凌迟处死要凌几刀？

~ 3600刀“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。
据民间传言，“凌迟”处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天塌正肉”；第二刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。
历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇渣蔽帝钦定的，依据《大明律》量刑。
我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人，是清末大闹北京城的恶棍康小八，康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天，他在一家剃头棚理发时，发现剃头匠和一位顾客正在闲谈，并大骂康小八。康小八理发完后问二人：“你们认识康小八吗？”二人说：“谁认识这种混账东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说：“今天康八爷就让你们明白。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后，在北京菜市口被“凌迟”处死。
“凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作为一种刑罚的名称，是因为这种刑罚是“逐渐”让犯人痛苦地死去。这种刑罚在五代时期开始出现，宋、元、明、清的史书中都有关于“凌迟”刑的记载。《辽史·刑法志》中提到：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”《大明律》和《大清律》中都有明文规定：“谋反大逆罪，犯者凌迟处死。”
明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，被判“凌迟”处死。行刑前，袁崇焕被鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众。北京城的民众纷纷上前去咬他的肉，那种心理的痛苦可能远高于生理的痛苦。
清朝嘉庆八年（1803年），有人因为“大逆”罪被“凌迟”处死。同年二月二十日，清仁宗颙琰从圆明园回宫，经过神武门时，有人冲出欲刺杀颙琰。这个人被捕后审不出所以然来，只知道他的名字叫成德，是一个杂役。因为他的罪行极其严重，被判“凌迟”处死，同时被杀的还有他两个十来岁的孩子。成德被“凌迟”处死的地方应该是北京菜市口，据云成德被凌迟过程中，“血尽但流黄水而已”，“肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存”。凌迟后还要枭首示众，以警示他人。菜市口西面的鹤年堂一带就是刑杀之地，沿途冥衣铺、棺材铺很多，因为这里是杀人场所。直到光绪三十一年（1905年），经沈家本奏请，颁布《大清现行律例》后，才下令将凌迟、枭首、戮尸等法永远删除，改为斩决。虽然凌迟等酷刑被废除，但各种名目的酷刑并没有禁绝。酷刑随着封建统治的倒台而废除，随着封建意识的消亡才会绝种。

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