赌徒与孝廉文言文阅读

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1. 赌徒与孝廉的翻译

译文：

有一个中了孝廉的人（孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目），家里很穷，生活落魄，无以为生，向亲友们借钱，62616964757a686964616fe78988e69d8331333365643662（亲友们）都没有答复他。唯独有一个赌徒好好对待他，常常赠与（他），提供给他柴米。等到他公车北上去应试时，（赌徒）又替他备办行装，而且养他的家人。没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念（赌徒）的旧恩情，派人把他找来。（赌徒）谢谢他<；或者谢罪这个我不太清楚>；不肯前往说：“我同类的人（我们这些赌徒）喜欢赌博，把地当做席，把天当帷幕，放浪久了。一但进了王公贵族的大门，就被舒服的要死了，不是我所喜欢的。让我住在您的居所，也会天天外出，跟赌徒们来往，不是对您的为官声名有损伤吗？那也不是您所喜欢的。”孝廉就派人给赌徒很多钱，赌徒也不接受，说：“您即使天天给我很多钱，也不过时提供给我赌场上的一掷而已，白白的浪费了您的恩惠，也不能就我的贫穷，还不去停止它。”这个赌徒见识高呀

参考资料

百度知道：?fr=iks&word=%A1%B6%B6%C4%CD%BD%D3%EB%D0%A2%C1%AE%A1%B7%D4%AD%CE%C4&ie=gbk

2. 谁可以给我《赌徒与孝廉》的译文

有一个中了孝廉的人（孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目），家里很穷，生活落魄，无以为生，向亲友们借钱，（亲友们）都没有答复他。唯独有一个赌徒好好对待他，常常赠与（他），提供给他柴米。

等到他公车北上去应试时，（赌徒）又替他备办行装，而且养他的家人。没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念（赌徒）的旧恩情，派人把他找来。

（赌徒）谢谢他 不肯前往说：“我同类的人（我们这些赌徒）喜欢赌博，把地当做席，把天当帷幕，放浪久了。一但进了王公贵族的大门，就被舒服的要死了，不是我所喜欢的。

让我住在您的居所，也会天天外出，跟赌徒们来往，不是对您的为官声名有损伤吗？那也不是您所喜欢的。”孝廉就派人给赌徒很多钱，赌徒也不接受，说：“您即使天天给我很多钱，也不过时提供给我赌场上的一掷而已，白白的浪费了您的恩惠，也不能就我的贫穷，还不去停止它。”

这个赌徒见识高呀。

3. 赌徒贷资文言文翻译

赌徒贷资

富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本（做生意的本钱）者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之（拒绝了他），竟（终）不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博（赌博）而非端（行为端正）人也，所熟之技不觉形（显露）於手。」询之果然。（据《聊斋志异》改写）

【译文】

有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。

4. 谁有文言文“赌徒贷资”的全文~诠解

91.赌徒贷资

富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本（做生意的本钱）者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手？钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之（拒绝了他），竟（终）不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博（赌博）而非端（行为端正）人也，所熟之技不觉形（显露）於手。」询之果然。（据《聊斋志异》改写）

【文言知识】

竟。文言中的「竟」与现代汉语的解释很不相同，它多指「终」、「结束」、「完毕」。上文「竟不与」，意为最终不借给他，若理解为竟然不借给他，那就错了。成语有「有志者事竟成」，意为有志气的人最终能把事情完成。

【文化常识】

几和桌。「几」是象形字，指矮小的桌子。古人度地而坐，所以用矮小的几放置物品，如今不少北方人还在炕上安放几。宋朝以后才出现椅子，有了椅子才开始有桌子。明、清两代，一般人家中既有「桌」又有「几」。

【启发与借鉴】

借给赌徒钱，不仅有借你还，而且等於纵容赌博！

5. 文言文翻译

二十四日有个举人，一群喝在郊区，看见一个妇人哭坟回来，一向笄浓妆艳抹，非常美丽。

妇女骑着驴，通过抛弃众人赶驴从的。到门口，妇女进入，没有设计。

忽然从里面走出一人，孝廉交谈，他说：“这女人新少，拒绝他的坟墓回来，将要到人的耳朵。我是一个持攻来的。

“孝廉说：“很幸运！为我介绍，当厚报公。“他说：“但是。

“通过与为目标，到官邸，仅从低廉的价钱，盟已成。当晚妇人到，下了车，仔细看的，果然遇到的，非常高兴。

花烛酒散而且睡觉，妇女说：“你只管先去睡觉。“孝廉就先去睡觉。

超过当时妇女不睡觉，孝廉起问：“你为什么不睡”妻子对如前，孝廉又先睡觉。女人看见孝廉美丽清秀，又饶钱袋行装，经常睡觉都像自己的话，知道没有杂念，于是问：“你有秘密朋友吗”他说：“就是我同袍塞涂，谈什么密友！“说：“我跟着你了！“孝廉十分惊异地说：“你是我所娶，不从哪里去“说：“不是啊！这赚钱术耳。

如果不知道要到，满足他的无赖了！我哭母亲不是少。介绍的人，就是我丈夫的。

不睡觉的人，那意思。你只要趁黑夜把密朋友家，开始做得我，这是我从你的自我介绍。

“就如他所说搬走孝廉。不明白，丈夫果然率领部众到。

看到空室，以询问旅店主人。店主人说：“你夜里装回去了。

“就是一群逝世去追他，不知道往哪里去。女人我是骗工具，反被妻子卖掉，手机中有机，也是为什么矫捷。

经常睡觉都像妇人说，本是细微，而由此得到妇人的心。这是柔道的证明，他壮在，他怎么能因为有要求！吴宁伯说。

6. 阅读下面文言文,完成下面各题

小题1:.D

小题2:B

小题3:C

小题4:(1)（强盗）说完就跑出门去，赵咨追出去送给他们东西，但没有赶上。

(2)赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！

小题1:2分

小题2:2分

小题3:2分）（关键是对文中“咨之故孝廉也”的理解，这句话的意思应是“赵咨原先任敦煌令时举荐的孝廉”；“足以说明赵咨在当时的影响力很大”也比较模糊，这件事主要是为了表现赵咨当时在人们心目中的崇高威望

小题4：略

7. 文言文翻译

（原文）乙未有某孝廉，群饮于郊，见一妇哭墓归，素笄艳妆，绝美。

妇乘蹇，因弃众驱蹇从之。及门，妇入，莫为计。

忽自内一人出，孝廉与语，其人曰："此妇新寡，辞其夫墓归，将适人耳。吾为某执伐来也。

"孝廉曰："幸甚！为我媒，当厚报公。"其人曰："然。

"因与为期，至邸舍，仅出廉值，盟已成。其夜妇至，下舆，谛视之，果逢者，大喜。

花烛觞散且就寝，妇曰："君第先寝。"孝廉即先寝。

逾时妇不寝，孝廉起问曰："汝何不寝"妇语如前，孝廉又先寝。妇见孝廉韶秀，又饶橐装，屡寝皆如己言，知无他肠，因问曰："君有密友否"曰："即吾同袍塞涂，何论密友！"曰："妾从君矣！"孝廉大诧曰："汝为予所娶，不从何往"曰："非也！此赚钱术耳。

夫未晓必至，逞其无赖矣！妾哭母（毋）非寡。媒者，即吾夫也。

不寝者，夫旨也。君但乘夜迁密友家，始为得妾，此妾自媒从君也。

"孝廉即如其言迁去。未明，夫果拥众至。

见是空室，以询邸主人。邸主人曰："相公夜装归矣。

"即群崩去追之，不知所往。妇身是赚具，反为妇卖，机中有机，亦何矫捷。

屡寝皆如妇言，本是细微，而以此得妇心。此柔道之验，彼壮于，其何能以有求！吴宁伯说。

（参考译文）乙未年有个举人，与一群朋友在郊外饮酒，看见一个妇人哭坟回来，已过笄礼年龄，衣装素裹，浓妆艳抹，甚是美丽。妇女骑着驴路过未曾理会众人。

到在家门口，妇人进入，众人一时没有了计谋。忽然从门里面走出一人，孝廉与之交谈，他说：“这女人新近守寡，刚刚从他的丈夫墓地回来，邻里乡亲受人之托，忠人之事，我是一个来说媒的人。

“孝廉说：“太幸运了！为我介绍哇，我定当厚厚报答与你。“他说：那好哇，“于是回到到邸舍，谈好低廉的价钱，此婚盟就定成了。

当天夜晚妇人到，下了车，孝廉仔细观看，果然是白天遇到的那位妇人，孝廉非常高兴。花烛酒散而且准备睡觉之时，妇人说：“你只管先去睡觉。

“孝廉就先去睡觉。过了好些时间妇女也不上床歇息，孝廉坐起问道：“你为什么不睡？”妇人还是先前那句话应答，孝廉只得再次躺下睡觉。

女人看见孝廉貌美清秀，又饶有学识，穿戴不俗，屡次让他先睡觉都按自己的话去做，知道他没有什么花花肠子，于是就问他：“你有亲密朋友不？“孝廉说：“我家孩子不多，就是我和同胞兄弟，谈什么密友！妇人说：“我跟着你了！“孝廉十分惊异地说：“你是我所娶，不跟从我哪里去啊？“妇人说：“不是啊！这是赚钱术的伎俩啊。一般人不知道哇，只是满足他的无赖罢了！我哭坟并不是我已经守寡。

白天说媒的介绍人，就是我丈夫啊。不让我睡觉，那是我丈夫的旨意。

你只要趁黑夜迁至你密友家，就能得到我。这是我丈夫自己把我许配给你的。

就按他所说去做。”孝廉即刻起身离开。

天还未明，妇人丈夫果然率领众人来到。看到是空室，询问旅店主人。

店主人说：“相公夜里打点行装走了。“妇人丈夫随即率众人去追，可是不知道往哪里去追呀？妇人丈夫哀叹道，女人本我是我骗钱工具，我反被妻子卖掉，玄机中有机谋，我说为什么这么痛快的答应。

经常睡觉都听妇人说，本应该是细微周到，以为从此可以得到妇人的心。这种温柔之道证明，她比男人强，我即没有德行又没有能耐凭什么听我的？！吴宁伯说。

此原文载《初刻拍案惊奇》。

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