什么是四无量心，五戒，十善？
什么是四无量心，五戒，十善？
四无量心：慈悲喜舍；梵文 Caturapramāṇāḥ，佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈（Maitrī）、悲（Karuṇā）、喜（Muditā）、舍（Upekṣā）四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。
五戒：杀盗淫妄酒 ；是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教"十戒"(或称"十善法")。"十戒"的内容包括"身三"，即不杀、不盗、不淫;"口四"、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;"意三"、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。"十戒"源于"五戒"，而又与"五戒"侧重不同。"五戒"侧重于止恶，而"十戒"侧重于行善。由"十戒"而来的"十善"即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫。"五戒十善"是佛教伦理道德的基础。以佛教的观点，守"五戒十善"可确保投生人天善趣，免堕三途，即使今生不能解脱，来生仍可继续修持。
“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。
由“五戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫。
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然此十善。总该一切。若能遵行。无恶不断。无善不修。恐汝等不能体察。今略举其一二。
1、当孝顺父母。无违无逆。委曲宛转。劝令入道。断荤吃素。持戒念佛。求生西方。了脱生死。父母若信。善莫大焉。如决不依从。亦勿强逼。以失孝道。但于佛前。代父母忏悔罪过。斯可矣。
2、于兄弟则尽友。于夫妇则尽敬。于子女则极力教训。使其为良为善。切勿任意憍惯。致成匪类。
3、于邻里乡党。当和睦忍让。为说善恶因果。使其改过迁善。于朋友则尽信。于仆使当慈爱。
4、于公事则尽心竭力。同于私事。凡见亲识。遇父言慈。遇子言孝。若做生意。当以本求利。不可以假货哄骗于人。
5、若以此风。化其一乡一邑。便能消祸乱于未萌。致刑罚于无用。可谓在野尽忠。居家为政矣。
参考资料来源：百度百科-五戒十善
十善：不杀生而行放生 不邪淫而修梵行 不偷盗而行布施 不妄语而说实语 不绮语而说质直语
不恶口而说柔和语 不两舌而说调节语 不贪而修不净观 不嗔而修慈悲观 不痴而修姻缘观
四无量心：慈无量心：愿诸愿众生，永具安乐及安乐因 悲无量心：愿诸众生，永离众苦及众苦因 喜无量心：愿诸众生，永具无苦之乐，我心怡悦 舍无量心：愿诸众生，远离贪嗔痴，住平等舍
六度：布施度悭贪 持戒度毁犯 忍辱度嗔恚 精进度懈怠 禅定度散乱 般若度愚痴
四摄：布施摄 爱语摄 同事摄 利行摄
八基正见：无常心 坚信心 实愿心 出离心 实愿心 精进心 戒律 禅定 菩提心（详见《H.H第三世多节羌佛传的修行法》）
双七支：大悲我母菩提心：知母 念恩 报恩 慈爱 慈悲 舍贪 断执
菩萨应照菩提心：自我平等菩提心 自他交换菩提心 自他轻重菩提心 功德回向菩提心
无畏护法菩提心 强导正修菩提心 舍我助他菩提心
什么是四无量心，五戒，十善？视频
相关评论：
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宦呢厚因为还没有真正明白四无量心的真实含义。悟后起修就有效果了。慈悲喜舍有很深的含义，并不仅仅是表面上善良无忧不吝啬。
