灿烂的中国文化有哪些？

中国灿烂的文化有哪些~

1.文字：甲骨文、金文—大篆：龟甲兽骨、青铜器、—竹简或丝帛。2.： 文化的勃兴： 文化的勃兴： 商朝甲骨文里有许多日食月食的记载。3.历法：夏历，到商朝时期逐渐完备，战国时测出 24 节气。4.医学：扁鹊能用针刺、按摩、汤药治病。5.文学：楚国的屈原，代表作是《离骚》 被誉为世界文化名人。6.音乐：春秋战国盛行“钟鼓之乐” 。7.思想：春秋战争时期形成“百 家争鸣”的学术繁荣局面。 秦汉时期： 秦汉时期： 昌盛的文化： 《九章算术》成书；3.张衡 昌盛的文化：1.东汉宦官蔡伦改进了造纸技术；2.东汉时，发明了地动仪；4.华佗制成“麻沸散” ；5.张仲景写成《伤寒杂病论》 ；6.西汉末年佛教传入 中国，东汉末年道教在本土兴起；7.司马迁写成《史记》 ；8.秦始皇陵兵马俑。 三国——南北朝时期： 三国——南北朝时期： ——南北朝时期 承上启下的文化： 承上启下的文化 1.祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第 7 位数字。2.贾思勰的《齐民要术》使而我国现存的第一部完整的农业科学著作。3.郦道元 的《水经注》是一部综合性地理学专著。4.王羲之被后人称作“书圣”5.。顾恺之的代表作 是《女史箴图》《洛神赋图》 、 。6.山西大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟是著名的两大石窟。 隋唐时期： 隋唐时期： 辉煌的隋唐文化： 1.隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最 辉煌的隋唐文化：古老的一座石拱桥 2.印刷术是我国四大发明之一， 唐朝印制的 《金刚经》 是世界现存最早的、 标有确切日期的雕版印刷品 3.光要钱股的诗坛代表人物有： 盛唐时期著名诗人李白人称 “诗 仙” 。唐朝由盛转衰时期的诗人杜甫，人称“诗圣”他写的诗被称为“史诗。 ”唐朝中期的白 居易等。4.著名书法家颜真卿和柳公权并称为“颜筋柳骨” 5 著名画家有： 。 阎立本、 吴道子、 展子虞等。6.隋唐时期开凿的敦煌莫高窟堪称世界上最大的艺术宝库之一。7.著名的歌舞大 曲有歌颂唐太宗武功的《秦王破阵乐》唐玄宗参与编创的《霓裳羽衣曲》等；著名的舞蹈家 公孙大娘。 宋元时期： 宋元时期： 灿烂的宋元文化： 灿烂的宋元文化：1.北宋时，毕升发明了活字印刷术，既经济又省时促进了。2. 战国时期制成了 “司南” 是世界上最早的指南仪器， 开始用于航海事业， 南宋广泛用于航海。 3.火药：唐朝末年开始用于军事上，宋元时期，火药武器广泛用于战争。4.沈括北宋时期科 学家编写《梦溪笔谈》一书，创制“十二气历” ；郭守敬是元朝著名天文学家和水利学家， 他编写《授时历》测定一年为 365.2425 天与现行公历基本相同。5.北宋司马光著名史学家， 他编写《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著。6.宋代出现的杰出词人：北宋文学家苏轼、 女词人李清照、南宋的辛弃疾。元剧作家关汉卿。7.北宋的山水画家郭熙人称“宋画第一” 大画家张择端的《清明上河图》使我国美术史上的不朽之作品；元代著名画家赵孟頫人称颂 他的画属于“神品”书法也很有名；宋代著名书法家有：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄人称“宋 四家” 。 明清时期时代： 明清时期时代： 特点鲜明的明清文化： 1.明朝时期修建的北京城是古代城市建筑的杰作，城中心 特点鲜明的明清文化：的紫禁城，是我国也是世界建筑之林的瑰宝。2.明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜒六千 余公里，气势宏伟，是世界上的一个奇迹。3.明朝医药学家李时珍编写了具有总结性的医药 学巨著《本草纲目》成为世界医药学的重要文献。4.明朝末年，杰出的科学家宋应星，写了 一部《天工开物》 。外国学者称它为“中国 17 世纪的工艺百科全书” 。科学家徐光启，代表 作《农政全书》 ，是一部农业百科全书。这是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书 籍。5.罗贯中写的《三国演义》是我国最早的一部长篇小说。施耐庵写的《水浒传》是我国 第一部农民起义为题材的长篇小说。 吴承恩写的 《西游记》 是一部浪漫气息的长篇神话小说。 . 曹雪芹写的《红楼梦》是我国古典小说的高峰。在世界文化史上占有重要地位。这四部小说 被称为“中国四大名著”6.明朝后期，著名戏剧家汤显祖编写了《牡丹亭》 ；19 世纪中期初 步形成一个新的剧种——京剧。7.明朝书法家董其昌建有“颜骨赵姿”之美。明末著名画家 徐渭、陈洪绶。清朝的“扬州八怪”有：金农、郑燮、罗聘、李鱓、黄慎、李方膺、高翔、 汪士慎等人。

中国文化博大精深
汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。
那么，中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化之间有着怎样的关系？从20世纪下半叶开始，西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思，在反思中得到这样一个共识，那就是，现代化作为一种生活方式和思想方式，既不是始于16世纪的科学革命，也不是始于17世纪的工业革命，而是始于18世纪的启蒙运动；因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特征，于是，就得出了这样两个基本命题和结论：第一个命题就是：中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响；第二个命题就是，“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是：西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。
随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。
我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：(1)国家至上，社会为先；(2)家庭为根，社会为本；(3)关怀扶持，同舟共济；(4)求同存异，协商共识；(5)种族和谐，宗教宽容。
韩国、新加坡等国家和地区重视传统文化告诉我们：
第一、这些国家之所以都重视中国传统文化，是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。如李光耀1978年在国庆献辞中曾说：“也许我英语比华语好，因为我早年学会英语；但是即使再过一千个世代，我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系，而是东方价值体系。”
第二.韩国的经验告诉我们：实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。
吉林大学已故的著名哲学理论家高清海教授指出：“哲学”是民族之魂，哲学标志着一个民族对它自身自觉意识所达到的高度和深度，体现着它的心智发育和成熟的水准。一个社会和民族要站起来，经济上的实力是必要的基础，然而这并不是关键，关键在于首先要从思想上站立起来，一个在思想上不能站立的民族，哪怕它黄金遍地，也不可能真正成为主宰自己命运的主人。当今中国社会正处在社会转型的关键时期，它内在地要求人们从理性的高度来判断中国社会的历史方位，澄明社会发展的价值前提，反思未来发展的可能道路，也即是说，创建当代中国哲学理论，乃是中国人反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要·

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让； ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸） 道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥） 墨家（墨子、《墨子》、兼爱） 法家（韩非、李斯、《韩非子》） 名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）

中国的灿烂文化有：举世闻明四大发明，中国汉字，振奋人心的中国武术，意蕴悠扬的琴棋书画诗词文学诗人，科学家，英雄人物……

中国的灿烂文化有：举世闻明四大发明，中国汉字，振奋人心的中国武术，意蕴悠扬的琴棋书画诗词文学诗人，科学家，英雄人物……

中国文化有：1、文字 2、春节 3、元旦 4、端午❤️

这作者也太懦弱了,想批评革命爆发以来反传统的做法,就直截了当呗,何必这国那国的,如果例子举得不好,反而显得本文的主张站不住脚。韩国对儒学保护得比中国好,那是吃古代朝鲜的老本。但是从古代朝鲜灭亡到现在,老本已经吃得差不多了,现在的韩国人倒像日本人、美国人还有法国、德国也是,我没看出他们近代经历了中国热以后,就变得像中国人了,一会儿拿破仑、一会希特勒的,实际上根深蒂固还是古罗马那套

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