为什么尼采说上帝死了？
无人知晓，可是，他就此昏倒在那里，再也不愿意回到这红尘世界里，他彻底地疯去。 看着尼采的超人哲学被希特勒肆无忌惮地运用无疑，在想，如果另有一个匡扶正义的人同样对尼采的超人哲学着迷，他给这个世界会带来什么呢？存在即合理，一个学者，一个哲学家，一个理论上的疯子和一个现实中的癫狂结合在一起，希特勒同样给这世界带来了万古之谜。尼采对于战争的推崇同样给人以震撼力，在痛苦中感受人生是他的本意，可是，在他所有对生命的探寻里，这个传教士的儿子却彻底地看清了世俗人身上的虚荣，虚伪，平庸与低极，在上帝死了的喊声中，他对这世界何尝不是失望已极？ 可是，上帝确实公正地存在于那里，他同样看到了这个世界的无序，他也想在这个世界里的每个人身上验证公正存在的道理，在尼采的癫狂里，上帝好象发现了这些东西，于是，尼采疯在上帝的赐予里，因为，上帝也许一样是想让尼采清楚地知道，只有疯子才能真正地快乐活在红尘里，只有疯子才能真正找到来到红尘世界的目的。这就是公平公正的上帝存在的道理。 尼采的癲狂是那么些人研究的东西，可是，他们却忽略了一样东西，就是尼采的一生，其实由不得他自己，他一直生活在一种混乱的状态里，他对这世界失去信心，却同样有一种幻觉感觉自己能够挽救世界，可是，他在世俗当中却没有这种实际的能力，于是，在他的哲学里，超人哲学就这样成为他哲学核心的东西，可是，也许我们永远难以了解尼采哲学的深意，如此高度的东西的确是很清奇，这只代表着一种曲高和寡的思想在这世界上的存在，代表着另一种存在即合理的含义：虽然我们世人也许真的是无法理解尼采，如此无人能解的世界社会，尼采不疯掉又能怎么样呢？他如此追寻人生的意义，却发觉人生存在的意义是那样难以寻觅，风雨人生如此离奇，我们自己尚且不能了解自己，谁又能真正了解谁？何况我们今天生存的社会还是处在求温饱求小康的社会，思想这个东西又哪能有生存的根基？在衣食温饱安全尚且总是让人不知所以的时候，我们还哪有时间思索我们人类到底从哪里来，又要到哪里去？哲学于我们到底有何含义？马克思的哲学是西方百花齐放的哲学思想中的一朵瑰丽，我们把他采摘在自己的花园里，适应不适应，我们也要努力地栽培，因为，实在是，如果没有这份坚持，如此荒芜的花园岂不荒草成堆？ 尼采的思想就这样悬在我们的头顶，我们知道这样的思想确实是让人感到一种震撼力，如此孤独的尼采，如此寻觅人生意义的疯子，到底疯掉在这红尘世界里，上帝，可怜的尼采，为什么会说你死了呢？因为，他知道，以他一己之力，确实无法证明上帝存在在哪里！可是，未来的岁月里，当我们重读尼采，知道了天有爱意，知道了存在即合理，知道了尼采疯掉的意义：他的哲学永远是一种震聋发聩的东西，虽然无人能解析，但是却是一种真理，无他人可代替。如此，尼采疯不疯有何意义？上帝存在于那里，他的哲学存在于那里，这个世界需要的是慢慢了解尼采哲学的真正含义。
尼采说“上帝死了”；上帝说“尼采疯了”。在西方，能“与上帝争论”的人不多。许多人信仰上帝，却成为口是心非
的伪君子。于是，尼采要起来革命，推翻虚有其表的上帝，让人类得以解脱，正视生命的价值。
“真正的哲学家，是死后才出生的。”尼采这句话在他自己身上应验了。
尼采的家庭背景相当特殊：长辈三代皆为德国新教路德派的牧师，他由于父亲早逝，从小生活在全部是女性的家庭中。他原来攻读神学，后来失去信仰，改念语言学，希腊文极佳。25岁时，尚未取得博士学位，就应聘为瑞士一所大学的语言学教授，但10年之后就辞职，再过10年就精神失常，逝世时不过45岁而已。
尼采认为，每一生物都会设法扩张自己的活动及影响范围。即使弱者屈服于强者，也是为了成为更弱者的主人。
尼采说“上帝死了”；上帝说“尼采疯了”。在西方，能“与上帝争论”的人不多。所谓“上帝死了”，是要重新估定一切价值。西方世界的价值（尤其是道德）原本是建立在宗教信仰上的。譬如，你问一个人为何要有道德, 则答案是因为上帝无所不知与无所不能，为恶必受惩罚。但是，许多人信仰上帝之后，言行表现依然故我，成为口是心非的伪君子。像他们这样的信徒不是谋杀了上帝吗？不是证明了上帝是个易受利用的工具吗？
于是，尼采要起来革命，推翻那老朽不堪、虚有其表的上帝，让人类得以解脱，重新正视生命的价值。他要对人的生命及其一切潜能说“是”。在这个关键问题上，叔本华的“求生存的意志”给尼采很大的启发。尼采认为，与其说“求生存”，不如说“求权力”（或“求力量”），因为有的生物会冒着生命危险而采取行动，目的是求其个体力量的最大扩张。宇宙万物无一不是在表现“求力量的意志”，即使弱者屈服于强者，也是为了成为更弱者的主人。
就一个人而言，征服自己是更大的挑战。他说：“无法服从自我的人，将会被别人领导。”因此，要做自己的主人，不向别人寻求自己行动的理由。能符合这种标准的人想必很少，尼采认为凯撒、歌德、拿破仑算是比较接近的。真正理想的，则是“超人”。
尼采心目中的超人，原义是“走过去的人”（uebermensch），翻成英文是“overman”，而不是“superman”，超人不是为了胜过别人，而是要努力胜过自己。由于上帝已死，留下来的空虚感就只有用“我成为超人”来弥补了。那么，如何可以成为超人？答案是把身体与心智的潜能全部发挥出来。尼采认为，拿破仑加上歌德，大概就接近这个要求了。但是，在真实的人间，他这种说法容易引起误解。所以还须参考他的“精神三变”之说。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》一书中，用一页篇幅介绍精神的三种变化，就是：骆驼、狮子与婴儿。一个人是骆驼，就是他听别人对他说：“你应该如何！”这表示处于被动接受命令的阶段。其次，一个人是狮子，就是他对自己说：“我要如何！”这显示他已经从被动转为主动，能够决定自己的作为，可以开创自己的世界了。然后，到了婴儿阶段，他只说简单的一句话：“我是。”这是用现在式的肯定，表示当下这一切都很好，是新生命的开始与进展。精神抵达这个阶段，才可以成为真正的人。
尼采的比喻十分深刻。无论东方或者西方，许多圣哲都肯定小孩子的纯洁与潜力是人类应该珍惜的典范。但是，真正可贵的不是小孩子的天真状态，而是经过人生历练之后依然充满信心与希望。从这个角度来看，尼采不但没有发疯或叛逆，却说出了永恒的真理。
然而，尼采并不认为世间有所谓永恒的真理。他对后现代社会的贡献之一，即是他的知识观点。他认为：人类的知识是一个诠释的历程，表现了意志的支配欲望。知识的目的不是要知道，而是要支配。知识是力量（或有权力者）的工具。
最后，焦点转回到人的身上。尼采认为：人是“悬挂在深渊之上的绳索”，是介于动物与超人之间的一条绳索。“人是必须被凌驾的物种，人只是过渡的桥梁，而非目的。”那么，世间芸芸众生从古至今的生活，又是为了什么？尼采说出掷地有声的答案：“超人是世界的意义。”意思是：若要理解大地上这一切是怎么回事，就必须等待超人来临。等到超人出现时，万物的意义才会豁然开朗
现在的欧美国家的很多（可能大多数）自称是基督徒的，也差不多是这个论调，上帝存在，但与我无关，或者是我不愿与他产生什么关系。
基督徒：
就是智商比不过科学家，却说科学家研究根本错误的一群人。
就是赚钱比不过犹太人，却说犹太教背叛耶和华的一群人。
就是慈悲比不过佛教徒，却说佛教徒拜偶像的一群人。
就是其它人都得下地狱，而他们却上天堂的一群人。
所以尼采说上帝被气死了。
因为尼采的心被魔鬼撒但咱占领了
他是世界上最大的秘密崇拜魔鬼撒但的组织-------共济会成员
事实上，上帝不会死的，而尼采死了。
别人怎么说与你何关！如果这与你有关，那很多事情你都要去关心，你可以去做联合国秘书长了！
这世间，有诚心赞美的，也有恶意诋毁的。他比较出名罢了
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相关评论：
雷雯栏1. 尼采宣称“上帝死了”，这句话反映了他在思想上的革命性立场。他挑战了西方世界长期以来基于宗教信仰建立的价值体系。2. 尼采的家庭背景对他的思想产生了深远的影响。他的父亲早逝，使他从小在女性主导的环境中成长，这可能激发了他对权威和传统的质疑。3. 尼采的教育经历同样曲折。原本学习神学，但...
雷雯栏尼采进一步阐述，“上帝死了”意味着人类不再需要一个监督者或慈悲的存在来作为自我存在的基石。7) 人类的超越性和自我完善的需求导致了超人的诞生，这是“上帝死了”这一事实的必然结果。超人将成为新价值观的创造者和代表，以填补上帝缺席所造成的“价值真空”。综上所述，尼采在《快乐的知识》中的...
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雷雯栏尼采是不信基督教的他反对上帝的著名言论就是“上帝死了 ” 他的根据是其一他不信基督被钉十字架后复活升天 他觉得基督就是被悲惨地钉死了 其二是他觉得现实生活中根本没有什么上帝来惩善扬恶 好人没好报 坏人没恶报 所以尼采说上帝死了 解答完毕 一点个人看法 希望能帮到你（~^_^~）
雷雯栏尼采说“上帝死了”，表明了他对基督教的反对，也证明了他是一个无神论者。但是，这无法掩盖他的思想同样是唯心主义的本质，他所提出的超人哲学认为，人要依靠自己的意志、自己的精神来战胜一切，来生存生活。这种把意志看得高于客观实际的思想也是唯心主义的思想。他认为自己主张的是科学的主张，但现在...
雷雯栏尼采德国哲学家。对于这于这位哲学家，他最出名的就是那句“上帝死了”。尼采所说的上帝更多的是品德、道德的象征。尼采生活在欧洲19世纪的资本主义发展时代，这段时间里资本家对财富的剥削，让有钱人花天酒地、随心所欲。而劳动人民却极度贫困。让尼采看到人性最黑暗的一面，人们为权力、金钱、名誉、...
雷雯栏上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。你...
雷雯栏首先，上面的说的不对。尼采是个基督徒。而且很虔诚。准确的说，他一家子上到祖父下到他，都是非常虔诚的基督徒。以至于他小时候就因为各种对圣经之类的基督教经典的解读，而被称为小牧师。但同时这也是他认为上帝死了的原因之一。虽然一家子都很虔诚，但显然，上帝没有给予他们宽厚。父亲、弟弟早逝...
雷雯栏上帝已死”并不能照字面所述而解释，尼采并不是说上帝在形而下的层面已死；相反地，尼采希望表达的是，上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的。尼采明白到上帝已死代表现存道德标准的危机，因为当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。这种道德观完全不是不证自...
雷雯栏尼采说上帝死了。其含义在于要求人们建立新的价值观。要求人们从旧的价值观——臣服于上帝这样的价值观中出来，自己做自己的主人，也就是超人的价值观。并不是指基督教的信仰对象——上帝已死，只是说旧的价值观已死。
