玄奘法师平时念的佛号 是不是 南无弥勒佛 啊
呵呵
又见师姐的问题了
弥勒信仰并不像弥陀信仰那样吧
阿弥陀佛发有四十八愿，其中有十念必生的愿，就是说:我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
也就是说，阿弥陀佛有本愿说，称念“南无阿弥陀佛”名号可以临命终时得阿弥陀佛接引而往生极乐世界。
但是弥勒菩萨貌似没有这样的本愿，而往生弥勒兜率内院的多是修禅定或者唯识的。像弥勒菩萨专门有部著作叫《瑜珈师地论》就是讲的唯识，玄奘大师也是学法相唯识的。所以，玄奘大师大概是不会像净土宗人念“南无阿弥陀佛”般持“南无弥勒佛”的名号的，但平时礼拜赞颂的时候，应该会称的的吧
为什么师姐总是发关于这方面的问题呢？
难道是“醉翁之意不在酒”，想让人们关注弥勒信仰？
南无阿弥陀佛。
这一句佛号的意义太深广了，我在此地略微解释一下。“南无”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ
”（南方的“南”，有无的“无”），这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的，
一定要念汉唐时候的音才准确，念“ㄋㄚˊㄇㄛˊ”（拿摩），这是古音。“南无”是恭敬
礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。“阿
弥陀佛”是西方极乐世界导师的名号，释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，就是要恭敬阿
弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接受阿弥陀佛的教导，成
就圆满菩提，这是释迦牟尼佛对学生最大的期望。
“阿弥陀佛”翻成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉
”，就是无量觉的意思。无量觉就是无所不知，无所不觉，这个意思内容太深广了。我们将
之归纳起来，阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿，这就是无量觉的浓缩；
若将之展开，就是全部的《无量寿经》。因此，我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，
而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说，再详细说就是《大方广佛
华严经》，所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的？
有，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这
个意义上去体会，就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。
所以，佛教导我们念这一句佛号，就将世尊四十九年所说一切法都念到了，一句也没漏
掉，在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则，“南无阿弥陀佛”
是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生极乐世界亲近阿
弥陀佛，决定成就，决定得生。这是佛的名号简单的解释。
我想,象玄奘大师,或者近代的虚云法师,太虚法师,他们都是发愿往生弥勒净土的,他们这些高僧大德,都是已经发了大菩提心,已经住在诸佛广大愿海里面了,是不需要每天念佛号的.
《净土深义》：
“...因为他修诸功德，是为了成就菩提心，而不是为了回向。何以故？因为只要你有了菩提心，你就已经在诸佛的愿海当中啦!你已经深解大乘了。由于你深解大乘，当然你不一定喊着我要去极乐世界，因为你已经在极乐世界了。不过事实上你的菩提心还不能圆满，为了圆满成就菩提心，所以在临终时，才至心发愿，往生极乐。
有谁作这个证明？有两个人。第一个是玄奘大师。玄奘大师要往生兜率天时，并没有一天到晚念“南无弥勒菩萨”，因为他随时都在弥勒菩萨身边了。他是研究“唯识”的，弥勒菩萨是唯识的开山祖师。事实上玄奘大师念观音菩萨跟《心经》，他在西方取经遇到困难时，都是念《心经》和观音菩萨的，可是他在临终时，一念导归就去了。为什么他能这样？因为他早就在菩提心当中，跟弥勒菩萨相见相感了，这是发大心的上辈修行人。
一个发菩提心的人，他虽然不执著菩提心，可是他会希望早日成佛，早日利益一切众生。所以他当然要投入十方诸无尽慈悲的大誓愿海的究竟方便当中，早日成就，所以他会至心发愿。他不需要回向。回向是把所做的功德回自向他、回事向理、回此向彼、回因向果，这叫回向。他不需要回向，因为他念念之间都在弥陀愿海之中。何以故？因为他发了菩提心，什么是菩提心？菩提心是成佛之心。净土法门是大乘的真实之法，谁真心发大菩提心，谁就在大乘真实之法当中，他就跟大乘真实之法相冥合。所以他不需要种种功德来回向，他只要在临终时发愿就可以往生。
....”
呵呵
又见师姐的问题了
弥勒信仰并不像弥陀信仰那样吧
阿弥陀佛发有四十八愿，其中有十念必生的愿，就是说:我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
也就是说，阿弥陀佛有本愿说，称念“南无阿弥陀佛”名号可以临命终时得阿弥陀佛接引而往生极乐世界。
但是弥勒菩萨貌似没有这样的本愿，而往生弥勒兜率内院的多是修禅定或者唯识的。像弥勒菩萨专门有部著作叫《瑜珈师地论》就是讲的唯识，玄奘大师也是学法相唯识的。所以，玄奘大师大概是不会像净土宗人念“南无阿弥陀佛”般持“南无弥勒佛”的名号的，但平时礼拜赞颂的时候，应该会称的的吧
为什么师姐总是发关于这方面的问题呢？
难道是“醉翁之意不在酒”，想让人们关注弥勒信仰？
南无阿弥陀佛。
呵呵
又见师姐的问题了
弥勒信仰并不像弥陀信仰那样吧
阿弥陀佛发有四十八愿，其中有十念必生的愿，就是说：我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
也就是说，阿弥陀佛有本愿说，称念“南无阿弥陀佛”名号可以临命终时得阿弥陀佛接引而往生极乐世界。
但是弥勒菩萨貌似没有这样的本愿，而往生弥勒兜率内院的多是修禅定或者唯识的。像弥勒菩萨专门有部著作叫《瑜珈师地论》就是讲的唯识，玄奘大师也是学法相唯识的。所以，玄奘大师大概是不会像净土宗人念“南无阿弥陀佛”般持“南无弥勒佛”的名号的，但平时礼拜赞颂的时候，应该会称的的吧
为什么师姐总是发关于这方面的问题呢？
难道是“醉翁之意不在酒”，想让人们关注弥勒信仰？
南无阿弥陀佛
念弥勒佛可以吗
玄奘法师平时念的佛号 是不是 南无弥勒佛 啊视频
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