希腊悲剧时代的哲学作者简介

德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日－1900年8月25日）是西方现代哲学的开创者，以其卓越的诗才和哲学洞察力著称。他早期对现代社会的批判并未立即引起重视，直到20世纪，他的思想才产生了深远影响，激发了生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义和后现代主义等诸多学说的回应。

尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇，其父是宫廷教师，曾以国王的名字为其命名。幼年的尼采敏感内向，亲人的相继离世让他早早体验到生活的艰难，这塑造了他忧郁的性格。他在音乐和诗歌中寻找情感寄托，10岁时进入中学，对古典文化和艺术充满热爱。1861年，他首次健康问题显现，1864年进入大学后，尼采开始转向哲学思考，对当时的哲学体系持怀疑态度，更偏向于希腊神话和激情的表达。

1865年，尼采在莱比锡遇到了叔本华的哲学，这对他的思想产生了深远影响。他随后的著作《悲剧的诞生》体现了他对艺术与生命意义的独特见解，挑战了当时的学术权威。1870年，尼采的战争经历激发了他关于‘生命意志’的新理解，他成为巴塞尔大学教授，生活相对愉快。然而，1872年的《悲剧的诞生》出版后，尽管受到赞誉，也遭遇了批评。

从1873年至1876年，尼采发表了一系列批判性的文章，尤其是对普鲁士霸权和现代艺术的批评，与瓦格纳的关系也因此破裂。1879年，尼采开始了长达十年的旅行和创作高峰期，创作了包括《查拉图斯特拉如是说》在内的重要作品，提出了“永恒轮回”和“超人”等思想。尽管与瓦格纳的关系破裂，但尼采的著作影响深远，直至晚年，他的妹妹伊丽莎白利用他的遗稿，将他的思想与纳粹主义联系起来。

1900年，尼采逝世，他的生活和思想留下了深刻的印记，尽管他的妹妹对他的著作进行了篡改，但后世学者们逐渐揭示出他作为哲学家的真正价值。

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作，写于《悲剧的诞生》之后，约1873年左右。