语文古文中什么叫宾语 定语 介词啊 请用简洁易懂的给我讲解一下 谢谢了
宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
各种宾语前置例子：
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
卿欲何言？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
客何好？（《冯谖客孟尝君》）
沛公安在？（《鸿门宴》）
尔何知？（《淆之战》）
秦则无礼，何施之为？（《淆之战》）
若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》）
今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）
吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》）
2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
古之人不余欺也？（《石钟山记》）
及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》）
自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）
不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）
居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）
我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
宋何罪之有？（《公输》）
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）
譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）
唯命是听。
唯命是从。
皇天无亲，惟德是依。
不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》）
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）
鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》）
4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）
何以言之？（《赤壁之战》）
然则何以慎？（《察传》）
王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
即谋单于，何以复加？（《苏武传》）
噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》
吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》）
足下何以待之？（《谭嗣同》）
何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》）
曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）
其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）
5）、方位词宾语前置
项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）
沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》）
瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
被人忽略的三种 宾语前置句
人们学习文言文，往往比较重视疑问句中疑问代词作宾语宾语要放在动词或介词的前面（如《鸿门宴》： “ 沛公安在？ ” 又如《廉颇蔺相如列传》： “ 王问： ‘ 何以知之？ ’” ），否定句中代词作宾语宾语要放在动词的前面（如《石钟山记》： “ 古人之不余欺也。 ” ），用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把宾语提到动词前（如《公输》： “ 宋何罪之有？ ” 又如成语 “ 惟命是听 ” ）等三种宾语前置的句式，而忽略了下面这三种 宾语前置句 。
一、有时为了突出介词所介绍的对象，便把介词的宾语提到介词的前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）。这种情况，以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见。例如：
① 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。（《小石潭记》）
② 是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）
③ 其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）
④ 室于怒，市于色。（《左传·昭公十九年》）
例 ① 的 “ 以 ” 是 “ 用 ” 的意思，它的宾语是 “ 全石 ” ，为了突出 “ 全石 ” ，便把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ② 的 “ 以 ” 表示原因，它的宾主是近指代词 “ 是 ” ，为了突出 “ 是 ” ，也把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ③ 的 “ 夜以继日 ” 就是 “ 以夜继日 ” ， “ 夜 ” 是 “ 以 ” 的宾语，为了突出 “ 夜 ” ，也把宾语提到 “ 以 ” 之前。例 ④ 的 “ 室于 ” 就是 “ 于室 ” ， “ 市于 ” 就是 “ 于市 ” ， “ 室 ” 和 “ 市 ” 都是宾语，为了突出 “ 室 ” 和 “ 市 ” ，便把宾语提到 “ 于 ” 之前。
二、指代性副词 “ 相 ” 作宾语，宾语前置。例如：
① 杂然相许。（《愚公移公》）
② 稍出近之， …… 然莫相知。（《黔之驴》）
③ 吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》）
④ 从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？（《孟子·滕文公上》）
例 ① 的 “ 相 ” 代 “ 愚公 ” ，例 ② 的 “ 相 ” 代 “ 它 ” （驴），例 ③ 的 “ 相 ” 代 “ 你 ” （焦仲卿），例 ④ 的 “ 相 ” 代 “ 大家 ” 。这些 “ 相 ” 都作宾语。为了强调 “ 相 ” ，便把宾语提到了动词的前面。
三、指代性副词 “ 见 ” 作宾语，宾语前置。例如：
① 冀 君实或见恕也。（《答司马谏议书》）
② 君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
③ 生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
④ 初，苏秦之燕，贷人百钱为资。及得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。（《史记·苏秦列传》）
例 ① 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （王安石），例 ② 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （刘兰芝），例 ③ 的 “ 见 ” 代 “ 我 ” （李密），例 ④ 的 “ 见 ” 代 “ 自己 ” （苏秦）。这些 “ 见 ” 都作宾语。为了强调 “ 见 ” ，便把宾语提到了动词的前面。这种 宾语前置句 ，现代汉语里仍可见到。如 “ 见谅 ” （请谅解我）、 “ 见教 ” （请指教我）、 “ 见示 ” （请指示我）、 “ 见告 ” （请告诉我）等。
上面所说的三种 宾语前置句 ，是文言文中常见的语法现象，可是一般的古汉语语法书都未把它们视为宾语的前置句，这是很不公正的。这三种 宾语前置句 与一般的古汉语语法书上所说的疑问句中疑问代词作宾语宾语前置、否定句中代词作宾语宾语前置和借助于 “ 之 ” 或 “ 是 ” 的宾语前置同等重要，忽略不得。
主语是句子的主要成分，主语在句子中表示被陈述的对象，是执行句子中行为或动作的主体，表示句子说的是什么人或什么事，主语通常是名词、名词性短语或代词，也可以是其他名物新的短语。
谓语是句子的主要成分，谓语对主语的动作或状态加以陈述和表明，表示主语做什么是什么或者怎么样，谓语一般在主语之后，通常由动词形容词或者名词以及他们所组成的联合词组充当，有时偏正关系的短语也可以做谓语。
一、句法是从句子构成的成分来考虑，不同的词在句子中充当不同的成分。总共有六大类：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
1、绝大部分的句子都包含至少一个动作，主语是动作的发出者，宾语就是动作的承受者。
举例来说：“ 生庄公及共叔段。”（《左传》）译为：“生下了庄公和公叔段。”在这个短句里面，“生”（生产、生育）是动作，而“庄公及公叔段”是动作的对象，所以就是宾语。
2.定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
比如说：“大隧之中，其乐也融融！”，其中“隧”是名词，“隧道”的意思，“大”就是定语，来修饰说明这个隧道的大小。
二、词法是从词语本身的性质出发来考虑的。大体有实词和虚词两类。实词是有实际含义的词：名词、动词、形容词。虚词是没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、介词、连词、助词、语气词、象声词。
介词主要是用来：（1）表示时间，处所，方式，对象等语法意义。（2）介宾结构主要充当状语，修饰动词或形容词。
分类就是8种：
（1）表示时间，处所；（2）表示方式；（3）表示目的；（4）表示原因；（5）表示对象，范围；（6）表示排除；（7）表示被动；（8）表示比较。
古文中一个介词的意思和作用要根据具体的上下文来判断。
比如说“于”这个介词。青出于蓝而胜于蓝”，第一个“于”表示处所，“从”，青色是从蓝色里面提炼出来的。第二个“于”表比较，而比蓝色更蓝。
既然提到了介词，补充关于宾语的一点就是介词后面的也是宾语，构成介宾结构。比如说“郑伯克段于鄢”。“于”是介词，表示处所，译为“在”；“鄢”是地名，在句子里是宾语。“于鄢”合起来构成介宾结构翻译成“在鄢这个地方”，成为句子的地点状语。
宾语：就是动作的承受者；
定语：是用来修饰、限定、说明名词或代词的；
介词：不知怎样形容，直接举例：
（1）表示时间，处所：从 自 于 往 当 朝 向 至
（2）表示方式：按 照 依 经 过 以 凭
（3）表示目的：为
（4）表示原因：因
（5）表示对象，范围：对 向 与 同 给
（6）表示排除：除
（7）表示被动：叫 让 教 见
（8）表示比较：比 与 同
宾语是动词支配的对象如“写作文”中的“作文”
"蹲其身" 中的“身”是动词“蹲”支配的对象。
用在名词代词前面起修饰限制作用的词叫定语，一般后面有“的”与中心语连接，如“藐小之物”中的“藐小" ，“物外之趣”中的“物外”。
介词是用在名词代词前与它们一起修饰限制动词、形容词，如“在桌子上放着”中的“在”文言文中的“于”“为”“以”
宾语:宾语是动作、行为的对象，是动作的承受者。宾语由名词、代词、不定式或相当于名词的词、短语来担任。当然,也可以由一个句子来充当,称之为宾语从句,所以一个句子中不一定只有一个宾语.
英语的及物动词后必须有宾语。宾语一般放及物动词之后，它和及物动词一起说明主语做什么。
说明，除及物动词有宾语之外，英语介词后面也要有宾语。另外，某些形容词如worth,careful等后也可有宾语。
宾语有直接宾语和间接宾语之分。即指人的间接宾语和指物的直接宾语，这两个宾语统称为"双宾语"。
表语:表语是用来说明主语的身份、性质、品性、特征和状态的，表语常由名词、形容词、副词、介词短语、不定式、动词的-ing、从句来充当，它常位于联系动词（be,
become,
appear,
seem等）之后。
状语:是用来修饰动词、形容词、副词或整个句子的。
主要由副词担任。此外，形容词、介词短语、名词词组、动词不定式短语、分词短语及状语从句都可以作状语
定语:定语用来限定、修饰名词或代词的，定语是对名词或代词起修饰、限定作用的词、短语或句子，汉语中常用‘……的’表示。
充当定语的有：主要由形容词担任。此外，名词、代词、数词、副词、介词短语以及动词不定式（短语）、分词和定语从句等都可用作定语。
主语:主语是句子陈述的对象，说明是谁或什么。表示句子说的是"什么人"或“什么事”。
主语是执行句子的行为或动作的主体，如“我写字”中的“我”，就是主语，它做出“写”
这个动作。“写”则是谓语，而“字”是接受谓语“写”这个动作的对象，它因此被称为宾
语，有的语法书也称它为“客体”或“受体”。
主语可以用这些词类或形式来担任：名词、代词、名词化了的动词、形容词、分词、副词或
数词等，动词不定式或不定式短语，从句，某些固定词组的第二格。
谓语:谓语[predicate
verb]是对主语动作或状态的陈述或说明,指出“做什么”、“是什么”或“怎么样”.
谓语动词的位置一般在主语之后。
谓语由动词构成，依据其在句中繁简程度可把谓语分为简单谓语和复合谓语两类。不论何种时态，语态，语气，凡由一个动词（或动词词组）构成的谓语都是简单谓语。
介词是一种用来表示词与词,
词与句之间的关系的词。在句中不能单独作句字成分。介词后面一般有名词代词或相当于名词的其他词类，短语或从句作它的宾语。介词和它的宾语构成介词词组，在句中作状语，表语，补语或介词宾语
第八节 特殊的语序
古汉语的正常语序，与现代汉语基本相同，一般是“主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语”的顺序，“定语”则用在名词之前。
例如：
《战国策•赵策》：“赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：‘必以长安君为质，兵乃出。’太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。’”
上面这段短文，如果翻译成现代汉语，除了“赵氏求救于齐”一句中的补语“于齐”要译成状语放在“求”字之前外(“赵国向齐国请求救援”)，其他各句几乎都可以按原来的语序翻译。
但是，古汉语中也有一些特殊的语序，现介绍如下：
一、谓语前置
所谓“谓语前置”，就是指为了突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序“倒装”。这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。现代汉语中也有这种用法，如“光荣啊，人民的军队!”“多美啊，祖国的山河!”但古汉语中谓语前置的现象更为常见。
古汉语中的谓语前置句，主要用于感叹句和疑问句，通常在谓语后面缀以语气词。
1 谓语前置的感叹句
例如：
《列子•汤问》：“河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣，汝之不惠!……’”
《战国策•赵策》：“辛垣衍怏然不悦，曰：‘嘻!亦太甚矣，先生之言也!’”
《吕氏春秋•去秋》：“善哉，祁黄羊之论也!”
《孟子•梁惠王上》：“宜乎，百姓之谓我爱也!”
2 谓语前置的疑问句
例如：
《论语•颜渊》：“何哉，尔所谓达者?”
《孟子•梁惠王上》：“何哉，君所谓逾者?”
司马迁《报任安书》：“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?”(“安在”即“在安 ”，意为“在哪里”) 等等。
二、宾语前置
宾语通常是用在动词或介词后面的。有时候，为了强调宾语，而把宾语放到动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。 “宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。宾语前置一般受到一定的语法条件的限制，宾语无条件前置的情况较少。古汉语中宾语前置的情况有四种，下面分别加以介绍。
1 疑问句中疑问代词作宾语时前置
(1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况
古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时，必须前置，要求很严，很少例外。例如：
《论语•子罕》：“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词，“谁”作宾语时前置，名词“天”作宾语时不前置)
《孟子•告子上》：“乡人长于伯兄一岁，则谁敬?曰：敬兄。”(“敬”是动词，宾语“谁”前置，“兄”不前置)
范仲淹《岳阳楼记》：“噫!微斯人，吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)
《论语•子路》：“既富矣，又何加焉?”
贾谊《论积贮疏》：“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)
《庄子•逍遥游》：“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?’”
《晏子春秋•晏子使楚》：“缚者曷为者也?”
《韩非子•难一》：“或问儒者曰：‘方此时也，尧安在?’”
《孟子•离娄上》：“天下之父归之，其子焉往?”
《荀子•劝学》：“学恶乎始?恶乎终?”(“乎”是介词，作用同“于”)
《论语•颜渊》：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(“与”是介词)
如果动词前面有能愿动词(即助动词)，那么疑问代词宾语要放到能愿动词前面。例如：
《左传•成公三年》：“臣实不才，又谁敢怨?”
动词后面的名词叫宾语，比如“怒而杀之”，这里杀是动词，后面的之代表一个人或物，是名词，因此充当动词的宾语。可以跟英语比照一下。而是连词，连接两个动词 怒和杀。介词也和英语一样，比如苛政猛于虎，苛政比老虎还要凶猛，这里“于”就是介词，“比”的意思，表示比较。定语自然就是修饰名词的了，苛政中，苛修饰政，表示严苛的政策。其实古文就像英语一样。使动，就是“使之如何”，意动就是形容词做动词：比如既来之则安之，既然使他们来了，就要使他们安定。这里“来”，意为“使之来”，是使动用法；安，形容词做动词，是意动用法。古文一共就那么几个算是语法的东西，比现代文容易多了，题也很有规律。
语文古文中什么叫宾语 定语 介词啊 请用简洁易懂的给我讲解一下 谢谢了视频
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