如何评价《狗镇》这部电影

如何评价《狗镇》这部电影？~

封闭守旧的美国小镇闯进了一个神秘女子格蕾斯。她美丽善良，正在逃避歹徒追杀。镇中的作家汤姆力劝村民留下这个女子，让她暂时在镇里避过难关。

封闭守旧的美国小镇闯进了一个神秘女子格蕾斯。她美丽善良，正在逃避歹徒追杀。镇中的作家汤姆力劝村民留下这个女子，让她暂时在镇里避过难关。

《狗镇》的导演/编剧是丹麦籍的拉斯·冯·提尔。他的《黑暗中的舞者》曾创下丹麦电影史上最高投资记录，该片是他“美国三部曲”的第一部，在去年的戛纳电影节上，原有望夺得金棕榈奖，后来输给了《大象》。这部电影借鉴了不少舞台剧的形式，布景非常简单，都是象征性的，像是实验话剧。一开始确实有些不习惯，进入状态就好了。按照导演的说法，是为了让观众忽视外在形式，更加关注人物和情节。电影还像戏剧一样，分了章节。9个章节都有主题，交代了大致情节。还有大量旁白，交代了村民的背景。拍摄方式是手持摄象机，略有些摇动，但不明显，可以忽略。
故事中的狗镇坐落于美国洛基山脉的峡谷之上，这里住着很少的居民，他们很普通，也善良。他们的生活非常艰苦，居住的房子也很破败，但却安居乐业。汤姆家的房子是整个镇上最好的，在兴旺的年代堪称为豪宅。汤姆是一个爱思考的年轻人，说他是作家也可以，他常自我感觉良好，喜欢开导别人。特别是在道德上，他有一种优越感。有一天晚上，他在小镇唯一的街道爱姆大街闲逛的时候听到了一声枪响。不久一个美丽的陌生女子格蕾丝无意中闯入这个平静、保守的小镇。小镇的街道通向幽深的死路，她无处可去了。她在躲避一个黑社会老大，她希望能暂时躲避在此。汤姆答应帮助他，支走了向他打听的黑社会老大。她给镇子带来了一种潜在的危险，居民们希望她离开。但在汤姆的热心开导下，居民们给了格蕾丝2个星期的考验期，如果她表现得好，便可以留下。
镇子上的生活清苦又闲散，基本上没什么事情可做。格蕾丝小心翼翼地敲开小镇每一户居民的房门，并以温和的态度迎合各式各样性格怪异的人们，以求得他们的肯定。两个星期过去了，格蕾丝终于被接受了。此后一段短暂的时间，她和居民们相处愉快，似乎她已经融入这个环境了。不久，警察到来，贴了一张画着她人像的寻人启事。小镇的气氛变得紧张起来，人们局促不安。他们把格蕾丝看成给小镇带来危险的人，但经过汤姆的开导还是允许她留下了。7月4日，狗镇人们迎来了重大的庆祝活动，居民们借此机会表示他们真心诚意的接受了她，并期望她能永远与大家生活在一起，汤姆也在聚会前向格蕾丝倾诉了爱意。然而，正当怀着美好心愿的人们共同举杯庆祝时，警长再一次光临了狗镇，他将寻人启事换成了通缉令，谁在两星期内找到失踪的格蕾丝便能得到丰厚奖金。小镇人们心情又开始起伏，刚建立起来的所谓友谊在考验面前，脆弱无比。在汤姆的提议下，格蕾丝可以留下，但代价是她要付出双倍的劳动，而收入会更少。格蕾丝还是很感激，每天她更加忙碌。但似乎她做得再多也无法讨得大家的欢心，她很难从居民们的脸上看到笑容。
不久，小镇又有警察到来，格蕾丝正在给查克家的7个小孩当家教。查克知道她此时不敢声张便趁机强奸了她。而几天过后，查克的老婆维拉带着几个女人半夜摸进格蕾丝的家里，查克的凌辱却使格蕾丝成为了勾引有妇之夫的荡妇，维拉撕扯着格蕾丝。作为惩罚，维拉砸碎了格蕾丝用自己微薄的收入换取的7个心爱的小瓷娃娃，也砸碎了格蕾丝的心。并冷酷地扔下一句：“如果你能忍着不哭，我就给你留下一二个。”
格蕾丝看透了狗镇居民的伪善、冷漠和狰狞的面目，决心逃离。格蕾斯在汤姆的安排下以支付开货车的本10美元作为报酬。格蕾丝清早上了装满苹果的货车，车颠簸的开出了镇子，开了好一阵突然停了。本说前面有警察，说这是危险的运送，要付出更高的报酬。格蕾丝身无分文，本强奸了她。颠簸了一天，终于到了目的地，格蕾丝迫切希望摆脱不幸看到异地的阳光。车停下来，她却听到熟悉的狗叫，原来她又被带回了镇子。她被愚弄了。镇子里的人早就得到了她要逃走的消息。为了防止格蕾丝再次逃走，又加上诬陷格蕾丝偷了钱，她被当成狗一样拴了起来，在众目睽睽之下拖着沉重铁圈，缓缓地走回了家。
格蕾丝已完全麻木了。白天照常拖着刑具为居民工作，晚上她成为镇上所有男人发泄性欲的工具。后来她得知，出卖她的人就是汤姆，偷钱的也是。汤姆伪善的解释着原因，并想占有他，既然其他的男人都已经这样做了。格蕾丝拒绝了他，并认为他们的相爱是个错误。汤姆认为既然得不到格蕾丝，何必再失去小镇对他的信任和地位？于是，他找出当时老大给他的名片。
接下来的这几天，小镇的人们骚动不安，无心支使格蕾丝，他们似乎都在等待什么人的来访。过了五天，寂静的道路上终于响起了汽车声。汤姆代表小镇欢迎老大的到来，并向他们邀功，希望得到更多的赏金。令所有人想不到的是，原来格蕾丝是黑社会老大的女儿，她原是为了不愿意当父亲接班人才逃离的。格蕾丝一直相信人是善良的，而狗镇让她明白了许多。老大谆谆善诱让她回到原来的生活中，而她还在犹豫。他的父亲让她选择“你先下去转一圈，想明白了你再上车”。
格蕾丝下了车，当她再次面对狗镇的人们，内心的凄凉让她做出了选择。她回到车上问老大“如果我答应重作你的女儿，我何时才能得到权势？”老大说“现在”。“好，那我不想再见到这个狗镇”。在“老大”的指示下，爪牙们放火烧毁了狗镇上的所有的房子，并开始屠杀。格蕾丝吩咐手下“有个家庭有好几个小孩，当着她（维拉）的面杀先她2个孩子，如果她能忍住不哭，那就停止……她欠我的”。外面熊熊的火光，哭声震天，格蕾丝含泪看着这一切，非常镇定。人都杀光了，只剩下汤姆。格蕾丝握着枪走出车厢，汤姆还在伪善的说什么这样的题材给了他怎样的灵感，他要写一本小说……格蕾丝用枪指着他的脑壳，“砰”的一声，什么都结束了。她回到车上，对父亲说“有的人，要自己亲手去解决。”狗镇消失了。那只粉笔画的狗跳了出来，对天狂吼！
看完这部片，心情十分低落，这种感觉就像当年看《天浴》、《西西里的美丽传说》一样。《狗镇》是一个人性的试验场，拷问着人类的灵魂。人性诡异、黑暗。善，是相对的，是有条件的，人们往往疏忽了这一点。如果没有法律从外界约束，如果缺乏自省的内在精神，善很容易滑向邪恶的深渊。最可怕的是人们“正大光明”的做着罪恶的事情，却不以为耻。
格蕾丝在危难之时被狗镇居民收留，以为只要自己善良隐忍真诚的对待他人，居民也会同样对待自己。她对别人一无所求，只求一个容身之地。她每天天不亮起床，按钟点挨家挨户的忙个不停，拿着稀薄的人工，还要时常受人白眼，被人讥讽或挑衅，连盲了的老头都要吃她豆腐。她默默忍受，不辩解埋怨，一点牢骚都不发。格蕾丝是一个虔诚的信徒，笃信与人为善，她认为村民们应该是善良的，她原谅他们。但随着外部的压力越来越大，居民对格蕾丝越来越刻薄。他们把允许她留下当作一件莫大的施舍，变得贪婪自私和冷漠，无论格蕾丝怎样劳动，他们都觉得不足以偿还他们的恩赐。甚至，格蕾丝做得越多，他们便觉得自己得到的应该更多。这些最普通的人们，当他们自以为宽容、大度，当他们掌握着一切权利，而面对一无所有的弱者的时候，他们人性中恶的一面终于暴露了出来。白天女人们尽情奴役她，孩子们欺负她，晚上男人们玩弄她。镇子里面的每一个人都毫无同情之心的利用她、榨取她。当他们把格蕾丝当狗一样拷起来的时候，他们自己也沦为了两足动物。而自诩爱她的汤姆除了把对她的帮助用来满足自己的道德感外，无所作为，甚至把偷窃之罪嫁祸于她，向居民和老大告密。而最终一切灰飞烟灭，不知是毁灭还是救赎。《狗镇》让我倍感悲凉。

《狗镇》这部电影是一部非常不错的影片。《狗镇》是一个人性的试验场，拷问着人类的灵魂。人性本恶、善是相对的，是有条件的，但是人们往往疏忽了这一点。如果没有法律从外界约束，缺乏自省的精神，善很容易划向邪恶的深渊。

最可怕的是人们正大光明的做着罪恶的事情，却不以为耻。影片借助这名独立自由但又柔弱娇嫩的女子展开了一场关乎人性善与恶的实验。影片将人性带入了自私、丑陋、伪善的境地，进而展示了都市与乡村、现代与传统的分野，对人类文明的总体发展提出了反省。

对人性的关怀探讨始终是拉斯·冯·特里尔电影中表现的主题，本片更是在探讨人性善恶的分歧上达到了一种酣畅淋漓的极至快感。《狗镇》是一个人性的试验场，人性善恶的对比在这部浓缩世界的片中被放大。在《狗镇》里，善只是人类灵魂深处的一种契约行为而已，它注定需要签约双方的遵守细节规定和违约责任的处罚条例。

而狗镇就是这两种力量的实验室，一方面是托姆·爱迪生需要证明的人性善良的愿望，另一方面是格蕾丝需要去接受的人性恶的现实，而较量的双方就是导演精心设计的这个独特的小城镇。总体来说是一部非常值得看的影片，有喜欢看的小伙伴也可以观看哦，大家觉得这部电影怎么样呢？欢迎留言评论哦。

狗镇：人类社会的缩影
如果只把狗镇当作一个贫民区，那么就太小看导演的格局了。冯提尔显然把狗镇当作了整个人类社会的缩影。闭塞孤独的狗镇，有点像马尔克斯笔下的马贡多，也像宇宙中我们生存的小小星球。狗镇的村民不能算坏，但说不上特别的好。大家都不很富裕，可也不是那种致命的贫穷。镇里所有人都实力相当，因此能和平共处。这样的村镇，不单是美国，就是在全世界各地，也是要有尽有。如果没有什么意外发生，狗镇的人们看起来会各司其责，世代绵延下去。

但主人公格蕾丝的到来改变了这里的一切。格蕾丝被黑社会追捕，想隐匿于狗镇，成为狗镇的外来户。狗镇的人们因为她美丽、友善、热情、助人为乐的品性，愿意承担某种不明确的威胁而同意她留下来。处在狗镇的格蕾丝，有点像电影《天使艾美丽》中的艾美丽处在她的社区。按道理，格蕾丝完全可以像艾美丽那样，凭借自身的人格魅力，将一个平庸社区演变成人们安居的乐园。起初狗镇有朝这个方向发展的趋势，可最后的结果却恰恰相反。

究其原因，我想不是《天使艾美丽》的导演比冯提尔对人性的揣测更乐观，而是格蕾丝的处境与艾美丽不同。艾美丽是社区中的一员，而格蕾丝却始终不是。用学者吴思的话来说，就是狗镇的人们掌握了对格蕾丝的合法伤害权。格蕾丝也想同艾美丽一样，用内心的阳光把整个狗镇照亮。但狗镇的人却并不感恩，他们理所当然地认为，格蕾丝是在为自己的居住权卖单。正因为有这种想法，最后格蕾丝只能沦为狗镇人的奴仆，狗镇所有的男性都可以随意去强奸她。惟一一个没有去强占她的汤姆，却因此耿耿于怀，觉得是被自己经不推敲的道德优越感害的。而一旦这种优越感不复存在，伤害起女友格蕾丝来，他比狗镇任何人都来得更彻底——向黑社会老大举报。明意是以牺牲格蕾丝来换回狗镇往日的平和。而暗意人人都能看出，一是消灭格蕾丝的肉体，让狗镇的人都不能从她身上获利，让自己获得在狗镇的平等权。二是想靠举报格蕾丝谋取高额报酬。

至此，狗镇人们身上隐藏的、为上帝所不耻的七宗罪一齐迸发出来：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲！

事实上，业余作家汤姆一直在致力于狗镇的道德建设。我们不妨设想一下，假如这个小伙不那么好高骛远，说得多做得少，而是像格蕾丝那样身体力行，用自己的行动去感化狗镇每一个人。狗镇感恩的人们会不会以他为榜样，从此人人向善，将狗镇变成一个美丽的家园？这也不是没有可能。艾美丽就是一个例子。

那么问题究竟出在哪里呢？

就出在格蕾丝身上。从人格上讲，格蕾丝几乎称得上是完人，她本身绝对没有问题。但她不该在一个错误的时间出现在一个错误的地方。她的出现，让狗镇的人们有了掌握别人命运的机会。内心的邪恶一时受到极大的诱惑。而人，无论经过多长文明历史的浸染，其本质还是动物。内心既有善因也藏恶意。个体无限膨胀的欲望决定了人内心的恶势力，而对群居生活的妥协又决定了人内心的善势力。

导演冯提尔的伟大之二，就是他在同一时间充分彰显出了狗镇人身上善恶两股势力的并行不悖。对格蕾丝，狗镇所有的人都是恶的；而他们彼此，却依然以善相待。狗镇的人们为什么对格蕾丝是恶的？因为在他们看来，无论怎么施恶，格蕾丝都没有还手之力。这同我们无论怎么虐待或宰杀一只弱小动物，这只动物都无法报仇一样。而狗镇的人们为什么对彼此是善的？因为如果不善，狗镇就会陷入内战之中，弄得人人自危。

打个比方来说，格蕾丝就像当初来到美洲大地上的黑奴，白人绅士们可以在一种非常民主、非常友好的氛围下，决定黑奴的生死存亡。至于黑奴的品性如何，则不在他们的考虑之列。导演冯提尔的《狗镇》取材于上世纪三十年代的美国乡镇，但现实生活中，类似格蕾丝这样的悲剧仍在时时上演。前不久，我看报纸新闻，说是一个精神病女流浪来到中国北方的一个村庄，被一名老汉收养在家，不但做了自己的性奴，还强迫她去卖淫。结果这个村庄的一多半男性都成了嫖客。而流浪女十几年来生下的几个子女，都被老汉贩卖出去了。新闻的写作者最后只是质疑农村基层政权的不作为。这种质疑，在思想深邃的《狗镇》面前，实在是苍白无力。

是格蕾丝的到来让狗镇人拥有了施恶的空间，那么责任该由格蕾丝负吗？当然不是！格蕾丝其实只是狗镇人们施恶的千万个诱因之一。确切地说，格蕾丝只是打破狗镇平衡的一个符号而已。没有格蕾丝，狗镇的平衡也会被别的什么打破。而人类任何一个活动空间，其平衡性只是相对的、暂时的。绝大多数时候人类活动的空间是不平衡的。也许在格蕾丝之前，狗镇的人们就是这样行走在善恶之间，只是没有表现得这么尖锐而已。

在人类活动的空间里，其实不可能像狗镇那样十指一般齐，都是实力差不多的村民，甚至连个主事的村长都没有。人类活动的空间更多的是人与人实力的不平衡，家与家实力的不平衡，族与族实力的不平衡，国与国实力的不平衡。

而这种不平衡正是人类施恶的最大诱因！

导演冯提尔正是看到了这一点，才会在这部影片中对人类社会的前程表现得如此悲观失望！是的，平衡使我们遵循了善。而不平衡诱发了我们的恶。问题是，绝大多数时候，我们的空间是不平衡的。所以，整个人类的历史注定是一部混乱的邪恶史。人类的善，是相对的；人类的恶，则是绝对的。人性中的善意像温室里的花朵难以培植，而人性中的恶因则是野火烧不尽，春风吹又生。

正因为这样，我曾为之热泪盈眶的“艾美丽现象”其实是暂时的，而“格蕾丝现象”则是永久的。艾美丽用自己人性中的善感化了她的社区，那是因为她的社区当时暂时处在平衡状态。假如她的社区也来了一个人人都可以对其合法伤害的格蕾丝，那么艾美丽的人格魅力就会像汤姆一样毫无作为。同样的道理，汤姆要想在狗镇有所作为，除了真正拥有格蕾丝的品性外，还要有一个相对平衡的空间。

影片借助妮可·基德曼这名独立自由但又柔弱娇嫩的女子展开了一场关乎人性善与恶的实验。影片将人性带入了自私、丑陋、伪善的境地，进而展示了都市与乡村、现代与传统的分野，对人类文明的总体发展提出了反省
请采纳

封闭守旧的美国小镇闯进了一个神秘女子格蕾斯。她美丽善良，正在逃避歹徒追杀。镇中的作家汤姆力劝村民留下这个女子，让她暂时在镇里避过难关。

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