

　　　　明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。

　　　　

　　　　《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。

　　　　

　　　　《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈，会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在《鹿鼎记》中，建立了“反英雄”的观念。

　　　　

　　　　“英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。

　　　　

　　　　虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境，而是虚竹根本上是一个人！

　　　　

　　　　人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有其他作品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。

　　　　

　　　　用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻，在《笑傲江湖》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在中国大陆上发生的事结合起来看，更加有趣。

　　　　

　　　　《天龙八部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力方面，也是一种突破。

　　　　

　　　　到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部分。金庸小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。

　　　　

　　　　看《天龙八部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物之际，当呼啸而狂吞烈酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际，宜遥思情人而饮蜜酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。看《天龙八部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之际，宜心平气和而饮淡酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。

　　　　

　　　　看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷沉思，以书作酒，可以大醉。

　　　　

　　　　《天龙八部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。《天龙八部》中的游坦之，是天下最可怜的人。阿朱最柔情万种。别怪阿紫，她心中有说不出的苦。赵钱孙心中有说不出的苦。慕容复心中有说不出的苦。乔峰心中有说不出的苦。叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。《天龙八部》中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。

　　　　

　　　　《天龙八部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。

　　　　

　　　　《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。《天龙八部》中最无情的人是玄慈。《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。

　　　　

　　　　《天龙八部〉是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金庸作品之中，排位第二。

黄日华版本的天龙八部相当成功的！黄日华扮演的乔峰，确实是一个大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇的英雄好汉，其他人物想象也非常深刻，无论是奸诈的慕容博，还是好胜的鸠摩智，或者是狂妄的丁春秋……金老先生的这就些人物形象不亚于〈水浒〉中的好汉！
　　最值叹为观止的是这个版本中的背景音乐，真是丝丝入扣，乔峰出场时有振奋人心的音乐，段誉花前月下时有柔情蜜意的音乐……
　　　　反观胡军版的《天龙八部》，简直相差十万八千里。胡军扮演的乔峰非常做作，英雄并不要披头散发，里面的武打场面也很差劲！至于其他人物的塑造，那更不用说了。看了几乎没有什么印象。慕容复这个角色，胡军版的《天龙八部》就相当不到位。胡版的慕容复从外表看是一个山野村夫，从内心看是一个奸佞小人，其实慕容复并不像他老子那样诡计多端，他的内心是相当复杂的！还有鸠摩智这个形象，这个吐蕃僧应该是一个文武双全，佛法精深的高僧！胡版的鸠摩智简直就是一个鲁智深，叫人实在失望……至于背景音乐，那是更天上人间了。　唯一的缺点，个子稍矮，　　97天龙的配乐无敌了，服了，觉得是所有武侠剧中配乐最经典的，　　内地版用上特技看得更假了，还有胡军饰演的乔峰成了无知匹夫，粗鲁，竟然做作。还有张大胡子怎么搞得连镜头都不会用，把紧凑的情节拍得空空荡荡好干净。

音乐给人的印象很深。虽然一些情节有些情节安排香港电视剧的老套成分。但是整体水平比较高。我觉得金的影视作品能不能拍好关键是演员的选择。可以说金庸得影视作品选正确了演员就等于成功了80%黄日华版本的天龙八部相当成功的！黄日华扮演的乔峰，确实是一个大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇的英雄好汉，其他人物想象也非常深刻，无论是奸诈的慕容博，还是好胜的鸠摩智，或者是狂妄的丁春秋……金老先生的这就些人物形象不亚于〈水浒〉中的好汉！
　　　　黄日华演的是一个为国为民的英雄 好是好 但不是萧峰　　　黄的乔峰首先从扮相上来说就相当精彩!
　　不知道为什么内地的服装,美工等怎么看怎么别扭! 　萧峰：03版的除了脸型和发型差点。其他都强与97版（97版的发型也够滥）。最明显的就是性格上的把握。97版的明显没走出郭靖的阴影。这么讲道德规范哪是萧峰？段誉：03版演出了其贵气，97版演出了灵气。毕竟，让一个30岁的人去演19岁的段誉，总让人觉得不爽。
　　虚竹：03版演的不错，只是高虎张的不过老实，另外身材太高。97版的只是身材样貌张的比较符合原著。
　　王语嫣：两版的差不多。毕竟97版的王mm和她演的小龙女我看不出有什么区别

97版天龙八步永远无法超越，93版差了万里。别的不谈，只说少林寺几位高僧的扮相和服饰，97版金黄配鲜红袈裟，个个神态自若，光亮整洁，道骨仙风，不怒自威，93版绛红袈裟如花床单，个个胡子拉碴，像杀猪佬，那像高僧。扫地僧，97版白发银须，慈眉安详，眼光如矩，仙威赫然，93版扫地僧，看样子不过六十五，胡子硬碴，不是97百岁长者仙然神韵，93饭鸠摩智更似破庙小瘪，毫无国师气质。胡军只有匪气霸气，无英雄侠气豪气…………，大陆导演咱搞的，丢尽爷们脸。

黄日华版的人物无论演员，演技，造型，都无可挑剔，周华健老师唱的难念的经更是经典之作，我不知道你哪只眼睛看到03版比97版强！

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