为什么古代称老婆为内子、贱内、拙荆
古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下：
小君细君 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后 皇帝的妻子。
梓童 皇帝对皇后的称呼。
夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
其实这是一种谦称，那是因为荆它不仅仅是一种灌木，它古时候的时候还可以用来做女子的发钗，其实这是一种较为简陋的服饰，所以这也是一种自己丈夫向别人介绍自己妻子时对自己妻子的一种称呼，用来代替自己的妻子，是对自己妻子的一种谦称。
而拙这个字也表示笨拙，愚笨，来表示谦虚，将自己的地位放的比较低，而荆这个字就是会表示古代女子的服饰，也用来代替自己的妻子，而这两个字加起来，拙荆就是对自己妻子的称呼了。
其实从字面上面看，缴金是属于一种笨重的荆条，其实这也是一种古代妇女较为朴素的一种装饰物，其实这种说法也较为少见，用来指代自家的妻子。
而与拙荆相反的说法应该就是梓童了，梓童也是古代对妻子的一种称呼，但梓是一种非常名贵的树木，所以梓潼这个词，往往是来形容比较高贵的女人，一般是用来指皇后。
除了这些词以外，其实古代的男子对自己的妻子的称呼也有许多种，比如说是娘子，其实在元代之前，娘子一般都是用来形容较为年轻的女性，而并不是用来形容妻子的，到了元代之后，这个称呼也才慢慢的流行起来，用来表示男子对自己妻子的一种爱护之情，而这种词语也没有谦虚或是高贵的意思，就是非常普通的互相称呼。
其实还有许多种的叫法，比如细君，内人，贱内，夫人，老伴儿，拙内，太太等等许多，其实在中华文化里，对于亲人的称呼是有非常多种讲究的，我们需要去了解，也许并不是为了怀旧，而是为了更了解我们祖先的文化。
内子、贱内、拙荆。这三个称谓都是古代男子在别人面前对自己妻子的谦称，不过贱内也是蔑称。民间现还有堂客等称谓，与之相应。东汉梁鸿妻孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。
女子婚嫁之后，很少出门，因而会以内子或内人来称代妻子，在外人面前介绍时，前面会加个“贱”字，用以表示身份卑微。这里的贱指的是自己，而不是妻子，贱内则是说“我这个卑贱之人的妻子”。
“拙荆”一词出自《太平郁览·卷七一八·钗》引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”意思是说，梁鸿的妻子孟光，以荆枝作钗，粗布为裙，生活俭朴之意。而“拙”原意是愚笨，此指谦称“自己的”。因此，“拙荆”就被用来谦称自己的妻子，又可称为“拙妻”、“拙内”。
扩展资料：
1、浑家。这是古人谦称自己妻子，意思是不懂事，也是一种蔑称。
2、老伴。原来是太子称呼老太监的，现在通用于老年夫妻之间。
3、老婆，丈夫对妻子的称呼，最初的含义是指老年的妇汝。不同的人对老婆有不同的称呼，如古代皇帝称老婆叫梓童、宰相称老婆叫夫人等。后来王晋卿诗句有云：“老婆心急凭相劝”。这一“老婆”是指老是主持家务的妻子。因此，后来呼自己的妻子叫“老婆”。
4、妻子是老婆的“标准职称”。《说文》里讲妻 “从女从工，又持事妻职也”。《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时妻只是平民百姓的配偶，是没有身份的。还有一点，古文里妻子有时是指妻子和子女，如杜甫诗“却看妻子愁何在”。这里也道出了“夫人”之称原来是指诸侯的正妻。
参考资料：百度百科_拙荆
百度百科_贱内
内子、贱内、拙荆都是对自己妻子的谦称。中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少的谦虚与尊敬。
内子、贱内的称呼主要还是来源于古代社会男女分工：男主外，女主内。女子婚嫁之后，很少出门，因而会以内子或内人来称代妻子；
贱、拙、鄙、卑等在古代都属于谦称，通常指自己。如贱内则是指自己的妻子，贱是指自己，而非妻子。
而用荆代指妻子则是因为荆条古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。
扩展资料：
古代对老婆的称谓
1、皇帝称老婆叫梓童；
2、宰相称老婆叫夫人；
3、文人称老婆叫拙荆（谦称，非直接对妻子使用）；
4、雅士叫执帚（谦称，非直接对妻子使用）；
5 、商贾称贱内；
6 、士人叫妻子；
7 、秀才才称娘子；（吴语区沿用）
参考资料来源：百度百科-老婆；百度百科-谦称
在古代，女子地位向来不比男子，通常地位比较低下，因而，在对妻子的称呼中，通常带有这种等级观念。
女子婚嫁之后，很少出门，因而会以内子或内人来称代妻子，在外人面前介绍时，前面会加个“贱”字，用以表示身份卑微。这里的贱指的是自己，而不是妻子，贱内则是说“我这个卑贱之人的妻子”。
“拙荆”一词的由来，出自《太平郁览·卷七一八·钗》引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”意思是说，梁鸿的妻子孟光，以荆枝作钗，粗布为裙，生活俭朴之意。而“拙”原意是愚笨，此指谦称“自己的”。因此，“拙荆”就被用来谦称自己的妻子，又可称为“拙妻”、“拙内”。
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老婆这个称谓，很多大陆人以为源自港台，其实不然。此称谓古已有之。老婆最初是指老年妇人，北宋王晋卿诗云：“老婆心急频相劝，令严只得三日限。”此处老婆指主持家务的妻子。此后民间多称自己妻子为老婆。
太太这个称呼主要是盛行于民国时期，但不是民国时期开始的有的，早在周朝开国的时候，周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的皇后叫太姒，因其三人名字当中都有“太”字，所以太太一次才有此产生。
参考资料：凤凰网-老婆称谓
都是古人与外人交谈时对妻子的一种谦虚的称呼，也是很恭敬的说法。就是可以谦虚的告诉人家这是自己的妻子。
1、内子：古代卿大夫的嫡妻称为"内子"。对外交流时的称呼
同义词
内人：屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。
基本解释 古代泛指妻妾：今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声 。后专用来对人称自己的妻子：这是内人，她很少参加这样的晚会。
出处：（1）古代称卿大夫的嫡妻。
《左传·僖公二十四年》：“（赵姬）以叔隗为内子，而己下之。” 杜预注：“卿之嫡妻为内子。”
妻的通称。称人之妻。《晏子春秋·杂下六》：“饮酒，酣，公见其妻曰：‘此子之内子邪？’ 晏子对曰：‘然，是也。’”
（2）妻的通称。称己之妻。
唐 权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》诗：“外孙争乞巧，内子共题文。”
（3）妻的通称。
今专用以称己妻。 徐特立《致廖局新的信》：“我家仅剩两老一小，在我是无所谓，但内子时刻不忘情儿女，也觉可怜。”《载敬堂集·江南靖士诗稿》篇名：“《与内子陪陶艺专业生娃儿观古窑》”。
2、贱内：是对自己老婆的谦称。
“贱” 是自谦之词，“内” 是指自己的内人，也就是对自己老婆的谦称，
“贱” 指的是自己，而不是老婆，贱内的意思是“我这个卑微之人的老婆”。
出处：明代孙柚的《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”
同样用法的还有“拙荆”，如李白的《题嵩山逸人元丹邱山居》：”拙妻好乘鸾；娇女爱飞鹤。“
3、拙荆：又作“山荆”，“荆室”，或简称为“荆”，是旧时丈夫对妻子的一种谦称。
“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。
出处：东汉 隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。
宋 阳枋 《通夔守田都统札子》：“未审学生可乞假一会 涪 上否？盖拙荆未祔先茔，欲议归藏，此愿才毕，当伏谒戟辕，致九顿之谢。”
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其他的叫法：
皇帝称老婆叫梓童；
宰相称老婆叫夫人；
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
普通人叫老婆。
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；
结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘；
大陆上称爱人；
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令；
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝；
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的；
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的；
河南人称为屋里头的；
四川人称老婆叫堂客；
成都人称老婆叫老妞儿。
我们国家自古以来，就有礼仪之邦的美称，是因为我们在待人接物方面，非常的讲究礼仪。而且对于外人，都有夸赞的称呼，而对于自己的家人，则会用一些贬低的称谓。
通过这样的方式，来彰显自己的谦虚和懂礼貌。在古人生活中，习惯的将自己的妻子，称为内人、内子，以及贱内；而对于自己的孩子，则习惯性地称为犬子。
就我个人看来，古人之所以将自己的老婆，称为内子、贱内，主要有下面这两方面的用意：
一、表达自己的谦虚和礼貌谦虚是一种美德，很多时候我们在待人接物时候，都会表现得谦虚、低调，这样更能够给他人带来好感，留下一个良好的印象。
我想古人在向朋友，介绍自己老婆时候，也是充分考虑谦虚这一个要素。所以尽管自己的老婆很优秀，但还是会被称为贱内，通过这样的一个称谓，来体现自己的谦虚品格。
而且这样的介绍，也不会让人觉得唐突和冒失，所以古人在介绍自己媳妇时候，都喜欢用贬低的身份来说明。
二、男尊女卑思想影响在古人的思想观念中，总会存在男尊女卑的想法。因此作为一个男人，有着与生俱来的优越感，很多时候也是集家人的宠爱于一身。
在这样的情况下，女人在家庭中的地位，相对也就比较低。所以古时候的男人，在介绍自己妻子时候，总是会有意的贬低妻子身份，以彰显自己在家庭中的地位。
当然了贱内、内子，这也是古人对于妻子的称呼；大家都习惯了这么称呼，所以自然而然，向别人介绍时候，也就会用上贱内、内子这两个名词。
所以古人在称呼自己老婆时候，喜欢用贱内、内子，并没有特别的意思。很多时候只是出于谦虚、低调，而这么称呼自己的老婆。
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