文字:商朝甲骨文里记载了什么??

根据材料,说说甲骨文记载了商代的那些活动~

汉字是世界上最古老的文字，是历史最长的象形文字。它来源于商代的甲骨文。距今约3600多年的历史。它多发现于河南安阳的殷墟小屯一带，是中国已发现的
古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。大约4500多个单字，而如今可识者只有1/3。它的基本词汇，基本语法和字形结构，奠定了中国汉字延用至今的
基础。
　　甲骨文是商朝王室用于占卜记事刻写于龟甲或兽骨上的文字,当时商王室的占卜师是用龟甲和兽骨作为占卜的材料，在占卜时，在加工过的甲
骨片反面钻出凹槽，用火灼烧，然后根据出现的裂纹来判断吉凶，并把需要祈求的事情与结果刻在卜骨上。叫作卜辞。卜辞的内容包括了商代社会的方方面面。关于
时日、吉凶、祭祀、征伐、狩猎、年成、以及天气、出行、生育、疾病等等。
　　三千多年前，古老的黄河中下游河流纵横，森林沼泽密布，气候温润，
许多野兽、飞禽、鱼类栖息于此，史记中谈到殷商之地有：“麋鹿在牧，飞鸿满野”之记载。从对甲骨文动物名称的检索中，我们可以见到商代栖息在中原森林、沼
泽、草地中的动物类别。已经识别出的动物名称有70多字，代表了30多种动物。例如哺乳　　类陆地动物：象、虎、鹿、麋、兕、狼、狈、狐、兔、猴、獾、兽
等，水陆两栖或水生动物如蛇、龟、鱼、鼋、黾、虫等，飞禽类雀、鸡、雉、燕、鸟、鹬等家养和驯化的动物牛、马、羊、豕、犬等，以及经过神化的动物龙、凤
等。有学者对殷墟出土的动物群二十多种进行分析，发现野牛、猪、麇鹿的骨骼占有80%以上，这种动物适应生长在平坦的沼泽区和湿润的森林植被较好的环境
中，这充分说明了当时中原的环境特征。
　　在甲骨卜辞中，记载与动物相关的社会活动多见于以下几个方面：　　
一、田猎
　　商代田猎是商王室的一项重大活动，主要田猎区域在河南西北部和山西南部，多数田猎活动与商王和贵族的游乐观、土地的开发、除禽兽之害和军事演习有关。
　　武丁时的一条卜辞问出猎的吉凶，其意是：“第二天是癸卯日，用焚烧树林的方法能擒获野兽吗？癸卯这天用焚烧的方法果然得获兕牛十一头、野猪十五头、獐二十一头。”
　　武丁时的另一条卜辞为：“史官毂问道：商王在gui地打猎，是否擒获野兽？这天去打猎，果然获一头虎、四十头鹿、一百六十四头狐，五十九头小鹿。”
　
　象,大象是商代人进行艺术创作的重要主题，不仅许多象牙雕刻的工艺品，而且在商代青铜器和玉器纹饰中也多有表现。在商代都城的王陵区考古中，不只一次的
发现当时人们用大象或幼象做祭牲的祭祀坑。在古书《吕氏春秋、古乐篇》中也有‘殷人服象’的记载。在甲骨卜辞中，有这样的问讯：“今天晚上有雨，能擒获大
象吗？”另一辞说：“殷王田狩于chu地，获大象二匹。”类似这种猎象内容的甲骨卜辞有很多，说明商代的野生大象和其它动物一样，是商王狩猎的主要对象。
正因为河南是当时大象的主要栖息地，河南又一名称为“豫”，豫字就是殷人服象的图形再现。
　　虎，在甲骨卜辞中保持着最原始的图形。有突出的牙和爪表现。这种凶猛的动物是较难擒获的，因此卜辞中提到的大型围猎活动中，虎经常只获到一或二只。
　　兕，这是一种曾经生存在黄河流域的野生大青牛，另一种说法是犀牛，因为在殷墟遗址中，发现过犀牛的骨骼，但大量是野牛之骨。武丁时期卜辞有一条记载：癸卯这天用焚烧的办法获到了兕十一头，野猪十五头，獐二十一头。
　
　鹿，是商王狩猎中猎获最多的一种动物，在甲骨卜辞中多次记载获鹿百头以上的田猎活动，而最多的一次竟达三百九十多头。在甲骨卜辞中，类似这种擒获各种动
物的内容很多，一些文字直接显示出捕获动物的方法如火烧、陷井、射猎、追逐围猎、设网等分别在动物下加“火”“井”“等等。


　　二、驯养与畜牧
　
　早在史前原始社会，人们已经将驯养动物看作个人或家族财富的组成部分。在墓穴中随葬猪头、獐牙等动物骨骼以表示自己的显赫地位。在商代，动物的驯养与畜
牧已经是人们的物质生活的支柱，获取财富的方式。以此用来耕作生产、狩猎、征战和役使，更是食用肉类的主要来源。中国传统的饲养动物——“六畜”即马羊牛
鸡犬猪的名称，在甲骨文字中
都存在。在《世本》这部史书上有“相土作乘马”“王亥作服牛”的记载，意思是相土和王亥这两个商王率先掌握了乘马服牛的技术。人们对动物畜养的传统如此之
久。商王室已经有了专门的畜牧管理机构和官吏，主管养马的称“马正”“马小臣”，主管养牛称“牛正”“牛臣”，主管养犬称“犬侯”“多犬”等，主管放牧的
称“亚牧”、“牧正”。并在王畿和诸侯国内设有专门的牧场。也是商王频繁活动的地方。商王掌握着牧场的情况，而牧场管理者则要定期向王室报告情况、贡献牲
畜。


　　三、牲祭
　
　商代以神道设教，上天神祗与祖先是一切权利的主宰。人们通过举行祭祀和献上的牺牲品，以取悦神灵，达到避除灾难，收获幸福、取得丰收、赢得战争胜利等多
种目的。在殷墟考古中，发现了许多在举行宗教礼仪时埋葬大量动物骨骼的献祭坑，其中的动物多有牛、马、猪、羊、鸡、犬等，有时一次献祭的动物数量多达千
头，几乎每天都有用牲畜祭祀的事情。卜辞中记载不同祭礼以不同动物组合作为祭品的内容很多。其中最多的是一次以千人千牛作祭品。胡厚宣先生在对商代卜辞考
察中发现，在祭祀中用了1000头牛以及300、400、500头牛的各一次，而用去100头牛的祭礼有10次。
　　用马作为祭牲和殉葬在商代十分常见。发现许多专门殉马的马坑中，马匹的数量多少不等。多则三十多匹。在商代贵族大墓都有殉马或马车，并有牧马和驾车的驭手，这种习俗成为商周时期贵族大墓随葬车马坑的惯例。
　　商代墓葬的另一典型埋葬方式，就是在墓穴正中的主棺下，有一葬狗的坑，称为“腰坑”。这是一种商代人以狗为宠物和通灵之物的文化现象。也是判断是否为商代墓葬的标准。另外推荐一款甲骨文在线转换。
　
　众多动物共存的自然环境，使得商代人将动物看作是神灵与人沟通的媒介。在商代遗留的精美文物中，无论是礼仪用具的青铜器、佩带、装饰用的玉器、骨器石器
等都装饰着不同种类的动物纹饰，无论是抽象的、图案化的，或是写实的，或肖生的，都将动物强盛的生命力和超自然的能力作为一种崇拜的描写对象。在商代青铜
纹饰中，形象神秘可怖的兽面纹(也叫饕餮纹)，是一种虎、牛、熊、蛇、?颓莸刃酌褪橙舛锏募咸濉K硐至松檀硕远锏木次贰6砗谝购退劳龅酿?
(猫头鹰)则是战争的代表。蛇、龟类水陆两栖动物则是一种预知
过去未来的灵物。在商王武丁的妻子妇好墓中，出土了大批与动物有关的文物，仅玉器中玉雕动物就多达27种。其中多数都可以在甲骨文中找到名称。
　
　商代甲骨文中有关动物的汉字，说明了商代人与自然密切的关系。我们从甲骨文中，不仅可以考察到当时生存在这个环境中动物的类别，而且还可以了解到商代社
会的各项活动，特别是田猎、农业与畜牧业、手工艺、宗教仪式等，都以动物群体的生存和利用为社会支柱。在商代人心中，动物是图腾、是祖先、是天帝使者、是
人类伴侣，是残害人类的恶魔、还是人类征服的对象。善与恶的不同角色，使得动物成为商代文化表现的主要母题。

摘自百度网友，谢谢。

甲骨文是商朝的文字，距今约3600多年的历史。
甲骨文是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文堪与西亚两河流域发现的距今5500年左右的泥版楔形文字、北非尼罗河口发现的距今5000年前的古埃及碑铭体圣书文字及后来衍变出的纸草僧侣草体文字、公元前2000年前后的古印度印章文字、美洲民族公元初期发明的玛雅文字等交相辉映，是世界人类社会发展进程中的五大古典文字。

扩展资料：
甲骨文的发展历程：
1、雄伟期
自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致，大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

2、谨饬期
自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。
3、颓靡期
自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。
4、劲峭期
自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中，带有十分刚劲的风格。
5、严整期
自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。
参考资料来源：百度百科-甲骨文

目前发现有大约15万片甲骨
　　4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

商朝甲骨文里记载了商朝的政治和经济情况和重大历史事件和战争。

目前发现有大约15万片甲骨
　　4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 抄我者死

还有祭祀仪式，礼仪活动之类的

记载了商朝的重要资料和占卜的情况

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