段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

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逍遥派的“旁支武学”，其实就是丁春秋的《化功大法》，脱胎于逍遥派秘技《北冥神功》，但却只是皮毛而已，因此被称作“本派旁支，未窥要道”。

化功大法是星宿派丁春秋的成名绝技，丁春秋是逍遥派掌门无崖子的弟子，但是他并没有学到逍遥派武学的精髓，什么北冥神功、天山六阳掌、小无相功、凌波微步等，他全都不会，而是偷学到北冥神功的皮毛，并以此为基演化出了化功大法。

这种武功在修炼的时候，需要将各种蛇虫之类的剧毒毒质涂抹在手掌上并吸附入体内，发功的时候，体内所积蓄的毒会随着内力一起传送出去，使得剧毒传入对方身上。

丁春秋每每使出化功大法，与其交手者，若是拼出内力，就会被化功大法消解掉，若是回撤内力，那么丁春秋的剧毒就会顺着经络传入其体内，要么内力尽散，要么身中剧毒，要么二者兼有，所以江湖之人闻风丧胆，对化功大法也是畏之如虎。

而北冥神功作为逍遥派三大秘技之一，有与化功大法类似的能耐，不过，北冥神功与化功大法在本质上，存在着极大的不同之处。

首先，化功大法与北冥神功的修炼法门不同

化功大法的创造者丁春秋，原本是无崖子的弟子，其武学天赋很高而且勤学苦练，但是心术不正，丁春秋以北冥神功的皮毛，创造出了一门新的功夫，就是化功大法。

丁春秋研究毒物害人，这化功大法的修炼也与毒有关，修炼者必须用大量的毒质涂在手掌之上再吸入体内，才能练功，如果七天不涂毒质，那么不仅功力会剧减，而且体内积蓄的毒质，会因为缺少新毒的克制，逐渐开始发作反噬。

也因为这个原因，丁春秋使用神木王鼎吸引猎捕毒虫才能练功，阿紫将神木王鼎给偷走之后，使得丁春秋抓毒虫非常困难。

而北冥神功却完全不同，修炼者并不需要依靠毒物，唯一的前提条件就是，凡曾修习内功之人，必须要尽数忘掉原本所学，若有丝毫混杂，诸脉尽废。

其次，北冥神功与化功大法消人内力法门与后果不同

由于北冥神功与化功大法都会使得对手内力四散最终完全消失，所以江湖上很多人都会将二者混淆，但是二者却有极大的不同之处。

化功大法是以毒质消解对方的内力，在中招之后不仅内力四散，而且会身中剧毒，而北冥神功并非是化解对方内力，而是将对方的内力吸收，存储在自己体内，最终化为己用。

然而，被北冥神功吸取内力之后，并不会有中毒之类的反应，只是内力完全消散，初时周身酸软无力而已。

说白了，化功大法不仅是消解对方的内力，而且有毒，而北冥神功是吸取对方内力，并没有毒性，化功大法更像是个破坏者，而北冥神功则是个吸收者。

最后，北冥神功并不仅仅能吸取对方内力而已

原著之中，除了逍遥三老之外，懂得并且练成北冥神功的就是段誉与虚竹二人，虽然北冥神功最主要最明显的特点就是吸取对方内力归与己用，但实际上远不止如此。

天山童姥也精通北冥真气，但是她却不是用北冥神功来吸取别人内力，而是利用北冥神功阴阳兼具的特点，逆转真气炼化出了生死符，这一点后来教授给了虚竹。

无论虚竹还是段誉，在身负北冥真气之后，防御力猛增，受到外界攻击的时候，对方要么会被吸取内力，要么就会被北冥真气给反震出去，这是北冥神功的防御力所在。

虚竹保护天山童姥时，因体内的北冥真气作用，几枚松球就能要命，这也是北冥神功的特性之一，也就是强化修习者的攻击力。

换言之，消人内力只不过是北冥神功最粗浅部分，北冥神功练成后，受到攻击能够反震，攻击对方时伤害加倍，轻功可以提速，百毒不侵，吸人内力，化功大法无法相比，所以段誉看到的秘籍上，才会说化功大法“本派旁支，未窥要道”。

这其实指的就是逍遥派的北冥神功，我觉得旁支指的是丁春秋的化功大法，只是北冥神功的一点皮毛而已，没有得到其精髓。

丁春秋的化功大法，和北冥神功比化功大法差的比较远，所以上面有这个说法。

卷轴记载的是北冥神功，留有小字，是写书人是勾引别人的好奇心的小伎俩，这文字，就和此地无银三百两是一个样。

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