石破天惊的作者简介
镜中影喜欢无中生有，喜欢胡思乱想，读书时是中文专业，似乎顺理成章的，便走上了码字一途。至于“镜中影”的来由，嘿，如果实话实说，只是因为构思一个本来想石破天惊的笔名时，正在照镜子，“镜中影”由此而来，会不会不够梦幻？唉，现实总是残酷滴……☆关于镜中影☆镜中有影，影在镜中。明镜本无台，何处惹尘埃？无奈俗人一枚，只好心似明镜台，不使惹尘埃了。影虽虚幻，但若无“实”的存在，亦无“影”的产生。因实因真，生得影成。☆创作路程☆镜中影原先在潇湘书院进行创作，以镜子为名发表了四部作品，为《蝶双飞》、《一生有你》、《钗头凤之佳人难逑》和《王后》。除了《王后》暂停更新，其余皆已完结。后来，作者于四月天落脚创作，以较广为人知的笔名——镜中影发表了《帝王妻》、《痴相公》、《沧海》、《一寸甜蜜》、《春眠不觉晓》、《月蚀》和《呆狐妻》等佳作，其中《帝王妻》和《痴相公》均已出书。2010年，镜中影暂别四月天，改迁于蔷薇书院，发表了新作《暗香浮动》和以《扶襄》之名续写停更已久的《王后》，其中《暗香浮动》已出书（书版名为《妃运》）。镜中影于四月天的新作《嫣然江山》已完结，目前正于蔷薇书院连载新作《锦云谣》。
牛汉（1923年10月－2013年9月29日），山西省定襄县人，蒙古族。当代著名诗人、文学家和作家，“七月”派代表诗人之一。1940年开始发表文学作品，主要写诗，近20年来同时写散文。曾任《新文学史料》主编、《中国》执行副主编，中国作家协会全国名誉委员、中国诗歌学会副会长。他创作的《悼念一棵枫树》《华南虎》等诗广为传诵，曾出版《牛汉诗文集》等。牛汉于2013年9月29日7时30分在北京家中病逝，享年91岁。他的追悼会在10月9日上午在八宝山举行，11月29日上午，人民文学出版社在京为其举行追思会。牛汉，当代著名诗人,文学家和作家，原名史承汉，因为上了两年小学连自己的名字也写不对，总把 “承”字写错，有一次牛汉考试时，写“承”字少写了一笔，因此没有得到第一名，所以父亲为他改名为史成汉，（在他的作品《我的第一本书》中有提到。）曾用笔名:谷风,远祖系蒙古族，1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。14岁之前一直在乡村，放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村里最顽皮的孩子，浑身带着伤疤，一生未褪尽。父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员，大革命时期在北京大学旁听过，旧诗写得颇有功力。他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊。母亲教他诵读唐诗。母亲生性憨直倔强，他的性格上继承了她的某些感情素质。抗日战争爆发后，随父亲流亡到陕西，在西安叫卖过报纸，学过几个月绘画，徒步攀越陇山到达天水，进入一个专收战区流亡学生的中学读书。入迷地画画写诗，几次想去陕北鲁艺学习未成。1940年开始发表诗，1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》，1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。1948年夏出版诗集《彩色的生活》，1948年8月进入华北解放区。建国初期，在大学、部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤的心灵里突然升起。1979年以来，创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》，描写了小时候与滹沱河的往事经历。和《绵绵土》一样都是寄托了对故乡的热爱与思念之情。坎坷磨难之后，在中国文学的新时期，他又恢复了诗的活力。他的诗集《温泉》荣获中国作家协会优秀诗集奖。牛汉的诗，兼有历史的深度和心灵的深度，兼有对于社会现实的体验和生命的体验，兼有思想性和艺术性。牛汉自述说，他三四十年来，喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗，对于现实、历史、自然、理想等的感受，经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发，具有物象和可触性。诗不是再现生活，而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考，不断地发现和开创生活中没有的情境，牛汉说他每写一首诗，总觉得是第一次写诗，它与过去任何一首诗都无关系，怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。在人生和诗歌领域，不停地抗争、探索、超越、发现，没有发现新的情境，决不写任何一行诗。评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹，而事实上他一生的创作，是奔突飞驰的，不是有岸的河流。他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头，生命永远带着令人可叹的新的创伤。诗集《温泉》里的诗，可以说都是情境诗，这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。如果把这些诗从生活情境剥离开来，把它们看作是一般性的自然诗，就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性，很难理解产生这些情绪的生活境遇。在“五七干校”，他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络，几乎成了条件反射，许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。那时，对他来说，只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。因此这些他心里一直觉得很沉重的诗，都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调。《鹰的诞生》让人想起一句西方格言：“鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远也飞不到鹰那么高。”这首诗写诗人对于鹰的向往，“五七干校”这艰险危难的地理政治环境，是可以比喻成诞生鹰的窠的。《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西。干涸发烫的土地里，斫断的毛竹根沁出了一丝清水。这本是很平常的诗，但它激起了诗人的想象和体验，毛竹的生命力启发了诗人的生命力。《蛇蛋》富于艺术刻画，而且通篇是艺术刻画，诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受。《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗。砍树是很寻常的事，砍树也确是可以象征什么，然而，在这首诗里，诗人有独到的发现，和深入的开掘，这就不寻常了：“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳”，而且，“芬芳/使人悲伤”。这些刻画与描写，使我们想起有一种伟人，当他倒下之后，人们才感觉到他的价值。人们愈认识这价值，就愈悲伤。《巨大的根块》的构思也是奇异的：顽强的生命总是深深地埋在地底下，最耐燃烧的东西里都有长久凝聚的热力。《华南虎》是一首名诗，艺术刻画给人非常深刻的印象。可以这样说，自从奥地利人里尔克那首《豹》问世以来，任何咏动物的诗都要在它的面前经受考验，因为《豹》实在太好了。比之于《豹》，牛汉有自己独特的观察角度和深刻的属于自己的感受。在这里，除了正面描写虎的血泪、悲愤之外，诗人从观众与老虎的关系观察，用观众的胆怯、绝望、可怜、可笑来衬托虎的安详而卧。华南虎是一切受迫害的伟人的象征，而那些观众则象征着一切伟大壮丽的东西被毁灭时以可悲看客身份出现的支持者；这些人是渺小的，然而他们却有在笼外张望老虎的权利。《兰花》很有诗趣，意味深长：找不到兰花不是因为兰花不存在，而是因为辨别不清兰草和野草。《麂子》很感人，如果诗人没有博大的爱心，是无论如何也写不成最后两行诗的。《伤疤》的创作过程是：因为诗人有伤疤，他才能发现树的伤疤；只因诗人体验深切，他才能说出“所有的伤疤下面/都有深深的根啊”这样石破天惊的话。
柳建伟，河南南阳人。1979年入伍并入大学，先后毕业于解放军信息工程大学、解放军艺术学院、北京师范大学、鲁迅文学院，获工学学士、文学硕士学位。现任八一电影制片厂副厂长。1985年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。已有小说、散文、报告文学、影视剧作600余万字面世。著有长篇小说《北方城郭》、《突出重围》、《英雄时代》、《SARS危机》，电影《惊涛骇浪》，电视剧《突出重围》等。曾获茅盾文学奖，“五个一”工程奖，夏衍电影文学一等奖，中国图书奖，解放军文艺大奖，冯牧文学奖，庄重文文学奖，《人民文学》奖，电影华表奖、金鸡奖，电视剧飞天奖、金鹰奖，四川省文学奖等省级以上奖40余项。《突出重围》、《英雄时代》先后入围中宣部等六部委选定向建国50周年、建党80周年献礼的十部文学作品。
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