《白鹿原》里让你感触最深的场景是什么?

为什么说《白鹿原》是将日常的乡村生活场景与宏阔的时代风云水乳交融的典范？~

作品从白嘉轩六娶六丧所造成的困境开始写起，以相当的篇幅表现了乡村的土地买卖、盖房和拆屋、耕作和收获、成婚生子、建祠堂、办学校、入祠堂祭拜祖先、正风俗惩孽子等乡村故事，而且，在探索长远的民族生存之谜的动机指引下，那些原来以为是无足称道的民间的生老病死、婚丧嫁娶、人际关系、地气民风，在作品中都获得了相当的位置。同时，作品还从一个特定的角度，勾勒出从辛亥革命、军阀割据、农民运动、国共相争、抗日战争……直到十年内乱的侧影，气势开阔，沉雄厚重。

在小说《白鹿原》中，麦草是一种重要的象征，常常被用来代表土地、财富和命运。乡俗中放麦草到碗底是一种仪式，通常意味着祈求丰收和好运。这种做法也被称为“放草”，是一种传统的农耕习俗，表达了农民对土地的敬仰和感恩之情。
在小说中，这种放草的仪式被描述为白嘉轩和鹿子霖在原上的生活的一部分。他们在播种季节前会举行这个仪式，将麦草放在碗底，然后将其插入田地的四个角落，祈求土地神保佑他们的庄稼丰收。
总之，乡俗中放麦草到碗底是一种象征性的仪式，代表着农民对土地的敬仰和感恩，同时也表达了对丰收和好运的祈求。

我个人感觉还是那个白鹿原里面的小饭馆吧，我感觉一个小饭馆里面就可以体现出很多的东西，每天来往的客人不断，而且还有各色的人，我觉得这个时候就可以体现出很多的事情，这是让人感觉最棒的，我觉得白鹿原这个电视剧也是确实比较的有深意吧，非常真实的刻画了当时的社会场景，我觉得这是非常的好的事情，很多的时候，我觉得白鹿原讲的可能就是当时那个时代，人民比较艰苦的生活吧，比较那个时候真的很多的人都是思想比较麻木的吧，而且我觉得那个时候的人真的需要一个领导者吧，在小饭馆里面就可以看出来很多的东西。

我觉得很多的时候，真的是非常的现实的事情，那里面的人都是各色各样的，每一个人都有自己的特点，自己的性格，我觉得这就是当时的社会吧，我觉得真的挺好的很多的人都代表着不同的人的选择，和不同的人的性格，我觉得这个还是比较真实的。

所以我觉得还是那个小饭馆是比较让我深刻印象的一个场景，我觉得挺不错的这不部电视剧。

裹脚。在当时，小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去。“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话。 而实际上，小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。

白灵那么小的女孩就要忍受裹脚，这种愚昧最伤害的还是成千女子，什么小脚才能嫁个好人家，诸多理论，不仅反映的是朱先生、鹿兆鹏与徐先生、白母的观念之争，更是一个时代的缩影。 好在，白嘉轩疼爱白灵，不觉的生女不如男，让白灵不再裹脚，这是对旧习俗的一次挑战，也意味着时代的发展。

田小娥送白灵离开，送到路口，目送白灵蹦蹦跳跳远去的那个瞬间，我居然鼻子有种酸酸的感觉。
白灵是逃开了，逃向自己想要的生活和幸福，但田小娥却只能站在原地，白灵问她真的不跟自己一起离开，田小娥嘴角的笑容一点点僵住，她摇了摇头说黑娃让自己在这儿等他。
可前一天晚上，白灵跟她说起带田小娥进城、还说那个地方没人会骂她的时候，她分明是动了心的，但是，仅仅是动了心而已。
也许，打从她决定跟黑娃来到白鹿原的那一刻开始，她就没打算离开，她以为跟着自己要的爱情就会幸福，也许这是田小娥救赎自己的唯一机会，如果不走，就再也走不了，从此任人摆布忍辱偷生，甚至最终会惨死。
但是，田小娥却一步也没有动过，只是挥挥手冲白灵再见。
明明心疼，明明恨其不争，但却知道田小娥走不了，根本就不可能走，她的宿命，或者说在陈忠实的笔下，她就是要成为白鹿原这个男权社会的牺牲品，没有田小娥，就没有敢于抗争，敢于奔向幸福的白灵，没有田小娥，就没有那最后一点微弱的星星之火。
她注定是要留下，但现实就是现实，她救赎了白灵，却无法实现自我救赎，最终只能用牺牲掉自己来解脱，陈忠实之所以没给田小娥幸福，我想大概也是知道这是那个时代下，田小娥最终的宿命。
如果往后十几年，田小娥也许会像白灵一样，迈出把握自己人生的那一步，但是现在，她只能站在原地，默默地看着、期许着。
那个年代，或者说中国从古至今，就有千千万万个田小娥，即便到了现在依然有人挣扎在社会的枷锁下，比如三十未嫁被家人逼婚的大龄女青年之类，田小娥只是那个时代下的缩影。

感受最深的场景就是田小娥怀了黑娃的孩子还去挖野菜，碰到了白灵，只有白灵是真心对她好的，为她开心，还送给她吃的，而当白灵让她跟她去城里的时候，她却没有答应，她要留下来，等黑娃回来，最后她死了，如果她跟着白灵离开了，也许她的生活是美好的，然而她最后的结局很惨，她是封建社会的牺牲品，她活的如此卑微，像一只蚂蚁，任何人都可以将她一脚踩死，多么可悲！

《白鹿原》小说里有许多震撼人心的场景，田小娥受族法鞭打是之一。小说中因鹿子霖知道他和田小娥睡觉的事情被光棍狗蛋发现，就设计抓住了狗蛋，结果被人汇报到了族长白嘉轩那里，狗蛋和田小娥被当成奸夫淫妇而抓，当着族人的面接受族法用酸枣刺刷抽打。

小说中是两人被半裸着上身吊在树上被四个成年男人抽打行族法的，这当然更符合当时农村对待奸妇淫妇的情景，也极具刺激性和故事性。但边叔觉得电视剧在这里处理得更具艺术性和震撼力，比较好。

电视剧中，当白嘉轩知道了这个事情之后，他不分青红皂白，派白孝文带人去将田小娥抓到了祠堂，和狗蛋一起当着族人的面施行鞭刑。他之所以这样做，一方面是为了教育族人，另一方面主要是做给鹿子霖看，让鹿子霖知道奸夫淫妇的下场而收手。之所以说电视剧改编得好，主要有下面两点：

其一，将地点选在了祠堂更具有庄严仪式感，而不像小说中被吊在树上流于刺激羞辱，尽管当时这种事情在很大的成份上就是要的这种效果，但这不适于白嘉轩这种道德上基本没有污点的族长。

其二，有利于表现人物。通过在祠堂行鞭刑这个画面，让我们看到了每个人的内心乃至灵魂。

当白嘉轩、鹿子霖白孝文、鹿三一一走上台举起鞭子抽打的时侯，他们的内心是复杂的。对于白嘉轩来说，田小娥就是一个外来的不正经女人，她在白鹿原，会带坏白鹿原的风气，冲击那些守寡保持贞节的女人，所以即使她和黑娃结了婚，他也不准她入祠堂。而眼前的事实证明她就是个祸害，他要用手中的鞭子，让所有人知道，再干这种见不得人的勾当，是什么下场。借此，他也要警示和羞辱鹿子霖，再不收手鹿家人脸面丢光，还要遭受羞辱。所以他的鞭子是严厉的，白小娥的叫声是凄惨的。

鹿子霖面对族人，虽然他知道田小娥是冤的，他也有些不忍，但为了证明自己的清白，他的鞭子下得更重，田小娥的叫声凄厉而伤心。

白孝文面对狗蛋的揭露，知道鹿子霖睡了田小娥后他的内心五味杂陈，恨鹿子霖，恨田小娥，又心疼田小娥，爱恨交织，他挥下的鞭子也不轻，田小娥的叫声凄惨而羞辱。

鹿三看到这情景，虽然他一直不认这个儿媳，但事实是她确实是他儿子黑娃的媳妇，这个他没法改变。而他这个儿媳做出这样见不得人的事，被行族法，当众羞辱鞭打，每一鞭子都像打在了他的脸上，他无地自容，因此，当他踉踉跄跄上台后，鞭子未举起，人却晕倒了

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