儒家理论对中国文化和中国社会有什么影响，是积极方面的多，还是消极的方面多。

谈谈儒家文化对中国社会的积极，消极，方面影响~

你给的分这么低，怎么给你写呢？

儒家思想对中国的影响

儒家在中国历史的发展中主要起到了以下下三个作用：
一、为中国的君主专制提供了完善的规则与坚实的理论依据；
中国的君主在某种程度上是一种绝对的专制，与西方社会不同，不代表任何阶级，不象在西方社会需要寻求贵族或资产阶级甚至平民的支持，可能这也是因为中国的权术一直在世界上处于巅峰。就想世界上看郑和的远洋航行的不可琢磨一样，皇帝的个人意志的强大超出想像，除了地缘性与地理性的原因外，儒家所起的作用攻不可没，尽管西方也有君权神授的学说，但绝不可能象中国这样完备与系统。同时，更是通过科举制度将儒家思想进行牢固的灌输，成就了中国人忠君思想的思维定势；
二、建立了牢固的家庭（家族）本位观点与集体主义观点；
儒家思想对集体观点的加固起到了不容忽视的作用，对个人主义与自由主义进行了抹杀，尤其在16世纪西方兴起人本主义与自由主义的时候，儒家对集体主义的渲染的落后性充分暴露了出来，个人主义形成了不断进取，欣欣向荣的西方社会，集体主义形成了保守、落后的东方社会；
三、形成了中国人的道德、价值观
儒家的一个根本特色是：存天理、灭人欲。正是因为儒家思想与人的欲望是根本背离的，提出了与人性所不符合的价值观与道德观，但是人性终究不可抹杀，这就形成了中国人的本性：虚伪，说一套做一套。说的是儒家思想，在大家面前道貌案然，受儒家的影响，但是都会受到私欲的诱惑。同时，由于儒家提供的完善的君主专制思想，形成了另外一个特点：自私，因为没有真正的国家概念，国为一家之国。

那么真正的儒家是什么，我认为有两种儒家，孔孟的本意与篡改后的儒家思想
我认为孔孟本意的儒家思想是有一定进入意义的，尽管有强烈的“劳心者治于人”这样的观点，但是对平等、民权、仁爱是是观点的主流，如孟子所提出的“民为重”、“君视臣民为草芥，臣民视君王为仇寇”这样的思想，并认为人民可以推翻不仁义的君主。
但是儒家仅仅是一种空想的理论，他没有告诉大家应该如何来约束君王，没有这样的体制成了泡影，最后被专制社会所利用，成了“君君臣臣”那样的腐朽的社会体系，最后的代表就是董仲舒、方孝儒那样的儒家思想了。
但是有一点一定要搞清楚的是，即使没有儒家思想，中国的专制体系还是会形成，儒家思想只是加深了专制统治的壁垒，所以孔孟并非国难，专制才是中国的国难。但尽管如此，儒家所提出的一系列的与人性不符合的精神与对个人主义的抹杀还是有很大的落后意义的。

所以，站在中国的整体历史上我们可以这样认为：
1、中国的君主从来无人相信儒家，实现的是忠于统治阶级利益的法家思想，君主意志高于一切，这是法家的本意；
2、儒家是君主用来维护自己专制统治、愚弄人民的工具，为自己的统治提供理论依据。
儒家思想与人的本性不合，与进取、发展的世界也不符合，与一个不断进步的世界也不符合，还是下去吧~

儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外<四书><五经>.传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.
积极方面:(1)重视教育,并且创造"因材施教"等教学方法,在教学上注意个性差异,善于启发教学.可以说教学经验很丰富.
(2)注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,这一方面比上欧洲西方国家的宗教和神论思想不知道进步多少倍,是典型的人文主义,以人为本,而不是追求虚无缥缈的偶像和神.
(3)思想上善于辨证思维,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理性的根源,而 人类的理性又是人的自然权利的依据.提倡"以农为本",是符合中国古代的实际资源情况的重农思想.
(4)提倡以"礼"治国,"伦理政治"思想.如果说西方文化是"智"型文化,那么我们中国文化就是"德"型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一面:忠于国家,抵御外来侵略,刺杀暴君,直谏犯上.很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史的起了安定,平衡,和参考约束.
儒家思想的消极方面: (!)不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强烈的政治目的,孔子就是倾向于参政的.
(2)不重视逻辑,一味重视经验,叫做"经验理性",使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说.
(3)强调个人服从群体,压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器.
(4)伦理关系凝固化,绝对化,三纲五常,家长专制,成为人身压迫,精神虐杀,制约着全民族的思想方式和生活方式,成为历史前进的阻力.
(5)伦理观念,等级制度置高无上,达到排他性的程度,从而限制了自然科学和科技的发展.历代帝王也不重视科学技术,把一些科学成就说成"淫计小巧".
总之,儒家思想的两部分-----圣人的主观思想和客观政治论,即"内圣"和"外王",(王的意思是治理,统治的意思),都对我们民族的思想文化产生巨大的影响.即使是当下,我们也无法走出它的圈子多远.它有其积极的一面,也有消极的一面.我们应如实客观的正视这个问题.
比如,在我们现代的教育中,儒家的教育方法还是很有用的."因材施教""诲人不倦""温故知新"等等.
再有在官员的贪污腐败问题上,道德,仁义,儒家的思想会是对贪官们的谴责依据吧?再者,我们所讲的责任感,正义感和勤奋精神,那个不是我们的民族精神,不是儒家文化传统的精华呢?

在社会不平等的时代，儒家文化为保持社会的稳定起到非常大的作用。这就形同几大宗教的作用一样。然而在自由平等观念普及的时代，他的阻碍作用越来越明显，如同基督教曾经对科学发展所产生的阻碍一样。现代化的观念是民-主和科-学，在不动揺这些根本问题的前提下，儒家文化还会对社会有所助益。还是那句话，儒家文化更应当做宗教问题处理。

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