关于春联的知识

有关春联的知识~

春联，古时有“桃符”、“门贴”之称。五代以前，古人过年时多用两块桃木板上写神荼、郁垒二神名，

挂在门的两旁。相传，神荼、郁垒为兄弟俩，都是神人，家住度朔山上的大桃树下。大桃树曲蟋三千里，万鬼

出入于东北的鬼门，由神荼、郁垒把守。对于恶鬼，他俩就用苇索绑起来，给虎吃掉。于是从远古起，人们常

在除夕立桃人，悬绑索，并画上神荼、郁垒与虎，以示驱鬼压邪。到了五代，后蜀的孟昶开始在桃梗上题写联

语，他所写的“新年纳余庆，嘉节号长春”便是我国最早的春联。到了宋朝春联已经很盛行了，因此，宋代的

王安石还特地写了一首题为《元日》的诗，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃

换旧符”。明朝的明太祖朱元璋大力提倡张贴春联，据陈云瞻《簪云楼杂 话》所记：“帝都金陵，除夕前忽传

旨，公卿士庶家门口上须加春联一副，帝微行出观”。此后，春节贴春联便逐渐成了全民族的风俗。

　　春联的特点

　　◆◇形式特点：

　　◆1、上下联字数必须相等。

　　◆2、对仗，即词性相同。

　　上联某一处用了某一类词，下联同一处也要用同一类词。但词语门类有大小之分，如名词，有表示天文、地理、自然、动物、植物、器具等的，上下联相对的词性只用一个大门类的，叫“宽对”，难度就小；用小门类的，如上句用花卉名，下句也要用同一花卉名的，这样用对叫“工对”。

　　◆3、平仄相对。

　　阴平、阳平为平，上声、去声为仄。如对联上句为平平仄仄平平仄，下句便应是仄仄平平仄仄平。平仄相对读起来便感到悦耳和谐。但现代撰联已不太拘泥平仄了。

　　◆◇内容特点：

　　◆春联多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意，含有迎新春、颂盛世之意。

　　在我国，无论塞北、江南，乡村、城市，机关、军营，都有贴春联的习惯。各行各业有不同的喜庆联语，但有一点是相同的那就是都洋溢着春的气息、时代的气息和喜悦的气氛。比如：一元复始； 万像更新。祖国有天皆丽日； 神州无处不春风。

　　◆春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添了欢乐气氛。

　　在古时，人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛，多用一些吉祥词句，而不过分追求其内容。新中国成立以后，时代赋予大地以新的生机，春联也相应有了新的变化，人们在突出其喜庆气氛的同时，注意形式与内容的和谐统一，在以歌颂祖国、自由、劳动、团结等为主题的春联大量涌现，给人以全新的感觉。


　　春联的起源

　　爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

　　这是宋代诗人王安石在《元日》中写的春联。

　　春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

　　五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

　　明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

　　入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
　　随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

春联的特点

◆◇形式特点：

◆1、上下联字数必须相等。

◆2、对仗，即词性相同。

上联某一处用了某一类词，下联同一处也要用同一类词。但词语门类有大小之分，如名词，有表示天文、地理、自然、动物、植物、器具等的，上下联相对的词性只用一个大门类的，叫“宽对”，难度就小；用小门类的，如上句用花卉名，下句也要用同一花卉名的，这样用对叫“工对”。

◆3、平仄相对。

阴平、阳平为平，上声、去声为仄。如对联上句为平平仄仄平平仄，下句便应是仄仄平平仄仄平。平仄相对读起来便感到悦耳和谐。但现代撰联已不太拘泥平仄了。

◆◇内容特点：

◆春联多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意，含有迎新春、颂盛世之意。

在我国，无论塞北、江南，乡村、城市，机关、军营，都有贴春联的习惯。各行各业有不同的喜庆联语，但有一点是相同的那就是都洋溢着春的气息、时代的气息和喜悦的气氛。比如：一元复始； 万像更新。祖国有天皆丽日； 神州无处不春风。

◆春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添了欢乐气氛。

在古时，人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛，多用一些吉祥词句，而不过分追求其内容。新中国成立以后，时代赋予大地以新的生机，春联也相应有了新的变化，人们在突出其喜庆气氛的同时，注意形式与内容的和谐统一，在以歌颂祖国、自由、劳动、团结等为主题的春联大量涌现，给人以全新的感觉。

春联的起源

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

这是宋代诗人王安石在《元日》中写的春联。

春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

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