我是一在校大学生，偶然看到有关佛教的帖子，对佛法深信不疑，想休息佛法脱离六道轮回，不知该如何去做？
只有佛法能帮助众生脱离六道轮回！任何一种宗教，他们的终极归宿都是升天。天道仍然在六道轮回里，古印度有高级的宗教，他们修禅定，定中他们能清楚看到六道轮回的状况，但是没有办法出离！想出离而没有办法！佛陀正是应众生这种机感，应化在印度，帮助众生出离。所以佛出现在印度不是偶然的，机感相应啊！
1、违法的人会觉得法律束缚着他。不违法的人，对此没有任何感觉。一个充满欲望又不知道自我反省的人，当然觉得有欲望才正常。
2、在家的信徒是可以结婚生子的，只是不可以在外面乱来。
3、三净肉是走向慈悲的第一步而已，素食是三净肉之后自然而然达成的一种状态。无论如何，吃三净肉，总比自己亲自屠宰相对缓和一些。
4、没看到不代表不存在。你看不到空气，但空气存在。你爷爷的爷爷，你也没有见过，但是你可以肯定他是存在过的。
5、能让自己离苦得乐难道不对吗？难道要让自己离乐得苦才对吗？大家好才是真的好。自己好，别人也好，这样不好吗？修行是去我执的过程，每个人都有私心，修行就是去除私心。私心还在时，特别是私心很重的时候，是很难理解菩提心的。恰恰如同楼主这种状态的人。学佛是自利利他，自度度他。这比起自利损他，自私自利来得境界高多了。
6、人活在世上，必然需要索取来维持生命、维持一定程度的生活水平。如果连作为无情众生的植物都不吃，那就只能等死了。活着，就是需要损耗福报的。所以，人身难得。如果学佛学到连基本的生命状态都无法维持，那就不是学佛了。煮开水，打扫卫生的行为并不是为了杀生，微生物算不算有情众生也没有定论。照楼主这么说，压根就不应该喝水，喝水，人体的体温估计也会杀死不少微生物。诡论而已。你活着必然就损耗福报，不多去恶修善，反而恶口两舌的话，必然落入三恶道。比起煮开水而言，谤佛谤法谤僧，毁人慧命，且嗔恚心打起，才是真正背负无量业障，下地狱的行为。
7、小说是小说，现实是现实。一个连小说跟现实都区分不开的人，在此发放厥词，毁谤三宝，实在可怜悯啊。
8、个案代表不了整体，个案也无法呈现规律。没有这种常识的人，还是不要诋毁雷锋精神的好。雷锋精神鼓舞了好几代人修善助人，雷锋表面上遭到横死是不幸的，但是在六道轮回中，本质的东西并不是你看到的表象那么简单。再说，选择性失明的你，难道看不到作恶而造恶报的，为善而好事连连的案例吗？
如果佛教毫无价值，也不可能流传绵延两千多年。一个不过百年寿命的人，其实无论对佛教、基督教、真主教、道教、儒教等绵延多年的劝善去恶的信仰都应该怀有一颗敬畏的心。人不怕无知，无知可以学习，怕的就是功高我慢，自以为是。人最怕的是自己邪见深重，自己邪见深重也就衰死自己一个而已，更可怕的就是自己邪见还要到处张扬，衰了还要拉上别人。引起一群魔子魔孙在那里兴风作浪。其实这样也没有什么，最可怕的还是标榜自己是某种信仰者，即污蔑了自己的信仰，也污蔑别人的信仰，还要诱导一些本来没有立场的人也跟着毁谤三宝。这种丑恶简直是无以复加。值得所有无论有信仰的还是没有信仰的人深深警惕，远离。
回答完毕。所谓的自我安慰，恰恰就是楼主这种陆六搬板只见一面的状态。
或者看视频《和 XIE拯 救 危机》现在淘宝上能请的到光盘。
佛法修行的次第是闻思修
没有听闻和思考，修行就谈不上。既然你是一位大学生，就推荐听日常法师所讲《菩提道次第广论》的录音，广论师对佛法三乘和修学次第的一个全面系统介绍，对佛法有个全面的认识之后，自己再努力修行。
零星的讲解不成体系，自己也会陷入迷茫和矛盾之中，但自己听过完整的教法之后就能融会贯通，以后自然能够更好的理解和修行。
另外多亲近正法的寺院，做做义工，对佛教有个感性上认识。
《维摩诘经》说：“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”佛教的标记是莲花和卍字，莲花生在干净的土里是不会开花的，一定要在又湿又脏的泥中成长才会开花。它生长在最脏的地方，可是生出来的花果却绝对地圣洁，不带一点脏。学佛的精神是要学莲花，不是学它花的干净漂亮，是学它的根栽在最苦最脏的地方。你们不要以为跑到我们这楼上的佛堂中，弄个棉垫子打坐就是学佛，你应该要去泥巴中打滚，要入世才能开花结果。文殊师利在这里，就用了这个比方。——南环瑾先生
所以我觉得，修行不一定要出家。可以持居士戒，诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
不要误入歧途，耶稣基督才是唯一的道路、真理、生命。
那你现在现世好好活着，实现自己的人生价值，来世才可以休息佛法脱离六道轮回......
善根深厚啊！可喜可贺！一门深入，常念阿弥陀佛
我是一在校大学生，偶然看到有关佛教的帖子，对佛法深信不疑，想休息佛法脱离六道轮回，不知该如何去做？视频
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