“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”的理解（150字左右）

智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得是什么意思~

智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得的意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得出自《史记 ·淮阴侯列传》，这句话包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

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智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得的典故：
楚汉相争时期，汉王刘邦派韩信带领一部分人马向东进攻赵国。赵王听说后，与成安军陈余把军队聚在井陉山口，准备迎敌。赵王的参谋李左车献计道：“井陉这地方，不能容两车并行，也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的辎重，不出十天，他们必然败走。”
这本是很好的计策，但是赵王和陈余没有采纳。韩信探听到这个消息，心中大喜，同时暗暗佩服李左车的才华。于是他悬赏千金，要求活捉李左车。不久，韩信大败赵军。赵王被俘，陈余阵亡，李左车被汉军生擒。他被押至韩信帐内，韩信连忙为他松绑，十分客气地向他请教：“我打算向北攻打燕国，向东讨伐齐国，用什么办法才能成功呢？”
李左车起先不愿意多谈，说：“我只是一个吃了败仗的俘虏，哪有资格论及这样的事情。”韩信急忙说：“赵军失败，是因为赵王没有听取你的计谋。如果他按照你的话做，恐怕我就要成为你们的俘虏了。今天我是诚心诚意地想听听你的高见，请你不要推辞了。”
李左车这才直言道：“你从关中出兵，渡过黄河向东，先灭魏，再灭赵，名闻海内。威震天下这是你目前的优势。然而你现在的兵士已相当疲乏，如果急于攻燕，万一不能很快取胜，时间拖久了，齐国必定做好了充分准备，那时，你的弱点就不免要暴露出来。”
“善于用兵的将军，总是发挥自己的优势而利用对方的弱点，你不如先在这里休整军队，一面大造攻燕的声势，一面派一个极有口才的人，带着你的信去见燕王，故意显示汉军的强大，逼燕王投降，这样，齐王也就容易对付了。”
韩信一听，连声称妙，李左车谦虚的说：“我听人说过：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。我的建议未必全部可取，供您参考吧。”韩信按李左车的建议行事，果然获得成功。

在聪明的人考虑问题事都会又一方面考虑缺失，自以为愚拙的人有时仔细考虑后，总有一次要所收获。

公元前五世纪，晏婴给齐国景公当宰相，很有点政绩，景公听说他的生活很清苦，便派人送去不少款子以示关怀，但是他坚决不要。景公说，很多年前我的爷爷齐桓公对你的老前辈宰相管仲也是这样做了的，人家大圣人，大政治家都没有说不要，你何必这样犟头倔脑呢。晏婴答道：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”(我听说过有这么一回事，那是管仲不该如此，他是圣人思考问题，一千次，不一定次次都正确，总有一次失误的时候；我是愚人思考问题，一千次不一定次次都失败，必也有一次正确的时候，我认为管仲所失掉的，正是我所得到的，这笔好处费我是断断不能接受的，再向你叩个头，饶了我吧！)

这个故事既是讽世，又是自谦。见《晏子春秋·杂下·十八·景公以晏子食不足，致千金而固不受》。

这句话最早出自《晏子春秋》，是晏婴（？—前500年）所说。其作用一是讽世，二是自谦，三是可以用来劝导。

公元前五世纪，晏婴给齐国景公当宰相，很有点政绩，景公听说他的生活很清苦，便派人送去不少款子以示关怀，但是他坚决不要。景公说，很多年前我的爷爷齐桓公对你的老前辈宰相管仲也是这样做了的，人家大圣人，大政治家都没有说不要，你何必这样犟头倔脑呢。晏婴答道：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”(我听说过有这么一回事，那是管仲不该如此，他是圣人思考问题，一千次，不一定次次都正确，总有一次失误的时候；我是愚人思考问题，一千次不一定次次都失败，必也有一次正确的时候，我认为管仲所失掉的，正是我所得到的，这笔好处费我是断断不能接受的，再向你叩个头，饶了我吧！)

这个故事既是讽世，又是自谦。见《晏子春秋·杂下·十八·景公以晏子食不足，致千金而固不受》。

再一个故事是在《史记·卷九十二》里。西汉三年（前204年），韩信进攻赵国，赵国大将 广武君李左车向上司贡献战胜韩信的策略，上司不听，结果大吃败仗。广武君不幸成了韩信的俘虏。韩信反而向他请教攻打燕国的办法，他说：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰：狂夫之言圣人择矣。”（我是一个愚者（狂夫）说得对不对，请圣人（智者）自己决定。）接着讲出征燕方案，韩信据以取得胜利。

这是外表谦虚，里面藏着骄傲：听不听由你！

还有一个是《宋史·卷四二二》许忻的故事。进士许忻在朝廷担任官职，正值北方的金国进攻宋朝，宋高宗赵构（1107年—1187年）采取不抵抗主义，一心想通过谈判屈膝求和，许忻看不下去，打报告痛陈利害，希望皇帝“采千虑一得之说，以广聪明。”听听不同意见，把抗战进行到底。

这是不得已的自谦。可惜，这宋高宗根本不理他，这“一得之说”也就泡了汤。

在这世界上，智者毕竟是智者，愚者只能是愚者。智者是天生的聪明人、精英，诸如大师、泰斗、权威一类国宝级人物；愚者是街上的忙碌者，诸如小工、棒棒、伙计一类普通的百姓。有钱有势的人的脑袋跟无钱无势的人的脑袋就是不一样。智者说对的，就没有愚者说他有错的余地。

这句成语劝劝世上人：智者们虽然有智，不要妄自尊大，高人一等，我说了算，以治人者自居；愚者们虽然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自慰；集思广益总比独断独行好，独立思考总比盲从盲信好。此亦狂夫之言，不知网友们认同否？

这句话的出处《史记·卷九十二》：

“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
意思是：
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

希望对您有所帮助

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