蒙古可汗蒙歌是怎么死的?

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他们都错了,中国音乐不能走向国际化主要原因在于,曲风老旧,缺乏创新,缺乏节奏感,并且歌词限制性很大,难以让人听懂整首歌想要表达的意思,为了押韵不择手段,他们唱完上一句,下一句唱什么你甚至可以猜个七七八八,国外歌词没有那么多限制,不需要讲究押韵,并且歌词描述比较直观,从曲风到节奏也是无死角碾压,并且中国歌曲从不加rap或者rap唱起来很尬,亚洲主要流行还是日韩,唱跳组合比较亮眼,日韩组合可以在中国很红,但是内地的唱跳组合却难有生存之地,费那么大心血做出的专辑,还不如人家学猫叫,下山,讲真的这种口水歌火,说句不爱听的,中国乐坛不是没能力走向世界,而是你无法让一个自觉很时尚的土鳖彻底明白自己哪里土。

南宋抗敌的最大胜利便是在合州射杀了蒙古可汗蒙歌。

命丧合州

窝阔台的儿子贵由汗死后,拖雷长子蒙哥在术赤之子拔都和大部分蒙古将领的拥戴下,继大汗之位,是为元宪宗。窝阔台汗时期,曾追随拔都进行第二次西征,屡建奇功,使欧洲人闻风丧胆,被称之为“上帝之鞭”。

其弟忽必烈势力在中原地区迅速发展遭蒙哥猜忌,另一个弟弟旭烈兀也战功赫赫。久在蒙古的蒙哥跃跃欲试,也想和西征时一样亲领大军出征,以显大汗威风。他将主持中原事物的忽必烈召回蒙古,于公元1258年,亲率大军进攻南宋。

公元1259年,在蒙军大举进攻之下,“成都、彭、汉、怀、绵等州悉平,威、茂诸州亦来附”,四川州县相继失守。但就在蒙军一路攻槭拔寨的强烈势头下,蒙哥却“折鞭”嘉陵江,在合州钓鱼山下丢掉了性命。

钓鱼山“倚天拔地,雄峙一方,三面临江,形势陡绝”,汹涌的嘉陵江水直扑钓鱼山而来,绕山屈曲环西折南而流,使钓鱼山一山拔地,三面环江,成为天险之地。守将王坚率南宋军民顽强抵抗,拒不投降。蒙哥二月围山,至七月不克,蒙军先锋总帅汪德臣至城下劝降,被宋军飞石击中,伤重而亡。不久蒙哥也死于合州城下。

蒙哥一死,蒙军便撤回蒙古,合州之役以南宋军民的胜利而告结束。钓鱼城因此成为“上帝折鞭处”,被誉为“东方的麦加城”。

死因众说纷纭

蒙哥是怎么死的呢?由于没有明确的史料记载,或史料记载内容不一致,使蒙哥的死因众说不一。

送别一、炮石所伤或炮风震伤而死。有人认为蒙哥是被宋军炮石击中,伤重不愈而死于军中。钓鱼城旧址脑顶坪据说是蒙哥受伤的地方,而喊天堡则是因蒙哥受伤后顿首呼天而得名的。而类似的说法则认为蒙哥“为炮风所震,因成疾。班师至愁军山,病甚……次过金剑山温汤峡而亡”。

二、中箭而亡。南宋诗人刘克庄《蜀捷》一诗云:“吠南初谓予堪侮,折北饿闻彼不支。挞览果歼强弯下。”意思是说蒙哥南下攻宋之时,曾狂妄地叫嚷要消灭南宋,但却中途撤军北还,看来蒙古军队还是不够强大啊,挞主果然被射死。马可·波罗也称蒙哥腿上中箭,受伤而亡。明代所建钓鱼山忠义祠,其《新建二公祠堂记》中也说蒙哥被宋军飞矢射中而死。

三、病死军中。此说最早见于《元史·宪宗纪》:“公元1259年6月,蒙哥患病‘不豫,七月癸亥,崩于钓鱼山。’”毕沅《续资治通鉴》,清代魏源认为蒙哥是“触暴雨,不豫”而死(见《元史新编》)。波斯史学家拉施特在《史集》中说:“他得起赤痢来了,在蒙古军中也出现了霍乱,他们中间死了很多人。……他在那座不祥的城堡下去世了,享年52岁,死于他登上帝位之后的第8年。”这个说法影响很大。蒙军水土不服,又值盛夏,各种疾病流行,说蒙哥死于疾病也是有道理的。

四、焦虑过度,染疾死亡。清人毕沅在《续资治通鉴》中说:“(蒙哥)因屯兵日久,得疾而死。”蒙哥曾在攻城之时,将合州城视为小菜一碟,以为不出一个月便能攻克。不料五个月了,也不能攻下。《万历合州志》载,南宋守将把两尾30斤重的鲜鱼和一百多张面饼抛向蒙军,并嘲笑道:“尔北兵可烹鲜食饼,再守10年,亦不可得也。”蒙古军半个世纪来,攻无不克,战无不胜,这样数月不克又遭嘲笑的境状使蒙哥的大汗颜面尽失,无功而返会遭到蒙古大臣和众兄弟们的嘲笑,有失大汗尊严。但一时却又攻克不下,不禁使蒙哥焦虑,烦躁,身体素质下降,极易得病。但不管什么原因,最后蒙哥还是死于疾病上。

五、还有一种说法,认为蒙哥是被淹死的。公元1307年,朝觐过蒙哥的小亚美尼亚国王海屯口授东方史《海屯纪年》中说,蒙哥在合州作战时,战船被宋军凿沉,蒙哥被淹死于嘉陵江中。但此说法似乎不太可靠,无人响应。

这些说法都各有其理,但又毫不一致,无法让人肯定谁的说法更确切一些,蒙哥之死的原因只有待史学界更进一步的研究,才能大白于天下。


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