古今中外的诚信事例

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古今中外的有关诚信的事例~

1、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。有一次,他的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
2、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

3、宋濂的故事
宋濂小时侯喜欢读书,但是家里很穷。也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧。
人家又不是等这书看。”宋濂说:“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。”
4、“一诺千金”
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
5、韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。
于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”
后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。
参考资料来源:百度百科-韩信
参考资料来源:百度百科-一诺千金
参考资料来源:百度百科-宋濂
参考资料来源:百度百科-曾子杀猪
参考资料来源:百度百科-郭沫若

1、有一个求职者经过层层面试终于熬到了最后一关由总裁亲自面试,这个求职者刚走进总裁的办公室,总裁就兴奋的走了过来紧紧握住这个人的手说:“小伙子,去年我在东湖游玩我的女儿不小心掉进了湖里,是你奋不顾身冒着生命危险救了我的女儿,没有想到今天能在看见你”。
求职者被这突如其来的欢迎仪式惊呆了,因为他从来没有救过这位总裁的女儿,于是他对总裁说:“总裁你好,我不是救你女儿的人,我想你肯定是认错人了”。可是总裁依旧不依不饶,坚持认为就是这个小伙子救了自己的女儿。可是这位求职者始终否认自己做过这样的事情,并且详细的和总裁解释。
总裁和小伙子坚持了一会一会,总裁轻轻拍拍小伙子的肩膀说:“你明天可以来我的公司上班了”。这下子求职者总算明白了,原来总裁是用这样的方式来考验自己呢!如果自己不诚实这份工作肯定就完蛋了。
2、韩信小时候家境特别贫苦,有一天他饿的实在不行了遇到一位好心的大妈施舍给他饭吃,韩信吃完饭以后发誓将来一定要报答这位大妈。
后来韩信跟随刘邦打天下立下旷世功勋被封淮阴侯,韩信发达以后没有忘记自己的承诺,亲自给施舍饭的大妈100两黄金。
3、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

4、门德尔松是德国著名的作曲家。一次,英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会,欢迎这位著名的作曲家的到来。
当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时,女王倍加赞赏,说:“单凭这一支曲子,就可证明你是天才。”门德尔松并没有喜形于色,而是安详地对女王说:“不,那是我妹妹的作品。”
原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家,她写了这首曲子,几位兄弟不赞成署女人之名,一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外,艺术才华出类拔萃,但他并不相夺人之美,贪他人之功为已有,表现出较高的素质和修养。
5、曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一齐去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那但是是跟小孩子说着玩的。”
曾子说:“决不能够跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样貌学,听父母的教导。此刻你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

君子一言,驷马难追。”讲的是应如何对待自已言出必行的结果,这样的人通常就能称为君子。然而,即使是在古代,作一位君子也是很辛苦的,有时候甚至要付出生命的代价。比方说关云长的身在曹营心在汉,如果不是碰上爱才如命的曹操,关云长为了信守桃园三结义是不是要付出生命的代价,实在很难说。由此也可见,在戏曲中一直以白脸形象出现的曹操实在也是个讲信义的君子



琳琅故事会



  据说古人是非常讲信用的,这从古人留给我们的各种各样的格言及故事中可见一斑。所谓的“君子一言,驷马难追。”讲的是应如何对待自已言出必行的结果,这样的人通常就能称为君子。然而,即使是在古代,作一位君子也是很辛苦的,有时候甚至要付出生命的代价。比方说关云长的身在曹营心在汉,如果不是碰上爱才如命的曹操,关云长为了信守桃园三结义是不是要付出生命的代价,实在很难说。由此也可见,在戏曲中一直以白脸形象出现的曹操实在也是个讲信义的君子。他虽然说过宁愿我负天下人,也不愿天下人负我的鬼话,实际上骨子里在关键时刻还是想做一个君子的,起码不想做一个杀君子的人。
  与此相反的是,做一位小人却比做一位君子容易得多。随意的背信弃义至多担一个不讲信用的骂名,但有时候却造就了他的成功。同样是似乎非常讲信用的关云长,在荆州的问题上却不怎么光彩,不仅跟着刘备不讲信用,死不归还当初借的荆州,而且居然还厚着脸皮搞什么单刀赴会,挺英雄的样子。实际上是在耍赖。我一直不理解为什么几乎所有的人对刘备与关云长此举一直津津乐道,认为是一大计谋,而将试图用信用来打动刘备的鲁肃描绘成傻瓜。所以说,即使是一个伟人,有时候也难免做做君子也做做小人的。但是,我们不难发现,在古人中君子总是多于小人的,小人之举常常为人所不耻,古人这点鉴别能力相当厉害。
  到了今天,现代人对于信用的标准似乎有了改进,更趋向于英雄莫问出处的说法。如果说在古人那里信用是无价的话,那么,在现代人眼里信用却开始有了价格,有时甚至是明码标价的。比方说现在很多的服务性行业,非常热衷于推出各种各样的承诺,并白纸黑字的写明出来,这种信用就是有价的。而同时也表明了整个现代人信用度的沦丧!这其实是相当可怕的!当我们到菜市场上买一把青菜却面对的是一块“无公害蔬菜”的牌子时,这家注明没有残留农药的菜摊的承诺,实际上也表明了整个菜市场是一个剧大的出售农药的市场。这个时候,挂出承诺的菜摊比别人高的菜价就是信用的价格。实际上还有另一种体现这种信用价格的方式,据说有家米铺卖米时搭一小袋沙子,是为了区别他的米没有掺沙子之举,这个商家把沙子直接体现出价值而不是掺到米里与米的价值等同,至少还体现出其谦谦君子之风。因为,这时候他的信用受到利益的挑战,如果不搭售沙子,在商业的竟争中他的利益就会受损。
  这当然是极端的例子,由此得出现代人信用沦丧的结论当然有些武断,但是其存在的危机却是显而易见的。最直接体现这种危机的就是人与人之间情感的利益化趋向,比方婚姻的信用度问题。我以为所谓的能体现现代人独立意识的婚前财产公正之举,实际上是对婚姻本身信用度的怀疑。人是感情的动物,当婚姻能够以如此严格的法律程序来规范彼此的身外之物时,人本身的价值已退居其次,仅仅是某些财产拥有者——一个符号象征而已。在婚姻信用度下降的同时是朋友信用度的下降。从功利的观点出发权衡人与人关系的远近,用老乡、同学、同事等关系圈围出来的朋友,很难让人联想到君子的说法,说穿了只是一个利益的同盟,一旦利益与自已的欲望值相背离,友情就会瓦解。
  有一点与古代相同的是,做小人永远比做君子容易得多,因为小人不用承担支出信用度的费用,相反君子却必须在他的人生中打入这笔预算。这是不是说现代人都有某种做小人的趋向呢?精明的生意人会把自已用金钱堆积起来的信用度聪明地换来更多的金钱,而据说一类具有现代意识的现代人则会对自已的信用度进行包装,并对别人的信用保持足够的警觉。而另一类现代人则重演着关云长千里走单骑的故事,他们为维护自已的信用付出了惨痛的代价,甚至生命。这种人就成了一种现代的童谣,被人视为笑柄。
  张良,字子房,战国时韩国(今河南中部)人,是刘邦的军师,为其出谋划策,屡建功业,是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖说:“运筹帷幄中,决胜千里外,子房功也”,并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受,曰:“我和帝初见面时在留,把我封在留就可以了”,因此张良被称为留侯。张良多病,晚年避居留城封地,死后葬于留城东微山岛上。现在,墓前还有一个很大的村庄叫“墓前村”。
  当初曹操赠给关羽新袍子时,关羽仍然将旧袍裹在外,曹问为什么不扔了旧袍,关羽说虽旧,但是是哥哥赐(刘备)给,不能扔。
  关羽过五关斩六将,就为与刘备相见。全然不顾曹操收留的知遇之恩,(关羽的赤兔马就是曹操所赐)
  赵子龙长坂坡杀进杀出,为救少主。
  典韦长沙城救主殒命,都是忠诚的表现

商鞅立木为信,变法终获成功
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

大教育家孔夫子曾经说过:“人而无信不知其可也。”孔子一生都在倡导仁义礼智信,诚信为本是一个人在社会上安身立命的根本。

当今社会,诚信普遍缺失,由此引发的社会问题,越来越引起了人们的关注。职场也不另外,由于诚信问题,直接、间接造成的经济损失数以千亿。追本溯源,诚信古已有之,倡导诚信、诚信做人是古往今来,古今中外的普遍共识,不仅伟大人物具有诚信的品质,许多品德高尚的人,都严格要求自己,力求做一个诚实守信的人,下面我们分享几个小故事,从中可以感悟出诚信的力量和美好的品质,对我们的人生乃至职场是何其重要!

晏殊诚实守信,深得皇帝信任

北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
华盛顿从小讲诚信,最终成为美国首位总统

美国第一任总统华盛顿。小时候就十分讲诚信。有一次,华盛顿的爸爸买来一把十分锋利的斧头,这把斧头被非常淘气的华盛顿发现了,他想试试这把斧头的锋利程度,便将斧头拿到果园,他抡起斧头向一棵小樱桃树砍去一斧砍下去那棵小樱桃树成了两截,华盛顿一看这把斧很锋利,他便将斧头放回原位,装做什么都没有干的样子。过了一会儿华盛顿的爸爸看见他用十分昂贵的钱买的樱桃树断成了两截十分生气,便找来仆人问仆人樱桃树是谁砍的,仆人说不出是谁干的华盛顿的爸爸便要赶仆人走,华盛顿知道了,赶快跑到了爸爸那告诉爸爸这件事是他干的。华盛顿万万也没有想到,爸爸不但没有责怪华盛顿还夸奖华盛顿!


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