冯骥才的资料
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冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。
冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执着地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说，知识界要做的，就是去唤醒大众认识这些文化的价值，但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某几个知识分子就能完成的，重要的是，我们民族能够开始对自己本民族的文化热爱并了解了其独具的价值，特别是精神上的价值，并能逐渐成为人们的一种共识。
冯骥才的资料视频
相关评论：15569382946：搜集关于作者冯骥才的资料
寿菲美答：冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中...
15569382946：冯骥才是谁啊!
寿菲美答：冯骥才简介：冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。
15569382946：急需珍珠鸟作者资料和写作背景
寿菲美答：作者：冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。《珍珠鸟》的写作背景在当他与鸟和睦相处后,打破了鸟怕人与人无法友好相处的魔咒...
15569382946：“遇一人白首,择一城终老”这句话出自哪里
寿菲美答：冯骥才的《择一城终老,携一人白首》，原文如下：“择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人相爱，等一人终老。痴一人深情，留一世繁华。断一根琴弦，留一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪...
15569382946：冯骥才作品有哪些?
寿菲美答：冯骥才的作品有：《雪夜来客》、《怪世奇谈》、《中国的雪绒花在哪里》、《民间艺术的当代变异》、《乐神的摇篮》、《往事如“烟”》、《黄山绝壁松》、《俗世奇人》、《我非画家》、《俄罗斯双城记》、《灵性》等等。冯骥才是我国当代杰出的作家和画家，比较有代表性的绘画作品有：《戊子之春》、《...
15569382946：刷子李作者冯骥才的资料
寿菲美答：《刷子李》作者冯骥才的资料为冯骥才，1942年3月25日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。冯骥才代表小说有《刷子李》、《铺花的歧路》、《啊。》、《雕花烟斗》。代表画集有《名家·名品》、《倾听俄罗斯》。《刷子李》，选自著名作家冯骥才创作的小说集《俗世奇人》，后选入人教版小学语文五...
15569382946：冯骥才的代表作有哪些?
寿菲美答：冯骥才代表作品：《花脸》。《花脸》是当代作家、学者冯骥才所著的一篇短篇小说，讲述了年少的“我”，喜爱花脸，在新年时买了一张关羽的花脸和一把“青龙偃月刀”，回到家人人见人人夸，“我”十分高兴，成了全家过年的小主角。后来，“我”不小心用大刀打碎了家里一只祖传的花瓶，因为是过年，当时躲过...
15569382946：岁月失语惟石能言是什么意思?
寿菲美答："岁月失语 惟石能言"意思是：岁月总是无声的走过，一直到生命的尽头，并不能留下什么。只有石头能深深的体会到岁月的流逝，并诉说着历史见证下的真言，让我们感知它的伟大。“岁月失语，惟石能言。”出自作家冯骥才之手，这八个字是他贺兰山前，面对着原始古朴的岩画，内心有感而题下的字。当他...
15569382946：冯骥才的简介(20字的)?
寿菲美答：冯骥才，浙江宁波慈溪人，生于天津，作家、画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究，中国当代作家、社会活动家。1942年2月9日，出生于天津。1949年，师从严六符学习山水画基本功；同年，投身于京城画师惠孝同，研习南宋“小青绿”山水。20世纪60年代初，跟从吴玉如学习古文。
15569382946：冯骥才有哪些作品被选入义务教育课程标准实验教材语文书
寿菲美答：《挑山工》、《珍珠鸟》、《花脸》、《捅马蜂窝》、《俗世奇人之刷子李》、《俗世奇人之好嘴杨巴》、《俗世奇人之泥人张》、《日历》、《献你一束花》、《文化眼光》、《话说中国画》、《古希腊的石头》、《高女人和她的矮丈夫》、 《看望老柴》 ；《维也纳生活圆舞曲》、《维也纳森林的故事》...
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冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊!》，短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。
冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执着地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说，知识界要做的，就是去唤醒大众认识这些文化的价值，但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某几个知识分子就能完成的，重要的是，我们民族能够开始对自己本民族的文化热爱并了解了其独具的价值，特别是精神上的价值，并能逐渐成为人们的一种共识。
冯骥才的资料视频
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寿菲美答：作者：冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。《珍珠鸟》的写作背景在当他与鸟和睦相处后,打破了鸟怕人与人无法友好相处的魔咒...
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寿菲美答：冯骥才，浙江宁波慈溪人，生于天津，作家、画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究，中国当代作家、社会活动家。1942年2月9日，出生于天津。1949年，师从严六符学习山水画基本功；同年，投身于京城画师惠孝同，研习南宋“小青绿”山水。20世纪60年代初，跟从吴玉如学习古文。
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