中国历史上的三个盛世中，为什么没有大家熟知的“康乾盛世”呢？

中国历史上出现的几大盛世？分别是在哪几个年代？~

1、“文景之治”，西汉汉文帝刘恒和汉景帝刘启统治时期出现的盛世。
在文景时期，朝廷为了休养生息，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。比如，汉文帝分别三次对田租进行减半和全面，让百姓的生活得到了很好的提升，这就是“轻徭薄赋”的体现。
而且文景二帝还十分的重视农业，鼓励农耕，甚至在春耕的时候亲自下地耕种，以此来给百姓做榜样；还鼓励工商业的发展，从根本上是百姓富裕起来。以此同时，朝廷还强化军权、安定边疆，给“文景盛世”的出现打下了坚实的基础。
经过各方面的不断努力和发展，终于出现了封建社会的第一个盛世“文景之治”，它也是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世，据说当时国库里的钱多的数都数不过来，所以“文景之治”也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
2、开皇之治
开皇之治是隋朝隋文帝在北周的基础上（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证，北周留给隋朝690万户以及大量隐瞒的人口户口，隋朝通过接手北周、陈的大量人口以及清查他们留下的隐瞒户口，在开皇年间就达到了860万户），在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。
隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年分裂的中国。
3、“贞观之治”，出现于唐太宗时期。
当时经济繁盛，文化繁荣；当权者任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。
同时朝廷大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。此外，“贞观之治”也为后来的“开元盛世”奠定了坚实的基础，把中国传统的农业社会推向了顶峰。

4、“开元盛世”又被称为“开元之治”，现于唐玄宗时期。
这一时期，有了前面“贞观之治”的稳定局面，唐玄宗励精图治，任用贤能；大力发展经济，解放劳动力，使得天下大治，社会经济繁荣，政治清明，人口增多，国家财政收入稳定。
同时还改革兵制。对外实行和解的民族政策，促进了民族的大统一。至此唐朝进入了全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。
在这个时期，中国的经济出现了空前的发展，在当时的长安城常常可以看到各种肤色、各种语言的商人，十分的热闹。这个时期是我最喜欢的年代了，开明、繁盛，是一个难得的盛世。
5、“康乾盛世”，又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，这个时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰。
在当时，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。但是在这一盛世之下也隐藏这巨大的危机，对内实行民族压迫、对外闭关锁国，使得乾隆后期各种各样的社会矛盾相继爆发。

在中国历史上，比较公认的盛世只有三次，即从“文景之治”到“武帝极盛”再到“昭宣中兴”的西汉盛世、从“贞观之治”到“开元全盛”的大唐盛世和清代的“康雍乾盛世”。这三大盛世，一方面确立了中国传统“盛世”概念的基本内涵，另一方面也都没能避免“盛极而衰”的结局，因而给人留下了无尽的话题与思索。
中国历史上的三大盛世，都未能避免“盛极而衰”的结局。而且，盛世的倾颓，往往在极短时间内定局。唐玄宗开元、天宝之际，号称“全盛”，繁荣景象史所未见，但“安史之乱”的狂飙瞬间吹散了旷代繁华，唐朝无可挽回地走向了衰世。康乾盛世是何等辉煌，但乾隆刚退位就猛然爆发了白莲教大起义，四境骚乱，清朝自此陷入了风雨飘摇之中。研究“盛极而衰”这一反复出现的历史现象，至少可以发现以下几点重要原因。
（一）国家的发展缺乏持久的动力和一贯的进取精神，社会意志消退和睿智的领袖后继乏人。国家的不断发展，繁荣的持久延续，需要不断地向社会注入新的动力，向社会成员提出理性而富有刺激性的新的奋斗目标，再辅以正确的政策指导，使整个社会始终保持昂扬向上的活力。安于现状、墨守成规是不可能长期维持繁荣的。然而中国历史上的盛世在出现后，都不可避免地趋向守成，社会的主导思想逐渐由开拓进取转为“持盈保泰”，社会风气也为之一变，由奋发有为而转向享受升平。国家的发展如同逆水行舟，不进则退。社会一旦丧失了开拓的动力，迷失了努力的方向，陶醉于眼前的繁荣，沉湎于已有的辉煌，各种问题和矛盾就会逐渐滋生和酝酿。而睿智的领袖和领导集团后继乏人，又直接加剧了这种局面。中国历史上的三大盛世，都有明智的领袖和领导集团为之领航。汉有文帝、景帝、武帝，唐有太宗、武后、玄宗，清有康熙、雍正、乾隆，他们雄才大略，励精图治，知人善任，身旁都有一批志在高远、才具卓越的名臣襄助。这是促成盛世不可缺少的因素。但封建社会，归根到底属于人治，并没有可靠的制度保障。在实行家天下的专制王朝中，君主的素质总体上有一代不如一代的趋势。数世之后，继位者全都“生于深宫之中，长于妇人之手”，才略根本不能与其太祖太宗相比，朝中则老成凋零，往往裙带风行，宦官当道。守成已难，更何言开拓进取。汉朝在武帝后期，因征发过甚，社会扰动，国家已呈现虚耗之象。武帝之后，几位君主都不免孱弱，昭、宣两代，赖有老臣辅佐，国势尚有起色，再往下，外戚擅权，朝政日益混乱败坏，贵族官僚大量兼并土地，社会矛盾愈加激化。西汉王朝就这样一步一步走向下坡。
（二）忧患意识丧失，歌舞升平，忽视潜在的社会矛盾和问题。中国先哲一再强调：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”。但历史上的统治集团在进入盛世后，大多趋向“持盈保泰”、“护守成宪”，满足于维持现状，对眼前的问题小修小补，乃至自高自大，掩盖矛盾，粉饰繁华，纵情于声色犬马，陶醉于歌舞升平，根本看不到所存在的问题及其严重性。潜在的社会矛盾和问题就在这种状态下不断滋长，日积月累，变小患为大患，一朝爆发，遂致不可收拾。创造贞观之治的唐太宗，晚年也因滋生自满之心，无法真正做到善始善终，幸有良臣辅佐，及时提醒。贞观十三年，魏徵针对唐太宗渐好奢纵的倾向，呈上直言进谏的名篇《不克终十渐疏》，指出唐太宗的志业与贞观初年相比，在十个方面都出现了今不如昔的变化，求治之心锐减而骄逸之心渐萌。唐玄宗的悲剧，则直白地印证了骄纵误国、懈怠败事的道理。玄宗英武有才略，曾将武后末年濒于内乱的唐朝导向“开元盛世”，但在晚年耽于享乐，无心理政，把朝廷政事交付给外戚杨国忠之流，全然不顾政治的不断败坏和社会矛盾的日益尖锐，对关乎国家大计的均田之法和府兵之制日趋瓦解不事补救，坐视藩镇权势积重和中央武备的不断削弱，以至造成“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的悲惨结局，百年基业与一世英名毁于一旦。
（三）妄自尊大，固步自封，看不到世界潮流的浩浩荡荡。大清盛世的缔造者，不仅忽视了国内社会的潜在矛盾和问题，而且完全看不到世界发展的大趋势，沉溺于“盛世”之中，最终使盛世成为近代中国落后于世界的肇端。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，对当时中国社会的状态表示了如下看法，大清帝国的“体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般”。发迹时间相当于乾隆后期的拿破仑，则把中国称为“东亚睡狮”。确实，从1662年到1796年这135年的时间里，西方国家经文艺复兴之后持续二三百年的思想解放运动，最终促成了如火如荼的资本主义革命和工业革命，经济、科技和军事踏上了不断加速发展的轨道。当此世界剧变的关键时期，康、雍、乾三朝却进一步强化了闭关锁国政策，使中国社会更加趋向于封闭愚昧、妄自尊大，深陷封建时代的隧道之中，固步自封，停滞不前，从而与西方的发展势差越拉越大。自视为“天朝上国”的大清朝，就在自我陶醉的“盛世”荣华之中，不知不觉地成了世界潮流的落伍者。落后就要挨打。乾隆退位仅仅不到半个世纪之后，清王朝就在鸦片战争的中西碰撞中不堪一击，成了不折不扣的挨打者。

中国历史上有三个盛世，分别是文景盛世、贞观之治、永乐盛世，虽然是盛世，但是其中也有很多的不足，比如文景盛世不能抵御匈奴的威胁、贞观之治和开元盛世闹得不可开交、永乐盛世国库消耗也是很大，但是盛世自由其理由。

首先这三个盛世的特点都是百姓安居乐、没有受到外族入侵、经济空前发展、国库充盈、国际地位很高。我们可以看到这三个盛世最关键的还是百姓，因为百姓生活的很好，所以国家才会稳定，才能不断提高自身的实力。

康乾盛世我们也经常的听说，就是指康熙、雍正、乾隆在位这段时间，清朝的国土面积有了很大的提高、国库也逐渐充盈，但是其中的问题也很大，因为清朝在这段时间里，多次用兵，既然用兵就要花钱，所以盛世不起来。而且当时清朝虽然国力很强，但是也受到一些国家的威胁，而且清朝还需要适当的妥协。

其中最为重要的就是，康乾盛世期间百姓的生活情况，一般的盛世百姓生活应该会比较好。康乾盛世期间，百姓不管是吃喝玩乐都不能说好，而且很差。百姓基本没有得体的衣服，穿的就像是乞丐，吃的食物也成问题，能住的起房子的人不多，一般能住草房子已经很不错了，而且百姓基本都是文盲，所以说那个时候百姓真的过得不好，只是清朝在领土面积上的提高。

这样我们就可以看出，没有康乾盛世是很正常的，因为康乾盛世根本就不算是盛世，而文景盛世、贞观之治、永乐盛世，不管是国力还是百姓的生活水平，都有很大的提高。康乾盛世只能算是清朝期间内的盛世，不能和其它朝代比。

一般认为，中国古代有三次盛世时期，文景之治，贞观开元之治和康乾盛世。
康乾盛世确实还是在人们所认知的范围啊。

因为康乾盛世虽然说当时的政治，经济比较繁荣，但是人们的思想是被强烈压迫的。

“康乾盛世”是中国封建社会最后的一丝光辉，是君主专制的极致点。但资本主义制度已经在欧洲盛行，既使是“康乾盛世”也不能使中国摆脱落后世界的潮流。

因为盛世的条件有，社会秩序稳定，政治清明，经济繁荣、人均收入可观，百姓安居乐业，统治者对被统治者持开明之态，康乾不够

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