泰山虽云高，不如东海崂的出处及作者

会当绝凌顶,一览众山小.泰山虽云高,不如东海崂的诗名和作者是什么~

望岳
杜甫
会当绝凌顶,
一览众山小.
泰山虽云高,
不如东海崂

这你就不懂这民俗了！

这是自古留下的传统民俗！
东方大海，黄河入海之地，东岳泰山，东夷文化，东方太阳初生之地，海岱文化发源地区！泰安泰山所处的地方！为古中原先祖地区的最东端！
泰山是古中原最东端的第一高山！而在这边最东端的大海处！有一个不同于其他祖先内地的小海山-崂山！山海天相连！烟云变化，就是我们所说的东海崂！

这里的东海，非比现在的中国东海海域，
所以你可以反问，东海，日本的东洋，也可成东海。朝鲜的东部海域也叫东海。
所以说，不要太咬文嚼字的死扣了！应在纵观整体历史来看这一问题！


另一点你要明确！传统神话，文学，传说中的东海的问题！
东方大海，黄河入海之地，东岳泰山，东夷文化，海岱文化发源地区！
这会涉及的很多东西！你看多了，了解多了，就不会问这个小问题了！


举个简单例子：
为什莫史学界和文学界都在讨论的：
吴承恩是连云港人，花果山就是在连云港！这个大家都承认，这没问题。

问题是：
但是纵观历史传说，西游记和现今泰山重名的地方40多处！
然后和山西，河南，南方很多地方都有重名！
所以说吴承恩写西游记是综合了中国山水万物，结合佛教，道教，
东海县，连云港，花果山家乡特色，然后再加以神话写成的！


最简单的就是，吴承恩三登泰山演变为：
东岳神州泰山-傲来峰！-----东胜神洲-傲来国花果山！

而现存泰山的最早的经石峪金刚经石刻，已经被史学界公认为西游记晒经石的原型地！就是现在泰山的曝经石！而上面刻的就是大乘佛法的金刚经！

吴承恩三登泰山，将泰山的很多神话传说特点融合到了西游记中！


史学界和文学界承认的是：

吴承恩三登泰山，将古代东岳泰山的很多神话传说特点融合到了西游记中！
这就是联合国所评价的泰山是古代中国文学的精神源泉。
但是史学界和文学界都没有说泰山是花果山！

所以说连云港的花果山就不要那这个事来骂泰山了！
泰山也没说自己是花果山！所以说！连云港就不要纠缠了！


呵呵~说多了~以后要从整体全面看!

出处：《齐记》

作者：晏谟

朝代：东晋

成书于十六国时期的《齐记》，是记载当时今山东地区历史地理的一部重要文献，撰著者为青州人

晏谟。该书不见于《隋书·经籍志》的著录，且在宋元以后亡佚，但其部分内容被其他文献征引，依

据佚文，我们仍能窥知其大致内容，从而进一步认识其史料价值。

扩展资料：

晏谟：(约375年-约435年)

青州临淄人。南燕时举秀才。东晋(317-420)时期地理学家、南燕(398-410)尚书、学者，齐相晏婴

之后。

崂山：

1，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的

主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有

着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不

如东海崂”

2，崂山景区主要包括巨峰（崂山顶峰）、流清（乘车观海佳地）、太清（崂山最著名道观所地）、

棋盘石（佛教特色）、仰口（海滨度假胜地）、北九水（山水结合的峡谷风貌）、华楼（岗岩叠石

风貌）、觅天洞等几个游览区，其中，流清——太清——棋盘石——仰口在同一游览线上。

参考资料：百度知道

望岳
杜甫
会当绝凌顶,
一览众山小.
泰山虽云高,
不如东海崂

素有”海上名山第一”的崂山位于黄海之滨,主峰1133米,它拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀

云奇,自古被称为”神仙窟宅””灵异之府”。《齐记》中亦有”泰山虽云高,不如东海崂”的记载。昔日秦皇汉武帝登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼药,历代文人名士都在此留下游踪,号称”道教全真天下第二丛林”。盛时有九宫、八观、七十二庵,崂山道士更是闻名遐迩。山上奇石怪洞,清泉流瀑,峰回路转。人景观和自然景观交相辉映的崂山,1982年被国务院首批确定为国家重点风景名胜区之一,并被林业部确定为国家森林公园。进崂山可分为中、南、东三线,其景色各异。

1989年,崂山风景管理委员会成立,对崂山旅游资源的保护、开发起了重要作用。目前,崂山风景名胜区总面积446平方公里,由巨峰、流清、上清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、登瀛9个风景游览区和沙子口、王哥庄、北宅、夏庄、惜福镇5个风景恢复区及外缘陆海景点3部分组成。近年来,崂山规划开辟了南线、东线、中线三条游览,修建了太清、仰口、华楼三条索道,并开辟了海上游览航线。现在,崂山以成为以观光度假为重点的我国著名旅游风景名胜区。

主要游览线路： 目前崂山游览线路共有四条。其中陆路三条(南线,东线,中线)水路一条。

1. 南线：由香港东路或东海路向东经沙子口,登瀛,流清河奔太清宫,主要游览太清景区。如果时间允许,可再去上清景区或去巨峰景区；也可去棋盘石景区。此条游览路线距离近,可观几个著名景点,并可当天轻松往返。一般旅行社能安排走这条线,也是最繁忙的崂山旅游线路。 乘坐旅游专线车或几个包乘出租车十分方便,可减轻登陆山之劳累。如乘104路,113路,304路公交车也可游此线。

2. 东线：由李沧区李村出发,先向北转东,经惜福,王哥庄到仰口主要游览仰口景区,如果早晨出发时间较早,游览行程紧凑,剩余时间较多,可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。 根据同行人员数量,包乘中巴车或出租轿车,一日内可游完东线和南线主要景点。若乘123路,312路,106路公交车,一般只能游览东线。

3. 中线：也是由李沧区李村出发,向东经北龙口转北,经北宅,乌衣巷赴北九水景区。若时间允许,此线可于途中游览华楼景区；亦可驱车经柳树台攀巨峰,步行过潮音瀑亦可达巨峰。由大崂观可转赴仰口景区。 可包乘出租车或乘107路,110路,311路,365路公交车抵达。

4. 水路：由青岛湾旅游码头乘船游览海上风光,在太清湾登陆,主要游览太清,上清景区。

二千多年前的史书《齐记》

出自《齐记》，晏谟所著。

摘要：
成书于十六国时期的《齐记》，是记载当时今山东地区历史地理的一部重要文献，撰著者为青州人晏谟。该书不见于《隋书·经籍志》的著录，且在宋元以后亡佚，但其部分内容被其他文献征引，依据佚文，我们仍能窥知其大致内容，从而进一步认识其史料价值。

晏谟(约375年-约435年)，青州临淄人。南燕时举秀才。东晋(317-420)时期地理学家、南燕(398-410)尚书、学者，齐相晏婴之后。

二千多年前的史书《齐记》

古诗十九首明月何皎皎明月何皎皎照我罗床帏忧愁不能寐揽衣起徘徊客行虽云乐不如早旋归出户独彷徨愁思当告谁引领还入房泪下沾裳衣

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