北有郭德纲 ，南有周立波，单论主持功底两人到底谁更胜一筹?
这4位名嘴都各有自己的特色和实力。 郭德纲不仅有实力，在场上的应变能力也很强，其实对于这样的问题郭德纲也曾说过，其实相声也是有剧本的，并给表演秋来每一句都是在套词，说起来也是非常难得。其实早年间郭德纲就和于谦说出了自己的想法，并且经过两人的默契合作，最终成功，也打破了传统的相声，如今也是说的越来越纯熟了
梁宏达是著名的媒体评论专家，他的学识渊博，思路敏捷，评论分柝问题实事求是，一针见血，深受好评，影响深远，是一个不可多得的人才。老梁最开始从一名记者做起，十多年里主持过的节目多了去了。老梁正经出身于书香由于书香门第，打小就和读书有缘，什么三国，水浒，西游，资治通鉴等等古典书籍如数家珍，而且是把注解都背出来，白话文基础扎实。大学期间又学习西方哲学，国外的经典也都看了个遍，主要是把注解也背出来了。梁宏达，又称老梁，是媒体圈子的一个著名人物。
言辞犀利的金星，常常能够十分独到地说出其他人所不敢说出的话。因为金星总是能够一针见血地指出人们心中的想法，所以在很长的一段时间之中，观众都给金星冠羽毒舌的称号。对于毒舌一词，金星也有自己的理解。但是金星的毒却不是所谓毒物的毒，而是独到的独。不仅如此，金星还十分霸气地说道自己会为自己说过的每一句话负起责任。如此霸气的解释确实是十分符合金星老师的作风。
周立波的主持风格多样，幽默、机智是他的特点，南有周立波，北有郭德纲，当然郭德纲的主持也是顶尖的！郭德纲是从底层一步一步走出来的，刻苦勤奋、天赋很高，所以知识面特宽，反应机敏！是个不可多得的主持天才！
周立波最近在网民中获得一个绰号，叫“周自宫”，这源自他微博上的一番宏论。上海民众数万人自发悼念胶州路大火的前一天，周立波在微博开始频频对网络民意发难，认为网络上“无界别、无贵贱、无高低”地发表观点，会“导致一种虚拟的无政府空间”，并称“娱乐可以，当真必惨！政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”这条微博的2000多条评论大多是嘲讽与斥责。此前他还发布了“网络公厕论”。罗永浩在微博反问道：“如果不是网络，周老师这样的三流戏子，哪有机会表达他对社会和政府的愚蠢看法？”有网友评道：“政府自宫与否我不知道，周先生自己付诸行动了。”更有网友一针见血：“优伶之辈，莫要妄言！”
几千条炮轰的评论，并没有让周立波找回点理智，他除了自行删除了所谓的“自宫论”。却连续数日，仍然在微博上与网民叫板，将指责他的网民称为“非主流贱民”“孬种”“串种”等，并宣称“我爱国、爱党！如果这也算没出息，我承认！”。他的数度言论均网友嘲笑思维混乱，“其智商比他的鞋码还要低”。看到责骂者太多，周立波一度关闭微博评论了事。很多人认为周立波的言论没有过脑或“智商太低”，在我看来，恰恰相反。在微博与民众悼念胶州路大火之际，身为上海人的周立波，不为死难者道一句正义之言，却频频对网络民意大放厥词，其实是打了很多小算盘的。他的这番言论，和当年的“余含泪”在境界上有得一拼。
我对周立波会成“变脸客”一点不惊讶，“捣糨糊”一直是他的本色。在“笑侃三十年”中模仿模仿领导人的作派，对鸡毛蒜皮的事作些无谓调侃，这些雕虫小技之所以能爆红沪上，是因为上海人憋屈得太久。上海文化这些年苦大仇深，迫不及待地想翻身，猛然冒出一个会舌如莲花般传播网络段子的主儿，立马引来疯狂追捧，这并不难理解。滑稽戏即使改名“海派清口”，也只是土豆大蒜的命，哪知这位周小弟却摆起了鲍鱼咖啡的谱，红火没多久，就露出暴发户之态。不过是一个巧舌如簧的戏子，却总想扮成有叛逆性情的梁山好汉；不过是费尽心机搜寻些滑稽段子逗人一乐，却以为自己真成了可嘘枯吹生、清淡高论的公共知道分子。戏子终究是戏子，哪怕扮演得再惟妙惟肖，只要有根骨头撩在跟前，立马就露出“公公知道分子”的本色。
由于特殊的言论环境，近年来大众传媒总是对一些喜剧演员寄予热望，人们期望借助相声、小品、滑稽戏等喜剧样式的传播力，塑造一种更真实、更开放的公民意识与言论环境。这些腕儿最初因来自草根，还能保持一点喜剧演员应有的独立与批判意识，很多民众也因为那并不刻板的观念和话语，把他们视为公共知道分子。然而在一些重大公共事件上，真正需要这些明星发表观点时，他们往往退缩和躲避得最快。或者像“周自宫”这般，对权贵极尽阿谀奉承之能事。在这些“公公知道分子”眼中，讽刺话语不过是他们沿街叫卖的产品，为既得利益者服务，才是他们最终的目的。舞台上，他们会在一些不痛不痒的问题上，扮豪爽血性的异议分子，一旦有利益或权力之诱，不仅会做任何观点上的妥协，更别说在意什么民意和公共利益了。
可以说，对权力和利益集团的讽刺与批判，是一切喜剧的“男根”。一个喜剧演员一旦失了这个男根，笑话和段子说得再机巧逗乐，不过是活动舞台上的一个变形小丑，一个鬼脸匠人而已。可怕的是，这类信奉“妾妇之道”的“公公小丑”，往往把自己看作可呼风唤雨的精神偶像，反而把那些有抗争意识的民众当作小丑，期望把民众的批判意识引入主流话语的牢笼。他们以沉浸艺术为借口，逃避世间苦难；他们躲在喜剧那貌似傲慢的屋檐下，其实充当的只是权力的牺牲品。并不夸张地说，如今大量喜剧演员言说空洞无物，价值判断混乱，都在沦为一个个只有鬼脸而无灵魂的活动躯壳。大量的周立波在沦为“周自宫”，周立波不过比他们更迫不及待，更具代表性而已。
周立波之所以会这么快显露其“公公”本色，还在于他混淆了公共生活和公共舞台、“粉丝”与民众的差别。他在舞台上如果说上述段子，台下“粉丝”即便有不认同者，也会当笑话一听了之，因为人们抱的是娱乐与消费心态。而在微博上，他虽然面对的也是百万粉丝，两者概念却完全不同，因为这些民众多是公共事务的积极参与者。他们面对的是严肃的公共事务，在意的是明星话语的社会与政治价值，而不是它的娱乐价值。周立波的社会学和政治学常识，显然让他无法认知到，网络正在改变中国社会的政治参与方式。不同的个人和群体，正通过网络开始参与到管理社会的行动中。
当民众的期望与某些利益集团出现矛盾时，通过网络自由地公开自己的诉求，唤起社会理性的关注与决断，本来就是现代社会实现治理一种方式。这种网络政治参与，不仅打破了官员和精英对公共资源的垄断，也在让更多的民众开始关注与国家和社区相关的公共福祉。民众在网络上的公开交流，不仅能让他们形成自己较为稳定的政治观，对整个社会形成理性而民主的公民精神和公共意志，也有巨大作用。如今，各地政府都开始把网络民意当作一种参考，周立波却把它形容为“自宫”行为。除了用无知和愚蠢，我实在想不到还能用什么词来形容周立波的这番言论了。
只能说周立波“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。有多少“公公知道分子”就是因为这份“机关算尽”的聪明和无知，一下子被打回了“戏子”原形。原来，他们的独立意识和批判精神都是一种表演。与其说他们靠表演活着，不如说他们是在靠表演讨生活。
若是论起主持功力，自然周立波会高一点，因为毕竟他是专业的，但郭德纲的情商显然是比他要高很多的，更何况郭德纲比周立波要更懂得洁身自好。
郭德纲一直活跃在相声界，周立波一直活跃在脱口秀节目两人最大的交集在于他们的雅俗之争，但在这场雅俗之争里我们就能很好看出双方的人品，周立波过于犀利的言辞指出了北方相声的不足，像是自己吃蒜香而不管别人闻起来臭。这其实很大程度在侮辱别人的言辞。但是郭德纲的回应却显现出他的情商高，他说相声里其实没有什么雅俗之分，你可以选择喝咖啡就蒜也可以选择其他。从这场争斗中，其实也不算争斗，只是周立波的单方面挑起的战争，从这件事就很明显看出人品之争，孰高孰低。
有人采访徐峥时发问周立波的主持功底如何，徐峥的回答是他不适合主持，他太过于犀利的言辞往往会伤害到人。从这方面可以看出言辞过于犀利很明显的属于情商较低。但与他相对比的郭德纲在主持节目时就很明显的比较顾及别人的感受，包括何炅也是这样，主持的时候会尽可能的将来宾照顾好。而非说以自己为中心。徐峥这件事之后，周立波曾讽刺徐峥只会演猪八戒，其他的角色都一踏糊涂，从这里就与郭德纲拉开很大差距，即使人们在后面怎么骂他，他也不会去反讽别人怎么样。
即使候耀平先生说郭德纲一路走来坎坷无数，势必要嫉恶如仇，但郭德纲这些年的表现很明显要比周立波好太多。最起码郭德纲会爱惜自己的羽毛，即使德云社发展的再好，他也没有飘起来或者做一些为世俗所不容忍的事。
就像很多人说的，学历高，不一定学识高；郭德纲学历不高，但他从未放弃过学习，这其实应该是每个人都需要具备的点。但周立波却没有做到一直怀着一颗谦逊的心去学习。这样来看，无论支持功底再好，也会败坏路人缘。
我觉得还是周立波更胜一筹，虽然两人都不是正经的主持出身，但是周立波的主持经验要更丰富些，主持的节目数量要更多，时间也更长。
我认为郭德纲的主持功底更胜一筹，因为郭德纲的思维非常的敏捷，能够在节目上完美应对各种突发状况。
个人感觉还是比较喜欢郭德纲的，郭德纲说起话来就像他的相声一样比较圆润，而周立波是出口脱口秀出身，他说话会有一点尖酸刻薄。个人觉得还是比较喜欢郭德纲一点。
北有郭德纲，南有周立波。单论主持的风格，应该还是郭德纲技高一筹，因为郭德纲，他可以嬉笑怒骂，并且能够给人代入感特别的强。
北有郭德纲 ，南有周立波，单论主持功底两人到底谁更胜一筹?视频
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