文言文《陈太丘与友期的相关题》

~

1. 有关《陈太丘与友期行》的题目及答案

陈太丘与友期行 与：介词，和，跟。友：朋友。古代“朋”和“友”有区别：同出一位老师之门称朋，和现在“同学”意思相近。志趣相同称友，和现在“同志”意思相近。期行：定好时间一同上路。期：约会。行：这里意思是往某处去。

期日中，过中不至，太丘舍去。 期日中：约定在中午。日中：正午、中午。过中不至：意思是时间超过中午，那位朋友还没有赶到。主语“友”承前省。至：到。舍去：不再等候，自己走掉了。舍：舍弃。去：离开。

去后乃至。 去后：（太丘）离开以后，（那位朋友）才赶到。乃：副词，才。主语“友”承前省。〇这位朋友是个不守时间的马大哈。

陈太丘依照约会行事。

元方时年七岁，门外戏。 元方：陈实的儿子陈纪，字元方，也是一个以德行高尚著称于世的人，官至尚书令（相当于宰相）。他的事迹也见《后汉书·萄韩钟陈列传》。时年七岁：当时年龄七岁。门外戏：在门外玩耍。句中“门外”是“戏”的状语，并省去表示动作行为发生的处所的介词“于”。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 客：客人，即与陈太丘约会的那位。尊君：令尊，你父亲。不：同“否”。久不至：好久不来。久：副词，用在谓语前，表示事情经历了很长时间，可译为“长时间”。已去：已经离开。

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 非人哉：不是人哪！哉：句末语气词，表示感叹。相委而去：抛弃了人家自个儿走了。相：副词，用在“谓语前，表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体，这里有指代“友人”意。委：抛弃。○出言不逊，又不知自责，这位友人修养很差。

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 君与家君期日中：句中前一个“君”是“您”的意思。后面“家君”是“我父亲”的意思。古代敬称对方的父亲为“尊君”或“令尊”，称自己的父亲为“家父”或“家君”。则：副词，便。无信：不讲信用，即说话不算数。对子骂父：当着儿子的面骂他的父亲。对：介词，向着。无礼：不知礼仪。○七岁儿童识见不凡。

元方驳斥无理的责难，识见不凡。

友人惭，下车引之。 惭：惭愧。引之：拉他（表示好感）。之：代词，指陈纪。

元方入门，不顾。 入门：走进家门。不顾：不回头看。○和无信无礼的人有什么好说？真是有其父必有其子。

元方对不讲理的人态度决绝。

2. 陈太丘与友期相关问题原文陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘

这里的“不”应读作“fǒu”通“否”相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。尊君，对别人父亲的一种尊称。

家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 “友人惭，下车引之”，而”元方入门不顾。

本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。

友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢？首先，他提出什么是“无信”？“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢？话说在点子上，友人无言以对。

其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他。

可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。

3. 【陈太丘与友期相关问题原文陈太丘与友期行,期日中,过中不至,

这里的“不”应读作“fǒu”通“否”相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃. 君：古代尊称对方，现可译为“您”.尊君，对别人父亲的一种尊称.家君：家父，谦词，对人称自己的父亲.“友人惭，下车引之”，而”元方入门不顾. 本文讲的是“信”和“礼”.陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了.友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”.元方是怎样面对的呢？首先，他提出什么是“无信”？“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢？话说在点子上，友人无言以对.其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼.简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他. 可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀.。

4. 文言文阅读：陈太丘与友期

《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至， 太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁 ，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒ u）？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日 中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。” 友人惭，下车引之。元 方入门不顾。

刘义庆《世说新语》中的一篇，文章记 述陈元方与来客的对话，告诫人们办事 要讲诚信，为人要方正。该文被选入中 学语文课本。

5. 文言文《陈太丘与友期》翻译

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”

陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

6. 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期

因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！

田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

（选自《韩诗外传》）

【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。

译文：

田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲.母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄."母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的.孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中.做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝.你还是除去它吧."田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚.齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【注释】 ：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

译文：

陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。

7. 《陈太丘与友期》答案是什么

答案：

28.(4分)（1）约定 （2）才 （3）丢下、舍弃 （4）拉

29.(3分)君：对对方的敬称

尊君：对别人父亲的一种尊称。

家君：对人称自己的父亲，谦词。

30.(1分)“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。

31.(2分)聪明、机智的孩子。评价略，言之有理即可。

32.(2分)为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。（言之有理即可，答案不求统一）

阅读下面文言文选段，完成28~32题（12分）

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

28.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）

(1)与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）

(3)相委而去（ ） （4）下车引文（ ）

29.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）

君：

尊君：

家君：

30.“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）

31.通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分）

32.学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）

---

文言文《陈太丘与友期的相关题》视频