圆寂是什么意思

圆寂是什么意思?~

圆寂，又称完寂，佛教用语，般涅槃或涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。
“圆寂”一词，在日常中文使用中，渐渐变得与佛教的“涅槃”概念有所不同，而更加偏向“死亡”一词。比如，人们常称僧尼去世为圆寂，以恭维其已经达到“悟道解脱”的最终目标。

扩展资料：
涅槃是宗教用语，来自古印度。在婆罗门教等古印度宗教里，一般指一种透过觉悟，从痛苦中解脱出来的状态。在印度教哲学里，意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。
涅槃在佛教中意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义，是佛教修行理想的最终目标。般涅槃则是进入涅槃的意思，多用来指称得道高僧的死亡。
在世俗的汉语中，“涅槃”一词常被等同于在肉体身心死亡的同时，其精神或灵魂获得永生或再生。（但已与原意不同。）
参考资料来源：百度百科－圆寂

什么是圆寂？
“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。
现在很多人把“圆寂”错用了，出家人死了都称“圆寂”。如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不说死了，都说是圆寂，意思就是称赞他们，像佛菩萨一样的涅盘了。涅盘，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。佛菩萨在各界度众生，等到有缘末佛菩萨的相，也自然不现了，到了这个时候，大家都说佛菩萨涅盘了，就是这个意思。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅盘两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。还有一种解释，涅盘翻译成中国文是圆寂。

意思：佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。

读音：yuán jì

出处：唐·李白 《地藏菩萨赞》：“焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。” 

翻译：将淫荡、怒气、迷恋等欲望全都烧尽，死的时候就可以看到佛祖了。

引用：《红楼梦》第十七回：“他师父精演先天神数，於去冬圆寂了。”

例句：这样做可以保持笼罩在他圆寂前任周围的神秘氛围。

扩展资料

近义词：

1、涅槃 [ niè pán ] 佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

引用：清·龚自珍 《发大心文》：“佛湼槃时，受我最後法供。”

翻译：佛祖诸德圆满、诸恶寂灭后，接受我最后的供养。

2、逝世 [ shì shì ] 犹去世。

引用：巴金 《怀念萧珊》三：“据表妹说，她逝世的时候，表妹也不知道。”

3、示寂 [ shì jì ] 佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。

引用：赵朴初 《菩萨蛮》词序：“ 万慧法师南行五十馀年，老隐摩谷 ，余数游缅甸皆未得见。一九六○年春又访缅 ，师已示寂，赋此志悼。”

4、去世 [ qù shì ] 婉言人死。

引用：邹韬奋 《伟大的斗士》：“ 鲁迅先生的去世是十月十九日的黎明，听说他在十七日的夜里还写文到三点钟。”

佛教中“圆寂”是指：是一种境界，是涅盘的意思,并不是指去世。 　　涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。又名泥洹，或云涅盘那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死的意思。寂灭，寂谓理性‘寂’静，灭谓烦恼‘灭’除。亦可说，证得‘寂’静之体性，自然烦恼‘灭’除；烦恼灭除，自然证得寂静体性。“智论”云：涅名为出，盘名为趣，谓永出诸趣生死，则亦可译为出趣也。 　　若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’，此义比较来得完善，因为寂灭、灭度、解脱等译，不过仅约断德方面，言断灭生死烦恼。圆寂则统明智断二德。今略释之： 具足一切福德智慧叫做‘圆’；永离一切烦恼生死叫做‘寂’。简单的说：即德无不‘圆’，患无不‘寂’。详细的说：即福慧二严做到圆满无缺（圆），三惑烦恼彻底清除，二种生死完全度脱（寂），永远不再被烦恼生死所困扰，回复‘圆’明‘寂’照的本有心体，而获到一种纯善纯美的庄严解脱。这就是涅盘的境界——圆寂。圆约进善方面言（成就一切福德）；寂约灭恶方面言（断惑灭苦）。据此研究起来，圆寂似乎大乘无为的涅盘，寂静、灭度等为小乘涅盘。 　　要之，圆寂也就是指得‘圆明寂照之真心’。因为它——真心——本具一切功德（圆），永离一切烦恼（寂）故。成佛即证此真心，故涅盘并非诸佛的专有品，不过凡夫一向为梦想所蒙昧，因此不能证得。所谓迷则颠倒梦想，悟则究竟涅盘。 　　当知梦想，根本是由本觉真心而起的，我人如能灭一分梦想，即证一分真觉（如镜子去一分尘埃，即现一分光明），乃至全灭全证。至此则一切功德无不复归‘圆’满，一切烦恼生死无不毕竟空‘寂’，是证到大乘究竟涅盘的境界。

什么是圆寂？
“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。
现在很多人把“圆寂”错用了，出家人死了都称“圆寂”。如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不说死了，都说是圆寂，意思就是称赞他们，像佛菩萨一样的涅盘了。涅盘，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。佛菩萨在各界度众生，等到有缘末佛菩萨的相，也自然不现了，到了这个时候，大家都说佛菩萨涅盘了，就是这个意思。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅盘两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。还有一种解释，涅盘翻译成中国文是圆寂。佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅盘”或“涅盘”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。

具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂。德无不圆，患无不寂。

袁记是佛门的人死了。就叫圆寂

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