张爱玲《金锁记》的思想内涵?
金锁记》是张爱玲的代表作之一,曾得到许多评论家的赞誉:傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”,夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。我2年前看过改编过的《金锁记》连续剧,印象特别深刻。现在又看原版张爱玲的《金锁记》,算是真正领略到张爱玲的天赋了。但是2者比较起来,我个人还是比较喜欢改编后的《金锁记》。张爱玲说过,曹七巧是她笔下惟一一个彻底的人。的确,曹七巧非常彻底,彻底到让人感到心痛。因为曹七巧的彻底就是彻底破坏。她破坏一切一切:破坏那些喜欢她,或算计她的人;破坏她儿子的幸福;她的2个儿媳妇,她们都付出了自己的生命。她的女儿的因缘也被她破坏,最后七巧当然也把自己给破坏了,这个小说就完了。张爱玲似乎写的是个破坏王,但是,我发现很多读者非但不会对七巧种种变态行为感到厌恶,而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。
年轻时候的七巧是个可爱人见人爱的姑娘,那时的她有点单纯有点泼辣,但是她善良而富风情。面对嫂子的刁难,她也没有直接反驳,哥哥是她唯一的亲人了,也不帮着她反而时时护着嫂子来为难她,最后还把她往火炕里推——嫁到姜家,因七巧出身低微,倍受歧视与排挤,还要照顾个患骨痨的丈夫,但毕竟他们是她唯一的亲人了,无论怎样她都是爱他们的,从后来她对哥嫂的照顾就可以看出,七巧是个善良和宽容的人。在小镇上的日子是清苦的,但七巧也有自己的幸福,镇上的年轻男子都围着她团团转,她也大胆地跟那些男子开玩笑,享受着自己的快乐。在那小镇上还有她和三少爷的美好回忆,一旦遇到自己喜欢的人,七巧就会勇敢果断,当然她也得到自己的幸福,虽然是非常短暂的。晚年的她也会经常回忆起这些往事,无论她以后变得多么极端不相信人性,但她骨子里还是向往幸福的。
嫁进姜家后的她,因为出生平民还有个患骨痨的丈夫,因此大家都看不起她,处处排斥她,大少爷更是为了家产处处针对她,这样的钩心斗角的封建大家族里使得她不得不反抗,特别是她丈夫的去世,使七巧的性格极端扭曲。她有如此的悲剧下场完全是环境造成的,她丈夫死前跟她说:“你要变得更凶点。”没有丈夫又没有娘家的依靠,在那个时代的女人只有使自己更加凶狠些才可以生存,结果,七巧为了孩子,她勇于和大伯争自己应得的那份家产,最后她成功了。这体现了七巧拥有那个时代女性少有的坚强和智慧。分家独立出去的七巧却没有得到解放,为了守住那些家产,七巧变得十分极端和恐怖。
记得龙福说过:“二少奶奶还是改不了那坏习惯,总是见不得人家好。”的确,七巧因为自己受到了太多的苦最终还是没有得到自己内心向往的幸福而感到不甘,于是她总是见不得别人好。她嫉妒下人龙福过上安稳的日子,她嫉妒儿子和儿媳有幸福的生活,她甚至嫉妒女儿有美好的因缘,她嫉妒一切一切,于是她不由自主地就从中破坏,只要她有能力的她一定破坏。这反映了七巧畸形的性格,同时也反映了她自卑的情结,别人的好使得曹七巧的内心产生了一种内在驱力要改善这种劣势,求得对卑下的补偿,发展了这样的极致,也侧面反映七巧的内心深处真正追求的不是金钱,她真正追求的可能是安稳的日子和心爱的男人,但命运却把她推向姜家,还有那时的社会也使得她不得不守住金钱。
另外,七巧身上还有着浓重的封建因素,例如:对女儿长白说:“按说你今年十三了,裹脚已经嫌晚了,原怪我耽误了你。马上这就替你裹起来,也还来得及。”她自己年轻时没裹脚,却不顾一切要裹女儿的脚,其实她是在拟补自己年轻时的遗憾。无论怎样,晚年的七巧并没有摆脱过去的痛苦,反而把过去的痛苦畸形地演变,最终把自己变成了个疯子。
这就是我眼中张爱玲笔下的七巧的形象,但我自己更喜欢连续剧里的七巧,因为那个她拟补了我们对七巧的同情和遗憾,那个的她在死前明白了一切也得到了迟来几十年的幸福,这其实就是我们对七巧的期望,因此我更喜欢那个的七巧,她没给我们留下遗憾
通过对曹七巧一生命运的叙述,既表达了男权社会下,女人被侮辱被损害的遭遇,又表现了女性自身画地为牢的悲剧,借用一句话来说:“女人永远在塔里,这塔或由她自己筑成,或由别人筑成,或由不知名的力量筑成”,曹七巧正是被这多重力量所压迫异化而成的一个典型,她作少女时,不能主宰自己的命运,被哥哥为了钱财嫁给废人的富家少爷,终于熬到丈夫死去,别人却又是因为她的钱财来与她接近,她依然没有得到真爱,到她也已经人老珠黄以后,她的心智也由于她的遭遇而异化,她见不得别人活的比她幸福,哪怕这个人是她的儿子或者女儿,所以,他在儿子面前挑拨媳妇的不是,逼死了儿媳,又破坏了女儿将得到的幸福婚姻,吓走了女儿的追求者,这一切都显得她既可怜又可恨,历来的评论家都将其当做一个被金钱所异化的典型,正如文章题为“金锁记”,顾名思义,就是被金钱所困厄的意思。张爱玲之作《金锁记》,既有对曹七巧不幸命运的叹惋,对当时社会下妇女不得自由的控诉,另一方面,也对女性自身的思想局限和变异做了细致入微的刻画,可谓女性画廊中的重要一笔。(文章看过很久了,具体内容忘了,所以只能说个大概,希望对你有帮助)
张爱玲《金锁记》内涵:社会的黑暗、人情的冷漠、亲情的淡薄,使得曹七巧最终成为一个性格扭曲的变态人物,她自己得不到幸福,也见不得别人幸福。在破坏他人幸福的同时,也毁了自己的一生。张爱玲的《金锁记》通过描写曹七巧的人生经历,体现了社会的黑暗、人情的冷漠和亲情的淡薄。曹七巧原本是一个善良天真的少女,但在嫁给一个富有但患有小儿麻痹的男子后,她遭到了家族和社会的歧视和排斥。为了保护自己和她的财富,她逐渐变得狡诈、刻薄、惟利是图、斤斤计较,成为一个泼妇。
在小说中,曹七巧甚至不惜牺牲女儿的终生幸福来保护自己的金钱财产。这体现了社会的黑暗和人情的冷漠,因为曹七巧的行为不仅毁了自己的人生,也毁了女儿的人生。同时,小说中也体现了亲情的淡薄,因为曹七巧对她的亲人不闻不问,只关心自己的财富和地位。
总之,《金锁记》揭示了社会的不公和人性的扭曲,呼唤人们关注社会问题,反思人性的本质。
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相关评论:
谭索征答:"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人,没死的也送了半条命。"张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想,然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄",她拥有着"...
谭索征答:张爱玲,中国现代作家,本名张瑛,一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著。《金锁记》是张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年,在欲望的压迫下,形成了病态的性格,葬送儿女的幸福。《金锁记》在叙述体貌上借鉴了民族旧小说的经验,...
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谭索征答:她很会讲故事,而我们的很多作品则是一味抒情、说思想,都不如张爱玲的好看。不过,现在的张爱玲已经成为了怀旧、网络、泡吧等故作姿态的一种象征。总之,张爱玲的作品充满了人间烟火气,她的作品中既有世俗性,也有强烈的社会批判性。王安忆将张爱玲的《金锁记》改编成话剧,为观众带来了一场与众不同的...
谭索征答:作者将现代中国心理分析小说推向了极致,细微地镂刻着人物变态的心理,那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验,明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。我觉得"张爱玲"是一口井--不但是井...
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谭索征答:1、《金锁记》的故事紧扣人物命运而展开,情节富于传奇性,同时又交织入人物心理变态发展这条线,不只是增强了阅读的吸引力,也神话了作品的思想内涵。小说的心理描写非常到位,对人物的心理剖析常常深入到潜意识层面。2、小说中给人的印象特别深的还有意象的描写。有时用来点染人物的心理。如季泽来算计七巧...
谭索征答:直到看了张爱玲的《金锁记》,就像是红楼人物的接续,她的文风多少是受了点红楼梦的影响,作者对于绚烂的场景描写,以及复杂的人物心理勾画都让人眼前为之一亮,“红楼”风格的延续向来是开头场面华丽热闹、人物众多,结局却是庭院落魄,人去镂空。在这样强烈反差的开头与结尾,到底中间发生的什么事情?或者...
谭索征答:创作背景 张爱玲的写作生涯是从1943年的上海开始的,20世纪三四十年代的上海本就是一个浮华的洋场社会,战争的阴云又给它增添了一种及时行乐的颓废气息。十里洋场,华洋杂处,传统与现代的生活方式与价值观念杂糅在一起,显得光怪陆离。这就是张爱玲写作《金锁记》时的上海,价值虚无,物欲横流。同时,...