古埃及神话神灵

古埃及神话里都有哪些神~

古代埃及神灵众多，堪称多神教，神灵总数号称2000之众。古埃及人相信身边万物皆有神灵相附，如大地、空气、河流、天空、太阳、月亮、动物和植物，这些神灵是有形的，或为动物、或为动物首人身。古埃及人相信人类无法超越大自然的威力和能量，他们将这种来自大自然的力量视为神，敬之畏之，以求平安。
哈比（Habib）：尼罗河女神，专门管理尼罗河的一个女神，每年尼罗河水的泛滥，给河谷披上一层厚厚的淤泥，使河谷区土地极其肥沃，庄稼可以一年三熟

阿蒙〔Amon〕：底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One",圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯〔Anubis〕：外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。他引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
安穆凯〔Anuket〕：在上埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿（或同伴）。圣兽是瞪羚。她被当成（冷）水神，人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿〔Aton〕：太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡蒙王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。
阿匹斯〔Apis〕：他是最早将神性表现在动物身上的神祇，孟斐斯人多崇拜他。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，岂止至今在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿图姆〔Atum〕：落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
巴斯特〔Bast〕：猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祇及图像.（猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上）。
贝斯〔Bes〕：本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
艾谢特〔Amset〕：荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
哈碧〔Hapi〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫〔Duamutef〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔〔Edjo〕：三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
给布〔Geb〕：大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
荷鲁斯〔Horus〕：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯〔Harpocrates〕：孩提时的荷鲁斯（Horus the child），用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔〔Hathor〕：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神，但是一般均认为他是爱，舞，酒及外国之神。
海奎特〔Heqet〕：青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕：由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉）当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普〔Imhotep〕：是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉（Sakkara）建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。
伊西斯〔Isis〕：守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。
凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕：底比斯三神之一（阿蒙及姆特），月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于他最有名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对，并以他的光为赌注；托特赢了比赛，因此他无法展现他所有的光芒-除了满月时（这或许正是月有阴晴的传说吧）。
凯布利〔Khepri〕：甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换（"to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
克奴姆〔Khnum〕：公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。
敏〔Min〕：生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min,Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给他，然后吃掉便能获得成年的标志（成年礼）。乃爱之女神奎特的丈夫。
莫〔Month〕：在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。
姆特〔Mut〕：战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
马特〔Maat〕：正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛（上刻有其名）的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
奈夫图〔Nefertum〕：布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。
迈荷贝特〔Nekhbet〕：保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。
奈芙提斯〔Nephthys〕：守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，他背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，他保护的是哈碧。
奴特〔Nut〕：天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
奥西里斯〔Osiris〕：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起于阿拜多斯（Abydos），因此那里有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
布塔〔Ptah〕：万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed）权杖，安克（Ankh）和Djed（安定的象征）。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。
奎特〔Qetesh〕：本为叙利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现（和一般埃及画不同），敏之妻。
拉〔Ra〕：即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带他也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra,the great God,Lord of Heaven")，更晚一些，他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。
沙提〔Sati〕：大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。
塞特〔Seth〕：沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
塞克〔Seker〕：光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。
塞克荷迈特〔Sekhmet〕：母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。
塞勒凯特〔Selket〕：蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在杜唐卡门王墓中有些关于他的收藏品在1970年代曾至美国展出。
塞拉匹斯〔Serapis〕：衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。他从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。
苏〔Shu〕：大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry,empty）有关。他是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。
索贝克〔Sobek〕：鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说他具有四倍的神性，因为他具有四种元素：拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，他保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
索提斯〔Sothis〕：天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座（being the consort of Sahu-Osiris,which was Orion），与哈托尔联合。
泰夫姆特〔Tefnut〕：雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit,to moisten）及Nu（水，天空）。
托特〔Thoth〕：计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。
托荷艾瑞斯〔Thoueris〕：荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
· 九柱神（Ennead）：埃及神话中的九位主要神祇.
o 拉（Ra）：主神，太阳神.其形象与阿蒙结合在一起.
o 休（Shu）：风神.
o 泰芙努特（Tefnut）：雨水之神.
o 盖布（Geb）：大地之神.
o 努特（Nuit）：天空之神.
o 欧西里斯（Osiris）：冥王，也是农业之神.
o 艾西斯（Isis)：死者的守护神，生育之神.
o 赛特（Seth）：干旱之神.
o 奈芙蒂斯（Nephthys）：死者的守护神.
· 主要的神：
o 阿蒙（Ammon）：主神.
o 阿吞（Aton）：朝之太阳神.
o 阿图姆（Atum）：暮之太阳神，拉的别名.
o 荷鲁斯（Horus）：法老的守护神，王权的象征.外形为鹰头人身.
o 阿努比斯（Anubis）：死神.外形为狼头人身.
o 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子.
o 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
o 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
o 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
o 图特（Thoth）：智慧之神。
· 动物神：
o 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。
o 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
o 海奎特（Heqet）：蛙神。
o 凯布利（Khepri）：圣甲虫。
o 克奴姆（Khnum）：公羊神。
o 沙提（Sati）：大象之神。
o 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
o 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
o 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
· 其他神：
o 安穆凯（Anuket）：水神。
o 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
o 贝斯（Bes）：乐神。
o 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
o 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
o 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。
o 玛特（Maat）：正义及秩序之神。
o 奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
o 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
o 布塔（Ptah）：创造之神。
o 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
o 塞克（Seker）：司光之神。
o ghut ：祈祷的神
o 绍席斯（Saosis）：拥有一棵洋槐树的女神.许多神祇（尤其是荷鲁斯）都由她的洋槐树中产生.
o 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

版本二
编辑
【1】 阿蒙：底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神
【2】 阿努比斯：外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神，塞特与奈芙缇丝之子，木乃伊的创造者，他引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次死亡
【3】 安穆凯：在上埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克努姆吉沙提的女儿，她被当成水神，头上戴有羽毛冠
【4】 阿吞：太阳神头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神
【5】 阿匹斯：他是最早将神性表现在动物身上的神祇，象征富饶及生产力，形象为一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，孟菲斯人多崇拜他
【6】 阿陶姆：落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神之一
【7】 贝斯特：猫神
【8】 贝斯：本为非洲原始信仰，第12王朝时期进入埃及，被当作音乐之神
【9】 艾谢特：荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护死人的肝
【10】 哈碧：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护死人的肺
【11】 杜米特夫：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护死人的胃
【12】 奎本汉穆夫：荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护死人的肠
【13】 艾德乔：尼罗河三角洲的蛇神，下埃及的象征级守护神
【14】 葛布：大地之神，表示植物生长繁茂的地面
【15】 荷鲁斯：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰，为奥西里斯和伊西丝之子，法老即为人间的荷鲁斯
【16】 哈波奎特斯：孩提时的荷鲁斯，用于区别年长后的荷鲁斯，他保护上埃及的小孩子
【17】 哈托尔：爱及富饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牧牛
【18】 海奎特：青蛙头的女神
【19】 伊檬霍特普：建筑师，医生，第三王朝的宰相，为国王乔塞尔修建了阶梯金字塔，死后被奉为医药之神和布塔神之子
【20】 伊西丝：守护死人的女神，亦为生命与健康之神，奥西里斯之子，荷鲁斯之母
【21】 孔斯，底比斯三神之一，月神，其父为阿蒙神
【22】 凯布利：甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同，代表太阳在天上周行一日的路径
【23】 克努姆：公羊神，创造神之一
【24】 敏：生产及收获之神
【25】 莫：在阿蒙神兴起之前是底比斯主神，为战争之神
【26】 穆特：战争女神，阿蒙神之妻
【27】 马特：正义，真理，秩序之神，为一配带羽毛的年轻女神
【28】 奥西里斯：丰饶之神，文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判
【29】 拉：即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威
【30】 塞特：沙漠，外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人

古代埃及神灵众多，堪称多神教，神灵总数号称2000之众。
九柱神（Ennead）：埃及神话中的九位主要神祇.
拉（Ra）：主神，太阳神.其形象与阿蒙结合在一起.

休（Shu）：风神.

泰芙努特（Tefnut）：雨水之神.

盖布（Geb）：大地之神.

努特（Nuit）：天空之神.

欧西里斯（Osiris）：冥王，也是农业之神.

艾西斯（Isis)：死者的守护神，生育之神.

赛特（Seth）：干旱之神.

奈芙蒂斯（Nephthys）：死者的守护神.

其他主要的神：

阿蒙（Ammon）：主神.

阿吞（Aton）：朝之太阳神.

阿图姆（Atum）：暮之太阳神，拉的别名.

荷鲁斯（Horus）：法老的守护神，王权的象征.外形为鹰头人身.

阿努比斯（Anubis）：死神.外形为狼头人身.

姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子.

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

图特（Thoth）：智慧之神。

动物神：

贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。

艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

海奎特（Heqet）：蛙神。

凯布利（Khepri）：圣甲虫。

克奴姆（Khnum）：公羊神。

沙提（Sati）：大象之神。

塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。

塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。

索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

其他神：

安穆凯（Anuket）：水神。

阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（Bes）：乐神。

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

玛特（Maat）：正义及秩序之神。

奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。

布塔（Ptah）：创造之神。

奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞克（Seker）：司光之神。

古特（ghut） ：祈祷的神

绍席斯（Saosis）：拥有一棵洋槐树的女神.许多神祇（尤其是荷鲁斯）都由她的洋槐树中产生.

荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

回答人的补充 2009-07-25 21:46 埃蒙（Amon）：主神。后与拉融合为阿蒙·拉，多被描绘为人形，戴一笔直伸出两根平行羽饰的头箍，这可能象征着鹰尾羽，常见的形象是坐在王座中，或站着手持一鞭，很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min)，后者可能是他的原始形象，生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.拉（Ra）：也译瑞，太阳神。光明，正义，生命的支配者，众主神中最为显赫的一位。最古老的说世界原初是茫茫大海（圣水），圣水神努，万物在水中产生。另一观念认为最初水中产生的都是甲虫形或蛇形。甲虫神科荷普拉是埃及现存神灵中最古老的：世界最初创始神是甲虫的形象，虽没有开天辟地的具体事迹但具有创造力量，它同时又是太阳神，太阳每天由甲虫神推着经过天空（屎壳郎的习性衍生而来）。后拉神和底比斯主神阿蒙融合，代替了以上观念称“阿蒙·拉”，成为埃及真正意义上的主神，其出生融合了埃及人几个关于世界诞生的设想： 1.太阳神拉像一个发光的蛋，从父亲圣水努中浮出。2.圣水努中生出一朵荷花，太阳神拉就在荷花中孕育。3.拉神像一座山从圣水中出现。4.拉在努的体内孕育，努用双手把他举出海面。5.拉神是原初创造神阿特姆在原初圣水中创造，不过拉和阿特姆又融为一个神等等拉成为主神后和原来众多更古老主神融合，因此常常以慈祥老者形象出现，早上叫赫普尔，白天叫拉，傍晚叫阿特姆（原初创造神）并成为众神父亲，如苏和特夫内特，其他一些地方性女神也成了其女儿。拉至高无上，创造一切，让天空从大海上升起，让陆地从海中分出，天空产生白云，创造一切生物。还说他的眼泪流到地上成了人类。崇拜中心是尼罗河三角洲的赫利俄波利斯，传说创世之神努恩（一说普塔赫，或是赫努姆）造人后人类纵欲堕落，无恶不作（一说是人反对拉）；其子拉决心灭绝人类，派女儿，嗜血的狮首女战神塞赫梅特下凡惩罚人类，结果人类就要灭亡，拉后悔了，但塞赫梅特已不可阻止。情急中在其必经之路放上很多红葡萄酒，女战神经过时当成人血狂饮后醉倒，人类得救了。也说洪水灭绝了恶人，拉宽恕了人类中信守条约的人。那以后拉神不愿再与人类交往（也说被人类赶回天上，失去王位），把天地分开，让人类在地上生存，神生活在天空。为预防不测每天乘太阳船巡游，不时注视人间大地的动向，每夜在众神帮助下与黑暗魔主阿波普搏斗并总是获胜。神圣动物是隼，有时是牡羊或巨猫。在商议归还何鲁斯王位的会议上，为众神居然敢违背他的意愿生气了，在河心岛上举行宴会时嘱咐船夫耐姆不要送伊西斯或任何与她相像的人到岛上。后伊西斯用计使塞特自己承认罪行，才使瑞同意会议的决议。因何鲁斯在与塞特的决斗中一怒杀死母亲而对他相当不满，命令两人停止争斗。但他有着很多困难和敌人，有很多他照顾不到的事情。他被伊西斯暗算，被迫说出神名失去统治地位。从此每晚都会死，乘太阳舟经过冥府后，甲虫神充当复活神角色，附在尸体上使他复活。甲虫神成了他死亡状态时的化身。道路上困难重重，一大蛇等着吃掉他，要靠诸神守护才能安全通过。埃及神话中屡次提到拉神和天敌蛇的斗争，这样的矛盾在神话中并不奇怪，《圣经》中也常提到上帝以外的神。拉神和哥哥月神阿赫的故事更像民间传说，更看出拉神弱小的一面。努临死之前要求长子阿赫照顾小儿子拉。阿赫夫妻想独吞父亲遗产，虐待拉。拉长大后要求得回自己的一份却遭到拒绝被赶到邻国（不知道那里冒出来的）。拉在邻国受到优待娶公主，回国遭哥哥嫉妒害死，阿赫打算霸占弟媳。公主救活拉并将其藏起来。阿赫和公主成婚时拉出现指责哥哥。阿赫受到诸神唾弃被赶走。拉成了众神王和太阳神，永远统治天国。阿赫被拉派到远地守夜，成了月亮之神。姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth，也作埃莫奈特Amaunet，Amun的阴性词）：阿蒙之妻，司掌战争，人头狮身，戴象征上、下埃及的双冠(double crown)。与阿蒙的儿子是孔斯(Chons).九柱神（Ennead）：埃及神话中的九位主要神祗。九柱天神系统出现的很早，公元前2700年前已经有图形和文字记载：最初神阿特姆生下双胞胎兄妹，苏（男）和湖泊之神特夫内特（女），他们结合生下双胞胎兄妹地神盖卜（男）和天神努特（女）结合生下第四代神灵，男的是奥西里斯和赛特，女的是伊希斯和奈夫特斯，奥西里斯与伊希斯结合，赛特与奈夫特斯结合。最初奥西里斯为国王，赛特害兄夺位，奥西里斯之子何露斯为父报仇，成为新王，奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。 阿特姆 　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　　　-------------- 　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　　　苏--------- 特夫内特　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　　　---------------- 　　　　　　　　　　 　↓　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　　　盖卜 ---------- 努特　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　---------------------------------- 　　　　　　　　　　↓　　　　　↓　　　　↓　　　　　↓ 　　　　　　　　奥西里斯----伊希斯　　赛特------奈夫特斯　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　何露斯　　除掉创造神阿特姆，称为九柱天神。其实由来自不同地方的神灵组合成，甚至不同时期同一系统，神灵间相同关系、故事，人们最推崇的神却不同。后来加进新因素，融合了一些新神：　　1.太阳神拉：阿特姆渐渐被新大神太阳神拉代替成了家族祖先，苏和特夫内特的父亲，拉和阿特姆混成拉－阿特姆。两人关系中又加进原初之水努，和智慧神特图。有各种不同说法如：拉在原初之水努中产生，有的说原初之水中产生荷花，拉在荷花中孕育。阿特姆首先创造拉神，有说他在原初之水中创造拉，有说他创造一切时借助智慧之神特图的力量。　　2.月神阿赫：作为拉的陪衬加入这个家族，和其他神灵没关系。 　　3.木乃伊神阿奴比斯：犬头或者狼头神，奥西里斯和赛特妻子奈夫特斯的儿子，由伊希斯养大，并帮助父亲复活，又在其成为冥王后当了助手。因发明方法保存父亲身体被称为木乃伊神。古老的亡灵守护神，后来才被当作奥西里斯的儿子。鬼神传奇里的死神军队的形象还熟吧？这个神谱可能产生于何露斯为埃及众神之王的年代，最初并没有太阳神拉，说不定是为了解释何的来历，将其他一些神灵融合。埃及法老王相当于神的地位，被认为神王何露斯的化身，何可能是最初太阳神之一。何露斯和赛特在这神谱中是叔侄，有时又被称为兄弟，何代表光明和白天，赛代表黑暗和夜晚，死亡。两人的争斗被看成光明对黑暗的斗争，可看出何露斯最高神的地位。阿奴比斯加入后又被看成界于何露斯和赛特之间的黄昏之神。美尼斯王统一前埃及分为上埃及下埃及，可能何露斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，何露斯与赛特的战斗其实是埃及统一战，最后上埃及胜利，何露斯自然成主神。埃及第三王朝，太阳神拉的信仰已非常广泛，成为万能、创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。取代何露斯成为全埃及范围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。后来何，拉，奥都保留着至高神地位，不同的地方宗教不同派系信奉不同的主神。世界原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努和努特相当古老。盖卜被认为是上古国王化身。伊希斯意为王者，奈夫特斯意为家族主宰。有人认为苏和内夫内特兄妹来源于苏丹的神灵。阿努比斯（Anubis）：对古埃及人来说来生极其重要，守卫亡者的冥界和亡者之神阿努比斯神很早以前就为人当冥王崇拜。长着胡狼头（常在墓地搜寻腐食的野狗），有时完全化身为一只狗，在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只犬帮助完成。人们祈求他保护亡者，在奥西里斯成神前很久就指引死者走向通往冥府的道路。他为欧西里斯的尸体涂油，用其妻和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，手按在尸体上保护他。这之后成为尸体防腐者神（香神），葬礼山上的涂香者，欧的守门人。还被当作奥的信差。更早期的经文中只是大神拉（太阳神）的使者，专给奥西里斯的躯体涂抹香料。

埃及人认为人死后前往亡者之殿（两种真理之堂）。阿努比斯使天平达到平稳而保证精确度，通过正义女神玛特 (Ma’at) 的公正羽毛称量亡者心脏，重于羽毛者心脏被鳄鱼头、狮子河马身的魔鬼阿米特「死人吞噬者」吃掉并打入地狱。与羽毛重量相当（也有说轻的）者就升上天堂，与丰饶之神奥赛西斯永生，不过必须定期轮流为奥种田，于是在死者墓中放进代劳的人偶。他的原型是上古法老奥西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子，也有人认为是勒菲斯所生。另据《亡灵书》著：安普，anubis or anpu是奈芙蒂斯（Nephthys）之子。介于黑夜与黎明中间状态的神灵。泰芙努特(Tefnut):雨水、生育之神，九柱神之一。具有母狮头，名字可能来自Teftef(to spit, to moisten)及Nu(水,天空)。是拉用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的.她与兄弟休共享灵魂并结婚，生盖布和努特。一次与休发生争执一气之下离开埃及。休很快开始想念她，但她变成猫攻击一切靠近的男性。最后智慧之神图特（Thoth）乔装后终于说服她返回埃及.(与拉神和哈托尔的故事相似)

休(也译舒，苏，Shu)：风神，大气之神，九柱神之一。继承父亲王位，来历与妻子一样，艺术作品中通常描绘为头插鸵鸟毛的男性，站在儿子大地之神盖布身上，双手举着女儿天空之神努特（Nut）将他们分开。在长子权会议上判定何鲁斯应得回王位。荷鲁斯（Horus）：王权之神，常常和拉神被一起崇拜，人身鹰头，最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，保护奥西里斯国王。“婴儿荷鲁斯”被描绘成伊希斯喂养的孩子。据说腰部以下发育不良。可能因为出生时爸爸就去世了，也可能因为早产。Harpokrates被描绘为坐着吮吸大拇指与母亲坐在一朵莲花上。额头上有皇室王官和毒蛇的标记。后来被视为新生的太阳，这种形态是生育神。常端着聚宝盆（cornucopia）。罗马帝国时期，Har-pa-Khered形象广为流传，当时被描绘骑着鹅或公羊（注意他的父亲Banebdjetet是公羊神）。后被绝对定位为欧西里斯的尸体与伊西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（Saosis）的洋槐树）。很多学术著作中通常引用为“the Horus”。作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes）是欧西里斯在阴间“杜亚特”（Duat）的护卫。作为Behedti是贝迪特守护神（Behdet，现在的Edfu），在那里形象与猎鹰紧密相联。作为Chenti-irti是掌管法律和秩序的鹰神。后荷鲁斯开始与太阳神拉（Ra）的形象结合起来，尤其在赫里奥波里斯（Heliopolis），开始被称作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意思是“双地平线之荷鲁斯”）、Har-em-akhet（意思是“地平线上的荷鲁斯”）、Horakhety、Harmachis（希腊语）），朝之太阳神。哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat，也称Harmerti哈默迪）：孩提时荷鲁斯的称呼。荷鲁斯最早的一个版本，猎鹰形态的造物神。眼睛是太阳和月亮。新月出现时就成了瞎子Mekhenty-er-irty（“没有眼睛的人”）；视力恢复时称作Khenty-irty（“有眼睛的人”）。眼盲时的荷鲁斯非常危险，有时会将朋友误认为敌人发起攻击。Harmakhis，即“地上的荷鲁斯神”，是复活和永生的标志。年长的荷鲁斯神Haroeris，是荷鲁斯神最早形态之一，南部埃及守护神。太阳化身，有时称为Hathor的丈夫，Osiris和Seth兄弟。他有很多妻子，四个儿子从莲花中降生，一起成长。即艾谢特（Amset）：死者肝脏的保护者。哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：死者肺的保护者。杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：死者胃的保护者。奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：死者肠的保护者。埃及人认为Anubis让他们负责包括Osiris 和其他人的葬礼丧事。Horus让他们成为东西南北四方的保护者。何鲁斯被母亲抚养长大，打败杀父凶手赛思时成为整个埃及的国王。复仇中，左眼被Set撕掉，落入沙土化为莲花。他躺在草地上哭泣，爱情与丰饶女神哈托尔Hathor用羊奶滴在Horus眼眶里长出新眼睛（也说哈托尔找到他的时候他正在如是疗伤）。后来这只眼睛被认为是一种神通广大的护身符。他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。因此法老们总是将自己看成是人间的荷鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)。曾因母亲对兄弟塞特心软而怒杀其母，因此为拉神不喜。赛特（Set，Seth）：最初是力量之神，战神，风暴神，沙漠神、外陆神。带来灾难和风雨不顺。保护沙漠中的商队同时又发起沙暴袭击他们。九柱神之一。形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。按照希腊历史学家希罗多德（Herodotus）的说法赛特最早是巴巴里人（Berber）崇拜的神祗。有些学者认为是巴巴里人的海神波塞冬。更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。一部金字塔文本中提到国王的力量就是赛特的力量。公元前三千年，赛特取代荷鲁斯成为保护神，当太阳神拉游历阴间时，赛特在他身旁护卫，但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。曾斗杀与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）。当其兄弟欧西里斯成为更重要的神祗时，赛特渐渐被看作与他截然相反，开始成为邪恶之神。常被与天神荷鲁斯相对比，被看作土地之神。金属矿石被称作"赛特之骨"。形象通常是豺头人身，长方形的耳朵，弯曲凸出的长嘴。一些人说这实际上描绘的是土猪或是另一尚未辨明的野兽。有时还被描绘为羚羊，驴，鳄鱼或是河马头。奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。大地之神吉布的四个子女之一。其妻奈芙蒂斯（Nephthys）。眼红哥哥而施展阴谋。普卢塔克所著的流传甚广的一个版本说他把奥西里斯封在箱子抛进尼罗河；另一版本说他变作狂暴的公牛踩死哥哥。他还肢解尸体分散到各地。知道哥哥没有子嗣，安心地享受起王位来。在归还侄子王位的会议上对伊希斯的狡猾答辩非常生气，威胁说要每一天杀死一位神，并把伊希斯永远留在神的法庭。伊希斯用变化术和金戒的贿赂骗过船夫来到众神的营地，变成一位年轻美丽的寡妇，使放荡的塞特回答了“陌生人抢走儿子的遗产是不合理不公正的”这一譬喻后变成一只鸢飞到附近树上嘲笑他伪善，因此失去了王位。不甘心所以约定三个月后与何决斗，并在这之后挖去何的双眼。阿匹斯（Apis）：戴有太阳盘及圣蛇的公牛神。象征丰饶及生产力，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生.

http://hi.baidu.com/%D6%F3%F7%BC%F7%C3%C9%AA%C8%CB/blog/item/0e30a94cd17fe6f1d62afc26.html这个很完整

卡厄斯
埃忒耳
盖娅
乌拉诺斯
俄刻阿洛斯
赫墨拉
爱罗斯
厄瑞玻斯
纽克斯
蓬托斯
奥菲昂
塔尔塔罗斯
卡厄斯（混沌），然后有盖娅（大地）、塔尔塔罗斯（地狱）、爱罗斯（爱欲）、纽克斯（夜晚）、厄瑞玻斯（黑暗），接着是乌拉诺斯（天空）、埃忒耳（太空）以及赫墨拉（白昼）。

---

古埃及神话神灵视频