为什莫往往成大事者都是那些最不起眼的人？比如三国的司马懿和日本的德川！

《三国演义》主要内容是什么？~

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

扩展资料：

罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
参考资料：三国演义—百度百科

一、不贪权势——他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。
二、不谋私利——他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
三、严于律己——街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。
他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任——他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”
五、谦恭待人——若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。
诸葛孔明，隆中对策，胸罗天下；联吴抗曹，识见独到；舌战群儒，唇枪舌剑，无可争辩；草船借箭，手段高明；空城设计，涉险不乱；七擒七纵，义薄云天；挥泪斩谡，法纪严明；辅佐幼主，尽忠守信，临终遗策，妙算无遗，死诸葛吓活仲达；鞠躬尽瘁，死而后已！（鞠躬尽瘁，死而后已！智、信、仁、勇、义五备俱全，自古至今，唯独亮一人！

扩展资料诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。当时为建兴五年（227年），蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《后出师表》，是蜀建兴六年（228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”
当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”
谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。
他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

参考资料：诸葛亮-百度百科

刘备的起点实在是太低了，军事能力也不怎么样，这姑且不论。其他的无论是曹操，织田信长。还是今川义元，他们都失败在不谨慎，骄傲自大上。中国历史上统一天下的人，从来没有一个是骄狂的人。韩非子说：“战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。”可见，除了胸怀大志之外，谨慎小心才是取得最后胜利的保证。要论起能力和英武，刘秀的哥哥刘演，要比他强上许多。当时许多人都把他看成得到天下的人。可是他不懂得收敛，结果莫名其妙的就丢掉的性命。最后却是被他讥笑，不被世人注视的刘秀得到了天下。
“三分天注定，七分靠打拼。”除了努力和运气外。谨慎，不出风头才是制胜的法宝。朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王。”这就只有一个意思。就是谨慎，不妄自尊大。
刘秀能够以两万军队大破敌军四十多万，难道他的能力是一下子就有的吗？这还不是因为他懂得低调才能长久。不让人知道而已。不起眼的人，不是没能力，只是机会没到而已

这就错了，他们那是卧薪尝胆啦，司马懿是何许人也，恐怕三国后期只有他能与诸葛亮抗衡了。刘备那是义气用事，关羽张飞死后，率兵攻打吴国而兵败，而白帝城托孤。至于曹操呢，那是他的后代不争气了，只能说他倒霉了。袁绍的儿子为了权力相互斗争，曹操坐收渔利。每一个人的命运性格决定一点，更多的是命运吧

行为决定了习惯，习惯形成了性格，性格改变了命运。最不起眼，所以一、能够远离祸难，活得久远，在各种较量中，与死神的较量很重要。武田死了，上杉死了，织田死了，连丰臣都没有活过他。二、掩藏野心，三马共食一槽，曹丕置为辅佐儿子的顾命大臣，但只有自己知道自己的志向，狼顾之象的真正象征，三、能够集百家之长，学曹操，学诸葛，

个人意见，我认为，成大事的人必须能够隐忍。他们不是没有野心，而是把自己隐藏起来，等待时机。他们是懂得螳螂捕蝉黄雀在后的道理。这种人往往看得很长远，他们明白自己在当下的局势里，如果稍有疏漏就会被杀。所以他们必须忍。

不死才是硬道理，玩游戏不也是这样吗？
你看，司马懿，虽说才能有人比他厉害，可是后来比他厉害都都死了，那么他就是最厉害的了。
再看德川这个老乌龟，也是这样子，和织田从小玩到大的，织田死了，猴子也死了，武田死了，上杉死了。。。德川那个时候可能不是最牛的，当这些人都死，他老不死，那么这个时候他就是最牛的了

我估计曹操也没看出司马懿有野心！ 不然怎么不托孤前杀掉司马懿？ 刘备就聪明多了对诸葛亮说：能辅助就辅助，不能辅助就自立为王吧！（把诸葛亮吓死了！）毛主席就说过诸葛亮的隆中对有问题！分兵3路岂能不败？（刘备一只 关羽一只 诸葛亮一只） 袁绍有这样的名声 无数的谋臣 但是不能自己断定也许就是失败的原因！
司马懿在曹操时代并不是很牛的，那个时候他还在韬光养晦的，也许正是拍曹操而不敢造次吧。曹操不是如来，不能通晓古今的。刘备说的那一席话也许后人会认为是在考验诸葛亮，但是刘备死了，掌握实权的还不是诸葛亮，只要诸葛亮表面应承而后再夺位也无不可吧。诸葛亮也不是神拉，也有失误的地方。至于袁绍呢，只能说用人不当吧，看不清形势。手下大将颜良文丑被杀，只是得到一个不属于自己的关羽。而谋臣的对立也不能很好处理，导致田丰被杀，许攸投降了。袁绍也有点感情用事吧。玩政治只有手段把，所以曹操能成功，司马懿能成功

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