古埃及哪个法老影响最大?

古埃及法老排行~

古埃及新王国第19王朝法老，塞提一世之子、和其祖父同名的拉美西斯二世，是统治埃及67年，古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。坐在战车上的他英姿飒爽，也寓意着他统治生涯的血雨腥风。拉美西斯二世(RamessesII)是埃及最伟大的法老，他是个伟大的建筑师，也是个了不起的勇士。在他统治埃及的66年间总计生了100个小孩。拉美西斯二世总共有8个正式的妻子，还有将近100个妾。他死于公元前1212年，享年90岁。
　　拉美西斯二世的小孩中有12个比他短命，当他终于肯让出王位给他第13个儿子时，他已经是个糟老头了。
　　1881年拉美西斯二世木乃伊在帝王谷(Deir el Bahri)被发现混在40个木乃伊中。将近100年后人们将他的木乃伊运往巴黎治疗时(因为被细菌感染)，还特别给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王(已经死了)。
　　经X光检查拉美西斯二世的木乃伊，发现他的鼻子中塞满了胡椒，推测是用来使他那漂亮的鹰勾鼻外型能够好好维护保存。另外还发现了他有腰骨关节炎，心脏病，口颚间也有脓肿。
　　如果图坦卡门(Tutankhamun)是最著名的法老，那他的岳父阿肯纳顿(Akhenaten)就是最引人争议的法老了。除了外表看起来像女生外，最让埃及人觉得生气的就是他推翻了常规的多神信仰而改尊崇一神信仰。
　　阿肯纳顿的爸爸——阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)是最喜欢吹牛的法老，他吹牛说曾在一次打猎游戏中一举杀了56头野牛。
　　拉姆西斯三世派人造了大船，然后经由陆地拖到红海，最后由红海出发航往索马利亚，目的是去取一种供神用的树脂香料。
　　西元前15世纪时的图特摩斯三世(TuthmosisIII)应该是第一个穿耳洞的法老。他打猎技巧很不错，曾唬烂说在一个小时里就杀了120头大象跟120头野牛，以及曾在一眨眼间就杀了7只狮子。
　　图特摩斯三世(TuthmosisIII)很讨厌他的母后哈谢普苏(Hatshepsut；哈谢普苏是图特摩斯一世之女，二世之妻；图特摩斯三世则为二世后宫妃子所生)，所以就到处破坏她的纪念性建筑物，包括在她的方尖碑周围筑起高墙，并骗说这是为了保护后代子孙。
　　阿曼霍特普二世(AmenhotepII)是著名的大力士，他的弓强劲到没有任何一个士兵能拉得开。曾有一次节庆他一连射了300箭，而且每一只箭都深深穿透铜制的靶心。
　　阿曼霍特普三世(AmenhotepIII)大概是最自以为帅的法老了，他的自画像比谁都多，另外还做了大约1000座的雕像，好让人家知道他有多帅。
　　阿曼霍特普三世最著名的雕像就是位于路克索的那两个曼农巨像(Colossi of Memnon)。他们都是用一整块石英石刻成的，大约21公尺高，石头是从400公里外的亚斯文采石场运来的。有个古老的传说是其中一个曼尼巨像会在清晨跟黄昏时发出呜呜的哭咽声，还曾经因此吓到好几个来参观的罗马皇帝。
　　自以为帅的阿曼霍特普三世娶到了一位伊拉克公主，这位公主嫁到埃及时，除了大批的嫁妆外，还带了317位宫女一起来服侍她。阿曼霍特普三世为了取悦这位公主，还特地在15天内挖了一座1700公尺长的人工湖(位于现今路克索之卡纳克神庙内)。
　　阿肯纳顿(Akhenaten，也就是阿曼霍特普四世)推翻了常规的多神信仰而改尊崇一神信(阿顿神；Aton太阳神，外形为红色日盘)，还要人家叫他类似摩西的先驱者或耶稣的先驱者之类的称号，让埃及人气的半死。被形象的称为诗人法老，他留下了大量歌颂太阳神的诗篇，他关闭了阿蒙神庙，大大打击了祭祀集团的势力，并且迁都到其他地方。
　　阿肯纳顿外表及身体都很特殊，像女生，19世纪时有位古埃及历史学者还宣称阿肯纳顿可能是女扮男装的法老。
　　阿肯纳顿的神庙和纪念馆在他死后就遭到图坦卡门以及唾弃他的人有系统的拆除，甚至将他的名字从碑文及其他历史纪录中一一抹去。
　　然而，在最近的一次研究中，参与研究的科学家们怀疑法老阿肯那顿患有罕见的马凡氏症。他们怀疑的证据是：法老阿肯那顿的身体拥有许多与众不同的病态体征。例如：身体的骨骼都与正常人相比过长。眼睛的形状与由于马凡氏症引起的病状非常相似......而马凡氏症的主要症状是需要阳光的刺激病患才能够视力有所提升。科学家们怀疑，这与阿肯那顿将国都迁徙有着莫大的关联。

1.拉美西斯二世
2.美尼斯
3.胡夫
4.左塞尔
5.阿赫那顿
6.图坦塔蒙
7.图特摩斯三世
8.阿蒙霍特普三世
9.尼克二世
10.塞提一世
11.图特摩斯四世
12.大流世一世
法老是古埃及国王的尊称，也是一个神秘的名字，它是埃及语的希伯来文音译，其象形文字写作，意为大房屋，在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫，并不涉及国王本身。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神阿蒙-赖神之子，是神在地上的代理人和化身。

　　拉美西斯一世
　　他出生于非王室的军队指挥官的家庭，是第十八王朝末代法老哈伦海布的庭臣。在第18王朝的最后10年里，一直在后来的国王赫列姆赫布的身边参加战斗，深得赫列姆赫布的宠爱。他在军队中服役以其卓越的成就达到了显要的地位。他曾是一个军的指挥官，骑兵部队长官，具有将军的身份，又是“尼罗河口”（尼罗河三角洲支流）的管理人。普拉美斯还被赫列姆赫布任命为维西尔，又得到了埃及首席大祭司和阿蒙高僧的头衔，担负了行政和全国宗教的重要职务。作为非王家血统家世出身的赫列姆赫布宁可抛开他亲生系统的后嗣，任命了他的维西尔普拉美斯为继承人。大约在公元前1320年赫列姆赫布去世时，普拉美斯登上王位的宝座成为拉美西斯。拉美西斯一世加冕后仅仅一年零四个月就去世了，被葬于帝王谷，赫列姆赫布墓的附近。拉美西斯一世在位的时间虽然较短，却标志著统治埃及的法老由稳定埃及发展的哈伦海布转移至如塞提一世及拉美西斯二世等强权的法老——这两位法老将埃及的国势推至顶峰。
　　塞提一世
　　生平事迹
　　塞提的时代对于埃及的历史来说的确是辉煌的，可能就它的艺术和文化来说是最伟大的时期。从塞提修建的建筑中看，浮雕的质量以及另外的设计对于后来者来说是无法超越的。 　　卡纳克的阿蒙大神庙中的壮观的多柱厅也是他负责开始修建的，直到后来他的儿子拉美西斯完成。塞提的浮雕位于神庙的北面，当把它们与后来的作品相比较时，它们优美的风格就是很好的证据。然而在阿比多斯，塞提建筑了可能是古埃及神庙中最非凡的一座神庙。它有7座圣所，分别奉献给塞提自己，普塔神，拉—赫拉克特神，阿蒙—拉神，奥西里斯，伊西斯以及何鲁斯。有趣的是，在这个神庙里面有一块地方被叫做档案厅（HallofRecords）或者叫名单长廊（GalleryofLists）塞提和他的儿子被描绘成正站在一长串从最早时候开始的记录起的法老的名单前面。但是，阿玛尔纳时期的法老却被除名了，好象他们从来没有存在过，这份名单直接从阿蒙霍特普三世跳跃到赫伦赫布。　 　　在阿比多斯神庙的后面，塞提建造了另一座辉煌的被人们熟知的奥斯瑞文（Osireion）的建筑。这个建筑是完全在地下的，原先是由一条被装饰着BookofGates里面的画面的长长地道，导向一座巨大的大厅。这整个建筑有一个四周环绕着水道的土墩，象征着生命从原初之水里面出现。在塞提被移送到国王谷之前，这座神庙就是塞提的安息之地。　 　　另外的建筑包括敬献给塞提父亲拉美西斯一世的一座位于阿比多斯的神庙，塞提自己的位于第比斯的纪念神庙，还有塞提建筑中最好的位于帝王谷的坟墓。这座墓穴是少数几座几乎完全竣工的一座，而且毫无疑问是帝王谷中最好的，最长也是最深的。
　　编辑本段军事征服
　　在军事上，塞提在他成为埃及法老的第一年就派遣远征队去到叙利亚。这个行动是可以理解的，因为在他父亲拉美西斯一世去世前的一个月，塞提带领着军队对巴勒斯坦进行了军事活动。这个军事活动连同另外一个在塞提执政的第一个6年中进行的军事活动被记录在卡纳克阿蒙神庙的外部的北面和东面墙壁上。同时在一块位于Beth-Shan，在一段时期内是埃及在巴勒斯坦的中心的一块石碑上铭刻着塞提早期的军事活动。这些攻击一直到达加沙的海岸，在那里塞提保护了主要商道上的水井，然后在行军到更北面之前夺取城镇。塞提在回到东面三角洲的提也而要塞之前占领了远倒提尔的地区。 　　在攻击叙利亚和黎巴嫩的时候塞提（和埃及士兵）第一次与西台交锋。一个刻在卡纳克上的场景展示了在卡跌什俘获的俘虏，当然后来的拉美西斯大帝也会和西台交锋。塞提还对西部沙漠中的利比亚人展开攻势。我们还了解到在他执政的第8年，塞提还镇压了在努比亚的埃任地区的反叛，在那里他获得了600多个俘虏。然而这只是一个小小的问题，所以军事打击也就持续了7天。
　　拉美西斯二世
　　简介　　
　　伟大的法老王，塞提一世之子，骁勇善战，伟大的建筑家，在位67年，90岁逝世，共45个儿子，40个女儿。他的一生得到了许多称颂。古埃及最著名的法老——拉美西斯二世的真实故事向我们展示了他人性化的一面，他的感情世界，他树立自身形象的过人本领，以及他如永恒史诗般的遗体。
　　经历
　　10岁时即发号施令
　　一段充满传奇色彩的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（统治时间1304 BC ~1237 BC），直至今日，他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯二世在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。 　　拉美西斯二世的出生日期至今仍是一个谜，我们只大致知道他是在1314BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父亲塞提一世(SetiⅠ)娶了一位骁勇善战的将军的女儿杜雅（Tuya）为王后，他们共生有四个儿女，两男两女。但大儿子很小的时候就夭折了，这使拉美西斯顺利地登上王位。他很小的时候就开始在“法老学校”学习：10岁时在军中任职，15岁时父亲带他参战，以保证他将来成为一位智勇双全的国王。 　　拉美西斯二世没有花费太长时间就学会了很多东西，特别是作为国王所必需的两项技能：以军事手段征服敌方和建造王宫。无论是在征战还是在建筑方面，他都取得了成功。如今，在埃及没有一处土地不带有他的足迹。
　　如何树立自己的英雄形象
　　Rameses II
　　父亲去世时，拉美西斯二世的年龄大概是25岁，但他已经拥有足够的雄心和顽强的自我意识，他要让自己的壮举超越所有的前辈。 　　“进行宣传是他最好的武器，这在宣扬自己的王国和使命当中发挥了重要的作用。”意大利比萨大学的埃及学教授埃达·布莱西亚尼（Edda Bresciani）叙述道，“大量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与魄力，并使他的形象流传千古，而且仍能经受时间的考验。” 　　他的家庭生活也同样见诸于文字之中：两位皇后，一群数量难以考证的妃妾和100多个儿女。拉美西斯不得不多次挑选王位继承人，但这样做并不是因为“宫中多事”，而是因为他活到了90多岁(历史上认为是90-96岁)，当时人们的平均寿命大约只有40岁，他的许多儿女都在他之前死去。继承他王位的莫尼普塔（Merenptah），位列王位继承人名单中的第十三位，到60岁时才得以登基。事实上，拉美西斯在辞世前已经达到了自己的目的：对于臣民们来说，他已经成为一个传奇。但这位伟大的法老未曾预料到，不仅有关他人生的史诗已经名垂青史，就连那些有关他死亡的史诗也同样流芳百世。拉美西斯最值得称颂的壮举就是针对赫梯族（Hittites）的卡叠什（Qadesh）战役。当这位年轻法老的自负几乎使自己溃败时，命运女神却眷顾了他。但重要的是最终的结果，至少在他的臣民看来是这样。 　　撰写有关拉美西斯专著的弗朗克·齐米诺（Franco Cimmino）解释说：“在古代，还没有哪一次战争拥有如此多的史料。拉美西斯战争归来之后，在他王宫的墙壁上，在阿布·辛拜勒（Abu Simbel）神庙、卡纳克（Karnak）神庙的卢克索（Luxor）神庙里刻下了描绘战争的场景。这些巨型的艺术品分别展示了士兵、埃及人安营扎寨、战斗的场面以及被俘的士兵。当然，其中占突出地位的还是拉美西斯，在画面中，他只身一人击溃敌军。流传给我们的还有叙述这场战争的两首史诗，其中最重要的一首就是《潘道尔之歌》（The Poem of Pentaur）, 它与庙宇中的壁画一同向人们叙述了这段历史。” 　　总之，这一切旧如同一部既有画面又有伴音的“电影”。
　　埃及人叙述的历史
　　拉美西斯（Ramesses）率领的埃及人与赫梯族人之间的冲突起因是对叙利亚的绝对控制权。1298 BC 4月底，法老率军朝奥龙特（Oronte）河谷进发以征服卡叠什，这是赫梯族在叙利亚建立的一座重镇。拉美西斯率领2万士兵和200辆战车，这些兵力被分为四支，其名称分别为阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（Seth）。这次战争的目标是叙利亚北部的土地，而对
　　塑像(20张)手则是穆瓦塔里什（Muwatallish）国王，他有1万名士兵和3500多辆战车。在靠近奥龙特河的地方，法老的军队抓获了两名自称是赫梯族逃兵实为赫梯细作的贝督英人，他们说有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯面前并向他交代说，穆瓦塔里什的部队距离此地很远，法老可以轻而易举地攻下城池。拉美西斯此时已视卡叠什如囊中之物，未等大部队集结完毕即独自率领阿蒙支队冲向靠近卡叠什西北的平原地带并在此宿营。只有当他的卫兵抓到敌军先头部队的两名士兵时，他才意识到自己已经陷进了敌人的包围圈，但此时为时已晚。躲在城堡内的赫梯族人突然发起进攻，措手不及的法老军队溃不成军，四下逃窜，只有拉美西斯带领贴身侍卫奋力抵挡赫梯族人的进攻。齐米诺叙述道：“多亏有两件出乎意料的事才让拉美西斯得以全身而退：首先是赫梯族士兵攻进了埃及军队的营地之后，立即忙着抢夺财物，却把乘胜追击敌军的事忘在了脑后；其次是法老的后续部队及时赶了上来，救助拉美西斯及其士兵。”这时，整个战局被彻底扭转：本该轻易取胜的赫梯族人身困险境，接近黄昏时分，双方停战。晚上，埃及其他支队的士兵赶来增援法老。 　　卡迭石战役中双方损失惨重，无力再战。而且，双方都还有一些其他方面的问题：亚述对赫梯和埃及的威胁，以及两国内部的困难等。所以，卡迭石战役实际上也标志了埃及同赫梯之间争霸战争的基本结束。 　　弗朗克·齐米诺说：“真实情况可能并非完全如此。穆瓦塔里什虽说失去了许多辆重型战车（与埃及人的战车相比，数量更多但也更难操纵），但他的士兵几乎毫发未损。但对拉美西斯来说，赫梯族人的突袭使他至少损失了一个支队。”战事是的结果是一次平局，这迫使拉美西斯放弃攻取卡叠什的打算。但是，他借助自己的宣传把这次几乎要葬送其前程的征战变成了在一位伟大领袖领导下的英雄壮举。拉美西斯把这次战争刻在了诸多神庙上。他带来了新的表现风格。阿布·辛拜勒神庙描绘卡叠什之战的浮雕中，以前叠放条纹装饰的表面现在则被用来表现激动人心的场景，营造出更富戏剧性的动感场面。浮雕中刻画的拉美西斯与战车的形象可以让人了解到这种全新的风格，而人们对画面细节中的“四只手臂”有着多种不同的解释。有人认为多出来的两只手臂应该属于战车驾驶者，他的身躯完全被拉美西斯二世盖住了；而有的人则认为正如石刻文字中提到的那样，应该是拉美西斯召唤来的阿蒙神的手臂。最新的假设则认为它们是拉美西斯本人的，创作浮雕的艺术家多画两只手臂是为了增加画面的动感。
　　卡迭什战役
　　公元前1298年春，古埃及法老拉美西斯二世（公元前1304-前1237年在位）率领了3500辆战车和近4万战士，与赫梯(Hittites)国王穆瓦塔尔（公元前1315-前1295年在位）争取赫梯在叙利亚的主要基地和军事要塞——奥伦河畔的卡迭石(今泰勒奈比曼德，位于叙利亚霍姆斯城附近)地区而进行的会战。
　　战役简介
　　背景
　　公元前1700年，赫梯人建立了自己的国家后开始不断地向外扩张。公元前1610年，他们攻占了叙利亚和巴勒斯坦。几年之后，又攻陷了巴比伦帝国的首都巴比伦城，洗劫了这座当时世界上最为繁华地城市。为了争夺中东地区的地盘，赫梯人又与埃及人打了起来。这些行动严重威胁到了埃及的霸权地位。
　　经过
　　卡迭石——奥伦特河畔的一座古城和要塞。自公元前十四世纪初起为赫梯王国的首都。埃及法老拉美西斯二世力图在早期所征服的地区确立埃及的统治权，于公元前1312年春开始远征赫梯人占领的叙利亚。埃及部队(2—3万人，战车多辆)分4个独立支队(均按神的名字命名，即太阳神支队、拉神支队、普塔赫神支队和苏泰赫神支队)从巴勒斯坦出发，经过13昼夜的行军到达卡迭石地区。由于横渡奥龙特河(卡迭石以南10公里)组织不善，埃军纵队行动脱节：第一支队(“太阳神”)在法老的率领下，已于午前进抵卡迭石，在该城西北扎营；第二支队(“拉神”)渡河后尚在行军，其他支队仍在半渡之中。各支队间失去联系。 　　赫梯主力及其盟军主力(共计2万多士兵，2500辆战车)隐蔽配置在卡迭石以北。当赫梯国王穆瓦塔卢侦知埃及军开进后，即令部队渡到奥龙特河右岸，完成了卡迭石以东的翼侧行军，在卡迭石以南用战车出其不意地袭击埃及军，并击溃正在行军中的“拉神”支队。随后，赫梯军又从南面和西面进攻“太阳神”支队的营地。赫梯战车的攻击与埃及军的反击，彼此交替进行。赶到战场的“普塔赫神”支队决定了战斗的结局。它以严整的战斗队形（呈三线配置：一线位战车并有轻步兵掩护；二线为步兵；三线为步兵和战车各半）攻击对方翼侧。它对赫梯军后方的突击迫使赫梯人撤回要塞。次日，双方再次开战。穆瓦塔尔也投入步兵和战车，猛冲埃及中军，并令要塞守军8000人出击配合，战斗十分激烈，但各方均未取得决定性胜利。赫梯军退守要塞，拉美西斯二世亦无力夺取要塞，决定返回埃及。
　　后果
　　但是，赫梯与埃及的争霸并没有完结，战争又持续了16年。直到公元前1284年前后，新国王哈图舒尔三世与埃及法老拉美西斯二世决定终止战争，缔结和平条约。穆瓦塔尔把写在银板上的和议草案寄送埃及。拉美西斯二世以此为基础拟定了自己的草案，寄给穆瓦塔尔。条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。银板和约是最早的国际条约，也是世界上最早的和平条约。
　　点评
　　这场战争中，双方都遭受惨重的损失。此战是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一。运用军事计谋调动敌军，步兵与战车兵协同，要塞守军出击与野战部队配合等是这次会战的主要特点。凯尔奈克神庙壁画中的埃及史诗作者彭陶尔里歌颂了这次战役，这些壁画描绘了战争酌全部过程。

图坦卡蒙？

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