否认了"商文化不过长江"之说的是什么发现
药都赋（并序）
临江旧府，清江故县，樟树新市，斯今之药都也。辛卯岁末，予客居柳
江之浦，遥怜赣水之滨。龙城柳州，咫尺求道之所；药都樟树，千里桑
梓之地。夫万物芸芸，各复归其根。羁鸟池鱼，尚恋旧林故渊；树高千
尺，仍思落叶归根。楚霸王犹念富贵归故里；汉高祖威加海内还故乡。
昔相如赋上林而引卢橘夏熟，杨雄赋甘泉而陈玉树青葱，班固赋
西都而叹以出比目，
张衡赋西京而述以游海若。今公子欲亦效古风流人
物赋药都而发游子怀乡之离恨别愁，故忧愁忧思而作斯赋。是为序。
赣水明珠，八省通衢之要冲；鄱阳美玉，赣中工商之闹市。星分
酒驰名四海神州；人杰地灵，葛仙翁修炼九转金丹。三大名港，等洪都
南昌之美誉；四大古镇，齐瓷都景德之盛名。筑卫旧城，石器智慧之代
表；吴城遗地，殷商文明之典范。阁皂仙山，天下第三十三福地；九龙
灵泉，鲤鱼跃龙门之洞天。永镇塔恒绝水患，望津楼利涉大川。
钟灵兮，彼山川之美；毓秀兮，斯民风之淳。三皇宫庙会，祭拜
华夏历代药王神医；中药城药会，云集天下四海药材商贾。炮制虽烦，
必不敢省人工；品味虽贵，定不敢减物力。
嗟夫！往者已往，来者将来。俯昔追今，四特酒业誉满天下，不
辱美酒佳酿之故里；革旧鼎新，仁和药业名扬四海，无愧采药炼丹之传
统。江西盐业采天地之精华，萃取含英咀华之食材；山峰日化汲日月之
灵气，凝炼驱虫灭蚊之利器。
俯风物而起凌云之志，仰桑梓而怀游子之意。安土重迁，寒门再
难出贵子；
背井离乡，
功成冠翎归故里。
故土难舍，
鸿鹄何以抟摇九天；
旧人难忘，骐骥焉能驰骋万里？恨事业未竞，霜晨冷月似勾，肺腑空余
报国之志；叹情缘未了，北斗天星若眸，红尘尚有未归之人。呜呼！年
少轻狂，常自矜志比天高，而发千里马之悲嘶；书生意气，每自诩情似
海深，而生凤求凰之哀鸣。盖此两者，可谓游子怀乡之离恨别愁也。
千古江山，百世名城。伏惟愿药都同天地之规量，齐日月之辉光。
千秋万代，风调而雨顺；天长地久，物阜而民康。辛卯岁末，聊作斯赋
于柳州。
注释：
【临江旧府，清江故县，樟树新市】历经宋、元、明、清四朝的临江府（今为樟
树市临江镇）先后经历了军、路、府的行政变革，明洪武二年（
1369
），改临
江路为临江府；
1949
年建立清江县人民政府；
1988
撤消清江县设立樟树市
【龙城柳州】唐天宝元年（
742
年），改名为龙城郡。乾元元年（
758
年），龙
城郡复名柳州，并沿用至今
【咫尺求道之所】作者求学于脚下柳州，故如是说
【千里桑梓之地】桑梓指家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓
树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡
【楚霸王犹念富贵归故里；汉高祖威加海内还故乡】《史记·项羽本纪》载项羽
攻占咸阳，有人劝他定都关中，项羽心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣
绣夜行，谁知之者！”；汉高祖刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒，酒酣时
刘邦击筑作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”
【昔相如赋上林而引卢橘夏熟，
杨雄赋甘泉而陈玉树青葱，
班固赋西都而叹以出
比目，张衡赋西京而述以游海若】取自左思《三都赋·序》中原文
【葛仙翁修炼九转金丹】
史载东汉建安七年
（
202
年）
著名道家葛玄在阁皂山悟
道修真，建卧云庵，筑坛立灶，修炼九转金丹
【三大名港】历史上的南昌、九江、樟树并称为赣江三大港口
【四大古镇】
樟树市是江西历史上四大名镇之一，
与瓷都景德镇齐名，
称为“中
国药都”
【筑卫旧城】
筑卫城遗址位于樟树市玉华景区北部，
大桥乡洪光塘村，
为全国重
点文物保护单位。
是较为典型的新石器时代晚期著名遗址，
因“筑城以自卫”而
得名
【吴城遗地】吴城遗址位于樟树市吴城乡吴城村，是一座商代中晚期都邑古城。
吴城遗址是长江以南首次发现的大规模商代人类居住遗址，
否认了“商文化不过
长江”的历史。
2001
年国家文物局将该遗址列入“十五”期间大遗址保护
50
处重点之一
【天下第三十三福地】唐仪凤年间（
676-678
年）唐高宗赐阁皂山为天下第三
十三福地
【鲤鱼跃龙门之洞天】
九龙泉位于阁皂山景区太极峰西麓，
传为崇真宫前放生池
内十条锦鲤，
受葛仙翁洗药池水灵气而化成龙，
有九条飞入宫东深壑中深修，
故
壑称九龙洞，泉为九龙泉
【永镇塔恒绝水患】清同治九年《清江县志》载：“市前小港，明成化末，赣水
暴涨冲决，遂成大江，因水势直下，建永镇塔以控下游”。当时村民建塔九层，
为镇水患命名为“永镇塔”
【望津楼利涉大川】
望津楼
（又名望津亭）
位于樟树市西面赣江边大码头石级坪
台上，与对岸的“知津亭”（惜毁）遥遥相望。楼上层原悬挂“望津楼”匾，下
层悬挂“利涉大川”横匾
【三皇宫庙会】
三皇宫为樟树药材行铺集资修建的殿堂。
昔日每年农历四月二十
八日，
这里要举行盛大庙会祭祀中华医药始祖和历代药王，
是全国重要的药材交
流地场所
【中药城药会】
樟树每年十月在中药城举办一界全国药材药品交易会，
来者之众，
成交品种、金额之多，均居全国南北药材市场之冠，素有“药不到樟树不齐，药
不过樟树不灵”之美誉
药都赋（并序）
临江旧府，清江故县，樟树新市，斯今之药都也。辛卯岁末，予客居柳
江之浦，遥怜赣水之滨。龙城柳州，咫尺求道之所；药都樟树，千里桑
梓之地。夫万物芸芸，各复归其根。羁鸟池鱼，尚恋旧林故渊；树高千
尺，仍思落叶归根。楚霸王犹念富贵归故里；汉高祖威加海内还故乡。
昔相如赋上林而引卢橘夏熟，杨雄赋甘泉而陈玉树青葱，班固赋
西都而叹以出比目，
张衡赋西京而述以游海若。今公子欲亦效古风流人
物赋药都而发游子怀乡之离恨别愁，故忧愁忧思而作斯赋。是为序。
赣水明珠，八省通衢之要冲；鄱阳美玉，赣中工商之闹市。星分
翼轸，据福地而兴道教；地接丰高，控浙赣而出吴楚。物华天宝，盐药
酒驰名四海神州；人杰地灵，葛仙翁修炼九转金丹。三大名港，等洪都
南昌之美誉；四大古镇，齐瓷都景德之盛名。筑卫旧城，石器智慧之代
表；吴城遗地，殷商文明之典范。阁皂仙山，天下第三十三福地；九龙
灵泉，鲤鱼跃龙门之洞天。永镇塔恒绝水患，望津楼利涉大川。
钟灵兮，彼山川之美；毓秀兮，斯民风之淳。三皇宫庙会，祭拜
华夏历代药王神医；中药城药会，云集天下四海药材商贾。炮制虽烦，
必不敢省人工；品味虽贵，定不敢减物力。
嗟夫！往者已往，来者将来。俯昔追今，四特酒业誉满天下，不
辱美酒佳酿之故里；革旧鼎新，仁和药业名扬四海，无愧采药炼丹之传
统。江西盐业采天地之精华，萃取含英咀华之食材；山峰日化汲日月之
灵气，凝炼驱虫灭蚊之利器。
俯风物而起凌云之志，仰桑梓而怀游子之意。安土重迁，寒门再
难出贵子；
背井离乡，
功成冠翎归故里。
故土难舍，
鸿鹄何以抟摇九天；
旧人难忘，骐骥焉能驰骋万里？恨事业未竞，霜晨冷月似勾，肺腑空余
报国之志；叹情缘未了，北斗天星若眸，红尘尚有未归之人。呜呼！年
少轻狂，常自矜志比天高，而发千里马之悲嘶；书生意气，每自诩情似
海深，而生凤求凰之哀鸣。盖此两者，可谓游子怀乡之离恨别愁也。
千古江山，百世名城。伏惟愿药都同天地之规量，齐日月之辉光。
千秋万代，风调而雨顺；天长地久，物阜而民康。辛卯岁末，聊作斯赋
于柳州。
注释：
【临江旧府，清江故县，樟树新市】历经宋、元、明、清四朝的临江府（今为樟
树市临江镇）先后经历了军、路、府的行政变革，明洪武二年（
1369
），改临
江路为临江府；
1949
年建立清江县人民政府；
1988
撤消清江县设立樟树市
【龙城柳州】唐天宝元年（
742
年），改名为龙城郡。乾元元年（
758
年），龙
城郡复名柳州，并沿用至今
【咫尺求道之所】作者求学于脚下柳州，故如是说
【千里桑梓之地】桑梓指家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓
树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡
【楚霸王犹念富贵归故里；汉高祖威加海内还故乡】《史记·项羽本纪》载项羽
攻占咸阳，有人劝他定都关中，项羽心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣
绣夜行，谁知之者！”；汉高祖刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒，酒酣时
刘邦击筑作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”
【昔相如赋上林而引卢橘夏熟，
杨雄赋甘泉而陈玉树青葱，
班固赋西都而叹以出
比目，张衡赋西京而述以游海若】取自左思《三都赋·序》中原文
【葛仙翁修炼九转金丹】
史载东汉建安七年
（
202
年）
著名道家葛玄在阁皂山悟
道修真，建卧云庵，筑坛立灶，修炼九转金丹
【三大名港】历史上的南昌、九江、樟树并称为赣江三大港口
【四大古镇】
樟树市是江西历史上四大名镇之一，
与瓷都景德镇齐名，
称为“中
国药都”
【筑卫旧城】
筑卫城遗址位于樟树市玉华景区北部，
大桥乡洪光塘村，
为全国重
点文物保护单位。
是较为典型的新石器时代晚期著名遗址，
因“筑城以自卫”而
得名
【吴城遗地】吴城遗址位于樟树市吴城乡吴城村，是一座商代中晚期都邑古城。
吴城遗址是长江以南首次发现的大规模商代人类居住遗址，
否认了“商文化不过
长江”的历史。
2001
年国家文物局将该遗址列入“十五”期间大遗址保护
50
处重点之一
【天下第三十三福地】唐仪凤年间（
676-678
年）唐高宗赐阁皂山为天下第三
十三福地
【鲤鱼跃龙门之洞天】
九龙泉位于阁皂山景区太极峰西麓，
传为崇真宫前放生池
内十条锦鲤，
受葛仙翁洗药池水灵气而化成龙，
有九条飞入宫东深壑中深修，
故
壑称九龙洞，泉为九龙泉
【永镇塔恒绝水患】清同治九年《清江县志》载：“市前小港，明成化末，赣水
暴涨冲决，遂成大江，因水势直下，建永镇塔以控下游”。当时村民建塔九层，
为镇水患命名为“永镇塔”
【望津楼利涉大川】
望津楼
（又名望津亭）
位于樟树市西面赣江边大码头石级坪
台上，与对岸的“知津亭”（惜毁）遥遥相望。楼上层原悬挂“望津楼”匾，下
层悬挂“利涉大川”横匾
【三皇宫庙会】
三皇宫为樟树药材行铺集资修建的殿堂。
昔日每年农历四月二十
八日，
这里要举行盛大庙会祭祀中华医药始祖和历代药王，
是全国重要的药材交
流地场所
【中药城药会】
樟树每年十月在中药城举办一界全国药材药品交易会，
来者之众，
成交品种、金额之多，均居全国南北药材市场之冠，素有“药不到樟树不齐，药
不过樟树不灵”之美誉
【炮制虽烦，必不敢省人工；品味虽贵，定不敢减物力】取自专注于中药贸易的
同仁堂古训
【功成冠翎归故里】取自古风歌曲《寒衣调》“知卿心，千里寄寒衣；若功成，
冠翎归故里”
【霜晨冷月似勾】取自毛泽东《忆秦娥·娄山关》“西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”，修整为“霜晨冷月似勾”，喻指大业未成，勾
为古代兵器
【北斗天星若眸】取自网络词作《长相思·郎情篇》“白汀洲，绿汀洲，隔阻天
涯归小舟。北天星若眸。”，以夜晚仰头可见的北斗星喻女子的眼眸
【千里马之悲嘶】取自《三国演义》法正谢曰：“蜀中小吏，何足道哉！盖闻马
逢伯乐而嘶，人遇知己而死。”
【凤求凰之哀鸣】取自《凤求凰·琴歌》“有美人兮，见之不忘。将琴代语兮，
聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。”句意
【同天地之规量，齐日月之辉光】取自曹植《铜雀台赋》“同天地之规量兮，齐
日月之辉光。”
【物阜而民康】取自曹植《铜雀台赋》“思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。”
历史沿革
樟树市原名清江县，建县于五代南唐升元二年（938）八月，割高安的建安乡、修德乡 樟树市
，新淦的崇学乡建清江县，以萧滩镇（今临江镇）为县治，直属镇南军节度使。境内袁赣两水在萧滩镇合流后一段，波流澄澈，名为“清江”立县后即以水名县。南唐保大十年（952），将高安升为筠州，清江改隶筠州。北宋淳化三年（992），割清江、新淦、新喻三县置临江军，先后管辖“清江、新干、新余、峡江”四县近千年之久；清江为倚郭望县。北宋治平三年（1066），割新淦茂才乡，新喻思贤乡入清江县，县境由三乡增至五乡。元至元十四年（1277），临江军改临江路，清江为上县。明洪武二年（1369），改临江路为临江府，辖清江、新淦、新喻三县。清代府县隶属仍沿明制。历经“宋、元、明、清”四朝的临江府（今为樟树市临江镇）先后经历了军、路、府的行政变革，但一直是地级市级别，江西重要城镇，江西十三府之一。民国二年至民国十四年，属庐陵道；民国十五年至二十年，直属省；民国二十一年至民国三十八年，先后属第一、二行政督察区。1930年10月至11月，在临江镇建立过县苏维埃政府，属湘鄂赣边境特委领导。1949年6月19日，在樟树镇建立清江县人民政府（同年7月15日迁临江镇，1950年3月27日又迁回樟树镇），属南昌分区专员公署。1959年1月1日，改属宜春专员公署管理。（1978年改称宜春地区行政公署）。1988年10月26日，经国家民政部批准，撤消清江县设立樟树市，以原清江县的行政区域为樟树市的行政区域，同时划为江西省经济计划单列市。2000年，国务院国函[2000]50号文件，定樟树市为江西省直辖市。同年，江西省决定樟树市由宜春市行政代管。
樟树市地处赣中，交通方便，可进入性强，处在南昌－井冈山－赣州金牌旅游线路的必经之道上，又是赣西旅游网络开发与全省金牌旅游线路的结合部。樟树市旅游发展是发掘和彰显樟树药文化、道教文化、古文化底蕴，重点开发建设樟树市药都旅游区、阁皂山药道养生旅游区、吴城商邑文化旅游区、临江赣文化旅游区、筑卫城远古文化旅游区等五大旅游区。可以概括为“一山、一江、两镇、两城”。一山为閤皂山（含玉华山），一江指赣江，两城分指吴城和筑卫城，两镇各为樟树镇（即樟树市区）和临江镇。从而形成以閤皂山（含玉华山）为龙头，以市区为核心，以“吴城”和“筑卫城”为两翼的旅游开发框架和格局。江西省推出了三条金牌线路，其中“南昌——井冈山——赣州”是一条红绿古文化生态兼俱的金牌旅游线，樟树正处在必经之道上，特别经公路的旅游者可将樟树作为一个中间站。 ●吴城遗址 位于樟树市吴城乡吴城村。1973年樟树市博物馆调查发现，遗址总面积有4平方公里，遗址中心是一座61.3万平方米的商代中晚期都邑古城。自1973年起共进行过十次考古发掘，揭露面积6000多平方米，清理出房基、灰坑、窖穴、制陶、铸铜、祭祀场所等文化遗迹和墓葬，出土有青铜戈、矛、刀、器盖；陶器及原始瓷器鼎、罐、盆、大口尊、鬲、缸、碗、盂、豆、爵、尊；陶质和石质生产工具有马鞍形刀、纺轮、网坠、拍、垫、斧、锛、刀、镰、铲、镞、矛、玉刀，以及铸造青铜器的石范，还发现200多个刻划在陶器和石范上的文字符号，这些文字有的与甲骨文相似，有的更为原始。特别是在西段城墙城壕近4米深的不到4平方米的范围内,出土了20多个商代人头颅骨和部分肢骨。吴城遗址是长江以南首次发现的大规模商代人类居住遗址，否认了“商文化不过长江”的历史。1996年由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2001年，荣获“中国20世纪100项考古大发现”。2001年，国家文物局将该遗址列入“十五”期间大遗址保护50处重点之一，定性为商代中晚期的都邑遗址。 ●樊城堆遗址 位于樟树市西南24公里的刘公庙乡庙下村东侧，2006年被批准为国家级文物保护单位。系高出稻田1—3米的台地遗址，南北长124米，东西宽101米，面积约1.2万平方米，是距今约4500年的原始村落，是赣江中下游最具有代表性的遗址。 ●阁皂山 道教名山——阁皂山，又名阁山，海拔802.7米，（附近设有大型军事基地）位于市境东南隅，雄峙赣江东岸，蟠衍200公里，成为樟树碧嶂。山名肇见于东汉。宋代以来，即有“天下名山，道教福地，神仙之馆”的誉称。东汉建安七年(202)著名道家葛玄在此悟道修真，在此山建“卧云庵”，筑坛立灶，修炼“九转金丹”，尊称樟树药业之祖。唐仪凤年间(676-678)朝廷赐阁皂山为天下第三十三福地。到宋代进入鼎盛时期，与金陵(今南京)茅山、广信(今贵溪)龙虎山并称为天下三大名山。 ●九龙泉 位于福地景区太极峰西麓。传为崇真宫前放生池内十条锦鲤，受葛仙翁洗药池水灵气而化成龙，有九条飞入宫东深壑中深修，故壑称九龙洞，泉为九龙泉。经现代科学检测，九龙泉水中含锌、钙、铁、镁等十二种人体需要的微量元素，是四特酒酿造水的源头，也是福地景区群众唯一的生活饮用水。 ●永镇塔 又名永泰塔。位于樟树市城南偏西17公里的永泰镇。赣水河畔。据清同治九年《清江县志》永泰团图载：“市前小港，明成化末，赣水暴涨冲决，遂成大江，因水势直下，建永镇塔以控下游”。当时村民建塔九层，为镇水患命名为“永镇塔”。系砖石结构。六边形，共7层，从下而上逐层递缩，高24米。清光绪十七年（1981）“辛卯风灾”，刮去塔顶，注入江口。乡民又捐资整修，由9级改为7级。至今塔身保存尚好。塔基系用灰绿色花岗石砌成。青砖作平台，砖上压印铭文，有“洪永昌修”、“洪永昌会公修”、“永镇塔砖”等。每层高3米，设6门，三虚三实，塔身眠砖垒砌，塔壁白灰粉饰，腰檐皆以青砖叠涩铺挑出，上盖青石吻鳌斜出联角，雕作翘式，下部吊挂铜铃，顶层以青石覆盖，顶部铜帽呈圆锥形。塔内中心竖一参天杉木柱，柱直径80公分，直通塔顶。各层设有井字木架四根，夹嵌木柱，使木柱与塔身紧密地连结在一起。原塔内设有楼板、木梯，现已废。1984年公布为樟树市文物保护单位。 ●望津楼 位于樟树市西面赣江边大码头石级坪台上。又名望津亭。与对岸的“知津亭”（毁）遥遥相望。该楼创建于清道光二十一年（1841），咸丰七年（1857）毁于兵燹，光绪元年（1875）重修。1957年秋，1982年又两次维修。因处重要渡口，居码头之上，登楼可远望赣水；清代曾设卡课税。为商贾税收之要津，故名为望津楼。大码头系赣水交通必经之地，过往船停泊之点，为之标记，当时码头旁设有义渡，过往行人可在望津楼内歇息避风雨。该楼系木石结构，方形擎檐石柱四根，置于方础石之上。木质圆形通住四根。下垫鼓础，楼为两层。底层为敞间，呈方形。铺砌花岗岩为基台，两侧砌有台阶，上下层之间设楼板腰檐，天花板素底，四面棂条明窗，歇山顶泥瓦覆盖，勾头，滴水檐头，彩瓷葫芦刹，饯脊鳌尖，四翼悬挂铎，楼体髹漆枣红。楼上层原悬挂“望津楼”匾颜体字，下层悬挂“利涉大川”横匾、隶书体。两匾均系黑地金字，笔力雄劲，惜毁
考古研究人员在湖南永州新发现一处商周文化遗址，成为打破‘’商文化不过长江‘’学说的又一有力证据。
望子岗遗址位于湖南省永州市零陵区。地处潇水支流桴江西岸。最早于1986年被当地文物部门发现。在湖南湘西、常德等地陆续发现了商周文化遗址，勾勒出商文化在长江以南洞庭湖流域的基本框架。望子岗遗址位于湘江上游地区，在洞庭湖以南四百多公里，进一步打破了‘’商文化不过长江‘’的观点。
扩展资料
专家介绍说，望子岗遗址的文化层厚达1-2米，共分8层,年代跨度为新石器时代晚期至商周时代早期，其中包括4次明显的生活界面的叠压关系。在这些叠压关系中，不仅有同一文化时期的叠压，
也包含了不同文化的叠压，这在湘南地区同时期考古遗址中尚属首次，对于建立湘南地区商周考古的年代分期和文化谱系，具有十分重要的研究价值。
参考资料来源：中国新闻网——永州发现商周墓葬群 "商文化不过长江"再被否
吴城遗址
吴城遗址的发现，否认了“商文化不过长江”之说
水运开启了新的贸易模式
否认了"商文化不过长江"之说的是什么发现视频
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