人的本质到底是什么?
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1. “人的本质是一切社会关系的总和”这一论断超越了对人的自我理解上的实体主义思维方式。
2. 它要求我们从人与他人的“主体间”关系出发,来规定和理解人的本质。
3. 这意味着,我们需要从“关系”而非“实体”的角度去规定人的现实存在。
4. 具体而历史的社会关系不仅消解了人的“普遍本质”,也消解了孤立“自我”的实体化观念。
5. 同时,它们试图将人的“个性”与“普遍性”内在地统一起来,以达到对人的具体而历史的理解。
6. “人的本质是一切社会关系的总和”这一表述首先说明,现实的人不应被视为“普遍的人的本质”的体现。
7. 相反,人是在自我与他人关系中存在的“关系中的个体”。
8. 马克思指出,我们讨论的前提是现实而非任意想出的,它们是必要的出发点。
9. 从“社会关系”的角度理解个人的“实存”,“关系”并非无依无靠,而是与人本源性的生存方式及生存活动相关。
10. 马克思提到,人们通过生产自己的生活资料开始将自己与动物区分开来,他们的生产和表现方式一致。
11. 物质生产实践是人区别于动物的特有生存方式,它要求我们用关系主义的思维方式来理解人。
12. 这是因为物质生产实践是一个个人与他人“共在”并不断形成社会关系的过程。
13. 在这个过程中,人与自然的关系是任何人类历史都必须首先确定的“具体事实”。
人的本质到底是什么?视频
相关评论:15671021754:思修简答题:人的本质是什么?
鱼虎利答:人的本质分为类的本质和个人本质。1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切...
15671021754:人性本质
鱼虎利答:而以“人的特性”界定“人的本质”,“人的本质的对象化”就成了“人的特性的对象化”,由此来解释一切美学现象,其荒谬性不言而喻。 那么,马克思理解的“人的特性”究竟是什么呢?马克思讲过人的特性是“自觉自由的活动”、是“劳动”、是“社会关系的总和”,我国理论界也分别从“意识性”、“劳动实践性”、“...
15671021754:人的本质到底是什么?
鱼虎利答:“人的本质是一切社会关系的总和”是对人的自我理解问题上实体主义思维方式的超越,它要求从人与他人的“主体间”关系中来规定和理解人,也即是说,它要求从“关系”而不是从“实体”出发对人的现实存在进行规定。具体的、历史性的社会关系,将既融解和扬弃人的“普遍本质”,也将融解和扬弃孤立“自我...
15671021754:“人”的本质到底是啥?
鱼虎利答:4. 告子认为,人性在最初是没有特定方向的,就像水一样,引导它向东就向东,引导它向西就向西。5. 法家认为人性本恶,如佛家所说,恶是由贪欲、愤怒和无知所引起的。6. 现代社会将人性归纳为七宗罪,包括好色、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒和骄傲。7. 马克思认为,人是社会关系的总和,人的本质在...
15671021754:人的本质是什么,如何理解
鱼虎利答:【什么:“劳动观念价值之其社会关系总和”之类的之其理念理论则可不悖而休矣!】现附《人的定义是什么?》一文权作是对《人的本质到底是什么啊?》的之其问文的答案之注脚佐证和诠释”。附文如下:人的定义?什么是人?人的定义是什么?耿阁(鸣天士君)著人的定义是什么?百度知道:提问(要详细的说明)哲学鼎端:(我...
15671021754:人的本质到底是什么
鱼虎利答:结论是,人的本质如同一个多维度的拼图,包含生物学、心理学和社会学等多个层面的元素。首先,生物学角度揭示了人的基本构成,基因编码着我们的遗传特征,而生理机能和生化过程构建了我们这个生命体的物质基础。心理学则深入探讨了我们的内心世界,如情绪、思考方式和行为模式,这些都是由个体的认知、性格...
15671021754:人和动物的区别是什么?人的本质到底是什么?
鱼虎利答:人类的本质是使其与其他动物区别开来的根本特征。马克思对此早已做出科学的回答,即人的本质就是在一定社会关系中,使用人类自己制造的劳动工具改造自然的活动,即生产劳动,更广泛地说,即人的实践活动。马克思主义以前的哲学家总是把理性、意识和思想看作人的本质,事实上,理性、意识和思想虽然能将人与...
15671021754:人的本质到底是什么
鱼虎利答:1. “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断强调了人不是孤立存在的个体,而是社会关系的集合体。2. 科学研究表明,人类是由类人猿进化而来的。那么,是什么将人类与猿类区分开来的呢?地理环境的变化是猿进化为人的外部条件之一。大约在二三百万年前...
15671021754:人的本质到底是什么?
鱼虎利答:马克思主义关于人的本质理论:人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.对马克思主义人的本质理论在作如下理 (1)人的本质是现实的、具体的 费尔巴哈以前的哲学家,把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”,认为,人的本质抽象的存在于人的共同性之中.脱离了具体...
15671021754:人的本质是什么?
鱼虎利答:人的本质是一个哲学性问题,不同的学派和思想家有不同的看法。以下是一些学派和思想家对人的本质的不同解释:人的本质是理性:柏拉图和亚里士多德等古希腊哲学家认为人的本质在于他们独特的理性能力,这使得人类能够思考、推理和做出明智的决策。人的本质是社会性:亨利·伯格森和社会学家埃米尔·杜尔...
2. 它要求我们从人与他人的“主体间”关系出发,来规定和理解人的本质。
3. 这意味着,我们需要从“关系”而非“实体”的角度去规定人的现实存在。
4. 具体而历史的社会关系不仅消解了人的“普遍本质”,也消解了孤立“自我”的实体化观念。
5. 同时,它们试图将人的“个性”与“普遍性”内在地统一起来,以达到对人的具体而历史的理解。
6. “人的本质是一切社会关系的总和”这一表述首先说明,现实的人不应被视为“普遍的人的本质”的体现。
7. 相反,人是在自我与他人关系中存在的“关系中的个体”。
8. 马克思指出,我们讨论的前提是现实而非任意想出的,它们是必要的出发点。
9. 从“社会关系”的角度理解个人的“实存”,“关系”并非无依无靠,而是与人本源性的生存方式及生存活动相关。
10. 马克思提到,人们通过生产自己的生活资料开始将自己与动物区分开来,他们的生产和表现方式一致。
11. 物质生产实践是人区别于动物的特有生存方式,它要求我们用关系主义的思维方式来理解人。
12. 这是因为物质生产实践是一个个人与他人“共在”并不断形成社会关系的过程。
13. 在这个过程中,人与自然的关系是任何人类历史都必须首先确定的“具体事实”。
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鱼虎利答:1. “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断强调了人不是孤立存在的个体,而是社会关系的集合体。2. 科学研究表明,人类是由类人猿进化而来的。那么,是什么将人类与猿类区分开来的呢?地理环境的变化是猿进化为人的外部条件之一。大约在二三百万年前...
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鱼虎利答:人的本质是一个哲学性问题,不同的学派和思想家有不同的看法。以下是一些学派和思想家对人的本质的不同解释:人的本质是理性:柏拉图和亚里士多德等古希腊哲学家认为人的本质在于他们独特的理性能力,这使得人类能够思考、推理和做出明智的决策。人的本质是社会性:亨利·伯格森和社会学家埃米尔·杜尔...