曹操的贡献有哪些?

曹操一生有哪些贡献？~

曹操的贡献：

1.曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作。

2.曹操是魏国的奠基人，对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。

3.在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

4.曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。



后世学者认为，《三国演义》的作者罗贯中并没有完全全面的评价曹操，较过度的突出了他的多疑和独断专行的一面。

晋朝陈寿的《三国志》里对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

唐太宗也曾写有祭文祭奠他的英灵 曰：“昔汉室三分，群雄并立。夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之匡殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在于斯。帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”

曹操所做著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。

大概在南北朝前对他大多数是一片赞美之声，只有很少的否定辱骂之词(如曹瞒传)。后来鲜卑人的北魏特别敬重他，使深受五胡之害的汉人中，有一小部分开始将怒气转移到他头上。南北朝后到五代前，南方开始有反曹之文与诗作，多是说他残杀人才，滥杀百姓之词。但中国对他的主流的评价仍是功大于过，即是唐太宗祭文里的观点。晚唐时有一诗《邺中歌》评曹操，曰：“功首罪魁非两人，流芳遗臭本一身。......安有斯人不作逆？小不为霸大为王！书生请议冢中人，冢中笑尔书生气！”给他来了个功过各五五分的评价。此诗被选入罗贯中的《三国演义》中的曹操去世一回。

五代之后，以南唐、南宋为代表的南方偏安政权，自比三国时的孙吴和蜀汉，创造出了所谓的“南朝正统论”，即从三国时开始，做为中国正统的王朝分别是蜀汉、东晋、宋、齐、梁、陈，隋唐之后是吴越、南唐，最后是偏安江南的南宋为正统。而北方的诸政权，无论是游牧民族奴役汉人的胡朝，还是汉人自己建立的政权，都是伪朝敌寇。再加上宋朝时程朱理学兴起，特别讲究君臣之道与礼仪。因此，曹操对汉献帝的不敬更被无数的当时的人痛骂。他的形像迅速走向反面和被批判。

苏轼说北宋百姓听人说书讲史说到了曹操兵败，便会大笑；说到刘备兵败，就会大哭。可见当时首先开始普遍反曹的是百姓而非上层贵族，但是信奉程朱理学的知识分子的大量文章无疑把这趋势大大扩大化了。蒙古人的元朝在许衡对程朱理学里的民族思想（华夷之辨）进行了大改造之后，更加重视理学。曹操形像在民间遂一落千丈。

明朝初年罗贯中的长篇历史小说《三国演义》里面，因为作者本身深受理学的影响，又在创作时为了文学效果并未太讲究历史的真实性，因而在写曹操的“治世之能臣，乱世之奸雄”的一生时，在对奸雄的表现上，过度重视写奸，写雄则很不够！但还是有少数对他的正面描写（刺杀董卓、善待关羽、与郭嘉的情义）。但此书出后，还有赞美曹操者，如明末大学者冯梦龙便在书中仍尊称他为曹公。至满人的清代时，乾隆称曹操为“篡逆反贼”，从此对曹操的评价定了案，也使三国演义里少数对他的正面描写在京剧里也彻底失踪，曹操的形像彻底成了一个十恶不赦的大奸贼。

曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。北宋苏轼评价曹操“横槊赋诗，固一世之雄也。”

论点：
曹操是个能伸能屈的英雄。
论据：
曹操是一个英雄。一个人是不是英雄，不是看他能力强不强，而是看他为社会做了什么。
东汉末年，天下大乱，老百姓靠种粮食，活不下去了，盗贼，豪强，流民，军阀，所有人都参与到抢粮食的行列中，没有了社会秩序，不知道要怎么生存下去。
东汉灵帝全国人口五千余万，到了三分归晋，只剩下了一千四百余万人。一百年的时间，将近五千万人死亡，饿死，病死的人到处都是。而战死的只是少数。
曹操结束了军阀混战，惩治了豪强，保护了农民，遣散了敌人的军队，安抚了流民，重建了社会秩序，他养活了跟随他的士兵，给了乱世的百姓，一个活下去的方式。
曹操的作为，可以称作伟绩，但是他的伟大，不在于地盘，不在势力，更不在于计谋、能力，他的伟大，是他征战数十年，安定了整个社会，重建了秩序，保护了很多人。
结论：
以上几方面都可以表示曹操是个非常会得民心的枭雄，为人们弄粮食，自己的马不小心踩到了粮食，差点自杀身亡了，最后大家都极力劝阻才把自己的头发当做首级使用，用剑砍掉了自己的头发，对人民简直就是仁至义尽了！他杀他的伯父和伯父的家人。原因就是他和陈宫太多疑了并非他非常的险恶，而曹操知道如果让伯父活着，自己也会性命不保，在生与死的抉择中，很多人会选择生，曹操也是个人啊！所以他杀了伯父并不算是什么十恶不赦的事，曹操他还公开的跟陈宫说了，这表明他非常的诚实，面对错误是非常的坦然，而别人还会说很多话来掩盖自己错误，曹操坦然的原因是，他知道这属于错误判断的自卫。所以从这个方面也可以看出他是非常充满英雄气概和英雄的智慧的！

曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。 　　曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。 　　总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以说曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施还是具有积极作用的。

论点：
曹操是个能伸能屈的英雄。
论据：
曹操是一个英雄。一个人是不是英雄，不是看他能力强不强，而是看他为社会做了什么。
东汉末年，天下大乱，老百姓靠种粮食，活不下去了，盗贼，豪强，流民，军阀，所有人都参与到抢粮食的行列中，没有了社会秩序，不知道要怎么生存下去。
东汉灵帝全国人口五千余万，到了三分归晋，只剩下了一千四百余万人。一百年的时间，将近五千万人死亡，饿死，病死的人到处都是。而战死的只是少数。
曹操结束了军阀混战，惩治了豪强，保护了农民，遣散了敌人的军队，安抚了流民，重建了社会秩序，他养活了跟随他的士兵，给了乱世的百姓，一个活下去的方式。
曹操的作为，可以称作伟绩，但是他的伟大，不在于地盘，不在势力，更不在于计谋、能力，他的伟大，是他征战数十年，安定了整个社会，重建了秩序，保护了很多人。
结论：
以上几方面都可以表示曹操是个非常会得民心的枭雄，为人们弄粮食，自己的马不小心踩到了粮食，差点自杀身亡了，最后大家都极力劝阻才把自己的头发当做首级使用，用剑砍掉了自己的头发，对人民简直就是仁至义尽了！他杀他的伯父和伯父的家人。原因就是他和陈宫太多疑了并非他非常的险恶，而曹操知道如果让伯父活着，自己也会性命不保，在生与死的抉择中，很多人会选择生，曹操也是个人啊！所以他杀了伯父并不算是什么十恶不赦的事，曹操他还公开的跟陈宫说了，这表明他非常的诚实，面对错误是非常的坦然，而别人还会说很多话来掩盖自己错误，曹操坦然的原因是，他知道这属于错误判断的自卫。所以从这个方面也可以看出他是非常充满英雄气概和英雄的智慧的！

文学上开创了建安文学的一代先声。创作出大量优秀的文学作品。

曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展，他在政治上的功绩亦是不凡的。评价 拿曹操来说，虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。为经济的发展作出了重要的贡献

东汉末年的一些文人评价曹操是一个“治世之能臣，乱世之枭雄。”曹操曾是讨伐董卓的18路联军中的一路。曹操和公孙瓒，王允等人剿灭董卓后在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用，一统了北方。当时政局混乱。汉献帝已无力再去支撑汉朝。曹操虽然“挟天子以令诸侯”但实际上他是想从新振兴汉室。因为他的父亲曹嵩，祖父曹腾都曾是汉朝的大臣。所以曹操并没有想篡夺皇位。

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