曾国藩的识人术
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曾国藩的四条识人术是什么？~
江公素以任侠自喜，不事绳检。公（曾国藩）与语市井琐事，酣笑移时。江公出，公目送之，回顾嵩焘曰："京师求如此人才不可得。"既而曰："是人必立功名于天下，然当以节义死。"时承平日久，闻者或骇之。
乍一见面，即预料别人必将建立功名，而且又会死于节义，不光是听者不信，就是江忠源本人要是听了也会大吃一惊。当是时，谁也无法预料到会有太平天国这种战事发生，此时离太平天国造反尚有数年之遥。若干年后，曾国藩的这番预言竟然都一一应验。
再举一例。曾国藩在见到恭亲王奕欣之前，曾看到一张他的照片，曾氏就对他的幕僚说了这样一番话：此人倒是一个翩翩美少年，可惜举止略微轻佻了一些，看来难以托负重任；身处周公之位，却无周公之望。还有一回，曾国藩的门生李鸿章带三个人来见曾氏，曾从外面回来，目不斜视三人，坐定，李鸿章请老师派此三人的工作，谁知李刚开口，曾国藩便径直把三人的工作分派待定。原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长。据载，曾国藩对"相术"颇有研究，并且总结道：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中。
曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认。那么，他识人凭的是什么呢？
曾国藩识人之道，归结起来有这么几点：一是他深知人物心性才情变化的九大征状。"性之所尽，九质之征也。"哪九征呢？"平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。"这实际上就是九种识相之法。观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；观精识人，可以看出他是否聪明；观筋识人，可以识出他的胆量；观骨识人，可以知道他的强弱；观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；观容识人，可以识其内心品质；观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。
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曾国藩的识人术视频
相关评论：13357112435：曾国藩识人术的八句话
濮芬健曾国藩识人术的八句如下：1、眼闪鼻歪的人不正直。通过看眼睛、看鼻子。一般人的眼睛很容易看，你就看他敢不敢正面看你。如果他眼神闪烁，东转西转，那他就肯定有问题。一个人的眼神如果老是左右闪烁不定，那往往就说明他很心虚，或者没有诚意。2、聪明看嘴唇。嘴要大，才能吃四方，嘴大的人一...
13357112435：曾国藩识人术的八句话是什么?
濮芬健曾国藩识人术的八句话是：第一句是邪正看眼鼻。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。第二句是真假看嘴唇。口为...
13357112435：曾国藩识人术的八句话
濮芬健1. 邪正看眼鼻 忠奸的辨识是中国人观人术中的核心。曾国藩在《识人术》中将此列为首条：“邪正看眼鼻”。若眼神鼻子不正，即俗称眼斜鼻歪，则曾国藩认为此人心术可能不正。2. 真假看嘴唇 口为出纳官，不嫌大。口德与口贼是两极。口形以方、广、厚为佳。同时，“开合之间需得当”。3. 功名...
13357112435：曾国藩的识人术,哪七句识人口诀,让你辨识天下人?
濮芬健识人口诀是邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条例，全在语言中。
13357112435：曾国藩四条识人术
濮芬健第四条：信用缺失的言辞 当一个人缺乏信用时，他们的言语往往浮夸且不可靠。他们急于表现自己，却往往言过其实，夸夸其谈，这种多言往往源于内心的不自信和对信誉的渴望。通过这些识人术，我们可以更深入地理解他人的动机和行为，从而在人际交往中做出更为明智的选择。记住，真正的智慧并不在于观察他人的...
13357112435：曾国藩留给孩子的四个识人术是什么?
濮芬健详情请查看视频回答
13357112435：曾国藩识人术第一神骨
濮芬健曾国藩识人之术，犹如寻找谷物的精华，即人的内在精神状态。正如稻谷虽外壳磨损，但米粒的核心价值仍在。人的精神状态集中于眼睛，骨骼则体现于面孔，无论是各类职业人员，观察他们时都需关注内在与外在的表现。对于文人，精神和骨骼是识人的重要标准，如同打开宝藏的大门，揭示人的气质。精神如门，骨骼如...
13357112435：曾国藩的四条识人术是什么?
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13357112435：什么是“识人术”?曾国藩这三句口诀已讲完了,读懂受益一生
濮芬健其实曾国藩的“识人术”，他针对聪明人、粗人、蠢人这三种人，特别用三句口诀来论述，即：一、聪明人：初念甚浅，转念甚深 也就是说，曾国藩识别聪明人，依据就是“初念甚浅，转念甚深”这八个字。什么意思呢？大意是说，当一个人遇到问题时，由于不了解，所以，刚开始会表现出很肤浅的样子，但是...
13357112435：曾国藩识人术的八句话
濮芬健1. 眼闪鼻歪的人不正直。观察一个人的眼睛和鼻子，通常眼睛容易判断，若他不敢直视你，眼神游移，便可能心有隐瞒。同样，若一个人在交流中眼神不定，常说明其心虚或缺乏诚意。2. 聪明看嘴唇。嘴唇宽阔的人往往性格豪迈，勇敢坚强，精力充沛，具备行动和决断力，愿意努力奋斗。这类人通常乐观开朗，对...
江公素以任侠自喜，不事绳检。公（曾国藩）与语市井琐事，酣笑移时。江公出，公目送之，回顾嵩焘曰："京师求如此人才不可得。"既而曰："是人必立功名于天下，然当以节义死。"时承平日久，闻者或骇之。
乍一见面，即预料别人必将建立功名，而且又会死于节义，不光是听者不信，就是江忠源本人要是听了也会大吃一惊。当是时，谁也无法预料到会有太平天国这种战事发生，此时离太平天国造反尚有数年之遥。若干年后，曾国藩的这番预言竟然都一一应验。
再举一例。曾国藩在见到恭亲王奕欣之前，曾看到一张他的照片，曾氏就对他的幕僚说了这样一番话：此人倒是一个翩翩美少年，可惜举止略微轻佻了一些，看来难以托负重任；身处周公之位，却无周公之望。还有一回，曾国藩的门生李鸿章带三个人来见曾氏，曾从外面回来，目不斜视三人，坐定，李鸿章请老师派此三人的工作，谁知李刚开口，曾国藩便径直把三人的工作分派待定。原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长。据载，曾国藩对"相术"颇有研究，并且总结道：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中。
曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认。那么，他识人凭的是什么呢？
曾国藩识人之道，归结起来有这么几点：一是他深知人物心性才情变化的九大征状。"性之所尽，九质之征也。"哪九征呢？"平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。"这实际上就是九种识相之法。观神识人，可以辨别他的忠奸贤肖；观精识人，可以看出他是否聪明；观筋识人，可以识出他的胆量；观骨识人，可以知道他的强弱；观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；观容识人，可以识其内心品质；观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。
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濮芬健曾国藩识人术的八句话是：第一句是邪正看眼鼻。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。第二句是真假看嘴唇。口为...
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濮芬健识人口诀是邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条例，全在语言中。
濮芬健第四条：信用缺失的言辞 当一个人缺乏信用时，他们的言语往往浮夸且不可靠。他们急于表现自己，却往往言过其实，夸夸其谈，这种多言往往源于内心的不自信和对信誉的渴望。通过这些识人术，我们可以更深入地理解他人的动机和行为，从而在人际交往中做出更为明智的选择。记住，真正的智慧并不在于观察他人的...
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濮芬健曾国藩识人之术，犹如寻找谷物的精华，即人的内在精神状态。正如稻谷虽外壳磨损，但米粒的核心价值仍在。人的精神状态集中于眼睛，骨骼则体现于面孔，无论是各类职业人员，观察他们时都需关注内在与外在的表现。对于文人，精神和骨骼是识人的重要标准，如同打开宝藏的大门，揭示人的气质。精神如门，骨骼如...
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濮芬健其实曾国藩的“识人术”，他针对聪明人、粗人、蠢人这三种人，特别用三句口诀来论述，即：一、聪明人：初念甚浅，转念甚深 也就是说，曾国藩识别聪明人，依据就是“初念甚浅，转念甚深”这八个字。什么意思呢？大意是说，当一个人遇到问题时，由于不了解，所以，刚开始会表现出很肤浅的样子，但是...
濮芬健1. 眼闪鼻歪的人不正直。观察一个人的眼睛和鼻子，通常眼睛容易判断，若他不敢直视你，眼神游移，便可能心有隐瞒。同样，若一个人在交流中眼神不定，常说明其心虚或缺乏诚意。2. 聪明看嘴唇。嘴唇宽阔的人往往性格豪迈，勇敢坚强，精力充沛，具备行动和决断力，愿意努力奋斗。这类人通常乐观开朗，对...
