杨贵妃是广西人还是山西人
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说陕西华阴，广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……
杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。
杨贵妃是广西容县杨外村人。杨贵妃是中国古代四大美女之一，本名杨玉环，唐开元六年（公元718年）出生于容州杨冲(今广西容县十里乡杨外村），父亲杨维，母亲叶氏。杨外村是一个美丽的小山村，周围低山环抱，小河从村前流过，四周一片翠绿，荔枝林广布。小玉环非常聪明伶俐，相貌更是无人能比，因而人见人爱，在周围乡村一传十，十传百，迅速传开，不久，全县都知道杨维家里有个非常漂亮聪明的好闺女。3岁时,容州后军都督杨康将其买回家中做养女。小玉环既聪明美丽，又十分乖巧，深得杨康夫妇疼爱，在养父母家中逐渐长大。在容州“摄行帅事”的长史杨玄炎为杨玉环的聪明美貌所震撼，强行把她从杨康手中买到自己家中做养女。不久，长史任满，杨玄炎便把杨玉环带回了长安。在长安的环境中，玉环日渐长大，知识也不断增长，成为明经史、谙音律、善舞蹈的美女。很快，杨玉环就成为了唐玄宗之子——寿王李瑁的妃子。唐玄宗见到杨玉环后，更是被其美貌和才气所倾倒，竟然从儿子的手中抢来杨玉环当自己的贵妃。唐玄宗得到杨贵妃之后，整日沉湎于酒色之中，朝政日渐荒废，以致在唐天宝十五年(公元756年)发生了安史之乱。玄宗在逃往四川的途中，部队在马嵬坡发生兵变，杨玉环被赐死，一代美貌的才女就这样香消玉殒了。 杨玉环在安史之乱中承担本不应该由她来承担的国家动乱的责任，印证了红颜薄命这一千古名言。至今，在杨贵妃的家乡容县杨外村还保留有贵妃庙、贵妃井等遗址。杨贵妃的故事在当地一直流传至今。
杨贵妃是山西人。杨贵妃出生于蒲州永乐(今山西永济)。
杨贵妃她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，37岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。
杨贵妃天生丽质，为唐代第一美女，中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“羞花”，杨贵妃。
扩展资料
杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。
开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士 ，道号“太真”。
后又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。
参考资料来源：百度百科-杨贵妃
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说陕西华阴，广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……
杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说陕西华阴，广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……
杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。
个人认为，广西人最可信。也许是其小时候长相甜美，被那时候的人贩子拐跑（或重金胁迫购买）流落到官宦世家杨家的。杨家觉得奇货可居，于是以亲女教养。
荔枝在那个唐代只有在广西广东等地才有新鲜的。皇宫也许才有少许新鲜的荔枝，朝廷官宦人家也是没得吃的，更加不要说四川官员啦！
因为气候原因，狐臭在广西广东人中遗传的比较居多。现在的比如四川人有狐臭其实都是有广西广东人基因遗传的。也就是其有狐臭的人必然祖先有与南方的人结婚的。
杨贵妃是蒲州永乐人，就是山西省西南部的永济县。 至于荔枝她完全是心血来潮那么一说....打在皇宫肯定是吃过，她那天只是想吃，真快马运来后，吃了两个也就腻了....
杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……
意思是指在四川长大，喜欢吃荔枝，南海出生，尤胜蜀者？
但是当时四川一带会有荔枝吗？四川所生 好食荔枝 这句是指成长过程中喜欢吃荔枝。
没有考究说过四川一带也曾兴植荔枝呢？
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
荔枝，释名离枝，因此木“结实时枝弱而蒂牢不可摘取，以刀斧划取其枝，故以为名”[1]。《本草纲目》载：“荔枝……肉色淡白，味甘而多汁……实（果实）气味甘平、无毒，主治止渴、益人颜色、通神、益智、健气”[2]。荔枝不但风味独特、营养丰富，且具较高的药用价值，自古即被视作果中奇珍。荔枝“时传于汉世，初出岭南，后出蜀中”[3]，巴蜀是其较早栽培地之一。对四川荔枝，唐人白居易有过精彩描述：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”[4]在宋代，四川荔枝仍备受时人推崇，被誉为“上方珍果”、“百果之盛皆不及此”[5]。有关古代四川荔枝的研究，学界论述不多，仅有蓝勇《四川荔枝种植分布的历史考证》（西南师范大学学报，1985，4期）、晓楚《杨贵妃所啖荔枝产地考》（《人文杂志》，1995，2期）、娄雨亭《薛涛与唐代成都的荔枝及气候冷暖问题》（《中国史研究》，2001，3期）、冯汉镛《贡杨妃荔枝路线考》（《文史杂志》，2002，5期）等数篇，主要从历史地理角度进行考证
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