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这个很难
一般挫折都是说到好的方面
但是你看看这个行不行：
挫折对人的影响
人们的行为常常会出现这样的情况，一个满怀必胜信心的人，去做一件关系到以后发展的重要事情，但由于各方面原因，使得这件事情没有做成。这种打击，使其精神长时间振作不起来，甚至达到崩溃的边缘。这种现象在心理学上称动机受挫，也叫做心理挫折或欲求不满。
动机受挫是某种动机得不到满足时出现的心理状态，是欲求障碍或者欲求阻止。造成心理挫折的原因可以来自客观原因，如组织管理不善、人际关系不协调、天灾等外界条件的限制和障碍，欲求得不到满足。也可以来自主观原因，如能力不足、知识欠缺、沟通不良、决策失误等。还可以来自心理障碍，把在事实上不具备的欲求目标当作自己眼前应该有的东西加以追求。
心理挫折对个体影响一般有两个方面：
第一、心理受挫的大小与个体的动机密切相关。当重要的动机受挫时，感受到的挫折就较大，对个体的打击也较大。
第二、由于心理发展层次不同，认识方法的差异，抱负水准的高低等原因，不同个体会有不同的重要动机，因而，挫折的感受应人而异。如两个人同时被小偷偷了钱包，一个人可能就受不了这种打击，好像天塌下来了，感到非常痛苦。另一个人却不以为然，破财免灾嘛。面临同样的考验，不同的人有不同的感受和反应。
由此可见，心理挫折不是客观存在的，而是一种感受，是一种心理反应。
动机受挫承受力
人们几乎不可能完全避免动机受挫，上述种种表现是在动机受挫的状态下采取一定的形式表达动机受挫状态。为消除或减轻行为受挫可能带来的消极影响。首先，要及时了解、排除、防止形成挫折源。其次，提高对动机挫折的忍受力。人们对挫折的反应是各不相同的，有的人能处之泰然，继续前进；有的人则一蹶不振，精神崩溃。这种对挫折的适应能力，即遇到挫折时勇于接受挑战，免于行为失常的能力称之为动机受挫忍受力（也称作受挫耐性）。
一个人动机受挫承受力与以下条件有关：
（一）与个人的生理条件有关。如一个人的健康状况如何，有无生理缺陷等。
（二）与个性、以往的经历有关。如性格与修养怎么样，受挫的经验和教训如何？这些都对动机受挫承受力影响较大。
（三）与对挫折的知觉判断有关。如有的人对挫折的反应就比较敏感，有的人反应则比较迟钝。
人们的生存与发展离不开挫折
人们在生活与工作过程中，漫长的人生之路，无论你怎样设计、安排，失败与挫折总是伴随着你的左右。这是作为“人”，这个特殊的社会存在，以及由他自身和他所处的各种不同的大小环境所决定的。古今中外的历史人物，哪一个人不是经历了风风雨雨，从失败到成功，直到走完自己的人生之路？实践证明，每一个人都是失败与成功的聚合体。拿破仑说过：“伟人的一生势必不幸”。
拿破仑·希尔（1883—1979），是美国历史上，也是世界历史上最伟大的励志成功大师，他创建的成功哲学和17项成功原则，以及他永远如火如荼的热情鼓舞了千百万人，因此被尊称为“百万富翁的创造者”，他的影响已经远远超出了成功学的范畴。第一次世界大战时，美国总统威尔逊曾用他的励志秘诀训练和鼓舞士兵，筹募军费；1933年，罗斯福总统把他请到白宫，组建了庞大的智囊团，希尔用他的思想、激情唤醒了美国人民沉睡已久的信心与活力，为抗击希特勒发动的第二次世界大战做好了物质、精神和智慧上的准备。可以说，拿破仑的名字是与美国国家历史相联系的。但就是这样致立于研究和鼓励别人克服挫折去取得成功的人，他自己的一生却充满了悲喜剧。他小时候母亲离开了他，童年遭遇了人生最悲惨的生活。他遇到了一个好心的后母，给了他爱心和成长的勇气。20岁遇到了钢铁大王卡耐基，帮助他完成了成功学，他先后花费20年的时间，采访了500多位成功人士，在研究他们成功的基础上，凭借个人坚韧的毅力，拿破仑终于找到了人们梦寐以求的人生真谛——如何才能成功。当他赢得了白宫及美国人民的一致尊敬，事业辉煌的时候，却先后陷入离婚、孤独、贫困的麻烦之中。
我国东周列国时期，军事家孙膑从鬼谷下山后，被师弟庞涓施以膑刑，用计逃离魏国，作了齐国的军师，后打败魏国，射杀庞涓于马陵道，最后，名满天下，并把其兵法传于后世；越王勾践战败后，卧心尝胆，最后一举灭掉吴国，称霸一方。
人生的挫折千姿百态，有重的有轻的，有的挫折能够克服，有的挫折可能对人的打击非常大，使人长期振作不起来。当还是小孩子的时候，想要吃冰棍，母亲不能满足，就大哭小叫地闹个不停；当进入上大学的年龄段时，考大学未能考上，窝在家里不出来，没脸见人；大学毕业以后找不下适宜的工作，而垂头丧气；托福几次没有考过，失去了出国的机会；工作后，别人不如自己都提干了，自己还是老样子；与领导关系相处得不好，领导老是找茬……
有的人总认为自己生活的不愉快，没有别人生活的滋润，自认为自己是最不幸的人。其实，在这个大千世界上，与你相同遭遇的人何止千万？你应该知道，人的生存和发展过程，实际上就是与困难、与挫折搏斗的过程。如果一个人没有困难和挫折，生活也就没有了它的价值和意义。
挫折产生的根源
人们在完成自己的目标过程中，常常会出现使需要不能满足的各种干扰因素，这些干扰因素也就是挫折产生的原因，即挫折情境。任何人遭受任何挫折都与当时的情境有关，构成情境的因素是多种多样的。
一、世界观和人生观
人生发展中的挫折都是由自身的因素造成的，其中错误的人生观、世界观是挫折的主要根源。
人生观是关于人生目的、人生态度、人生价值等人生问题的基本看法。人为什么要活着？应该怎样活着？人为什么要有理想？应该有什么样的理想？人生道路为什么会有逆境、困难、痛苦、烦恼、生死离别、错误、失败、悲剧？应当以什么样的态度对待它们？人怎样才能获得潇洒而满意？人生的价值是金钱和地位？还是为他人做出奉献……对于许多的人生问题有的人领悟了它的真谛，取得了成功。有的人一生困惑和迷茫，不能领悟人生的精神，而虚度年华。
二、个体能力限度的差异
有些挫折是受个体能力的影响，也就是说人的能力有高有低。例如，有的人记忆力很强，可以达到过目不忘，有的人则丢三拉四，记忆力很差；有的人能统率千军万马，运筹帷幄。决胜于千里之外，有的人连自己的家里的人也领导不了，甚至连自己也管不好。这就说明人有能力的差异性。
在一个人的能力结构中，有的人擅长理论思维，却拙于观察实验；有的人书本学习能力强，但做事笨手笨脚；有的人书本学习能力太差，而动手能力却很强：有的人语言表达能力较强，但写作能力较差。有的人善于科学研究，而有的人却善于人际关系。人的能力有大有小，有长有短，这是客观规律。但是关键在于如何正确认识自己的优势能力和劣势能力，扬长避短。
如果在制定目标时，不能正确估价自己的能力，目标制定的过高，就可能因能力问题的限制，致使需要不能满足，目标未能达成，造成心理挫折。
正确估价自己的能力，就是人要有自知之明，否则就会导致失败。看寓言《螳螂挡车》：有一只螳螂在草丛中昂首阔步。一只停下来休息的蜜蜂看见螳螂过来立刻惊慌逃走。不久，又有一只蚂蚁过来，看见螳螂也四处躲藏。螳螂见状，更加得意洋洋地在道路中央。此时突然响起了一阵巨大的声音，原来是一辆马车奔驰而来。马车见了螳螂却丝毫没有稍停之意，此举令螳螂大为恼火，于是举起双臂挡车子去路，不料车子仍然前进，螳螂终于葬身于车下。
三、错误的思维方式
正确的思维方式是符合客观规律和思维规律的认识方式，错误的思维方式是与客观规律和思维规律相违背的认识方式。表现为错误的思维方式。最典型的有狭隘经验型思维方式和教条型思维方式两种。
（一）狭隘经验思维
“守株待兔”的寓言故事就是反映狭隘经验型思维方式典型的例子：宋国有位农夫，有一天在地里耕作时，看见一只兔子疾奔过去，正好碰上了地边的一个树桩，把脖颈给折断了，死在树下，他不费一分力气，就拣到了一只兔子。此后，这个农夫就放下锄头，老是坐在那个树桩附近等着，希望再次拣到撞死的兔子。可是，再也没有兔子碰树桩了。而在他原来耕作的地里，长出了很多杂草，一片荒芜。
狭隘经验型思维模式是指通过自己的或他人的特殊经验来获取信息。其中，来自自身的特殊经验是在局部活动、较狭窄的范围活动中获取的，有时它是不可重复的或是不再重复的。
经验性思维方式把片面性的结论无限外推到其他的事物和范围中去。通过信息加工得到片面性结论，如果把它还原到有的情境中去，也许还是有效的，但把它无限外推，就必定会成为无效而有害的结论。把这种结论无限外推以后，就会因它不适合于以外事物的范围而招致行动上的失败。
“守株待兔”的人会在不知不觉中消耗自己的青春，无法把自己的潜能在环境中最大的能量发挥出来，这种人十有八九是注定要失败的。
（二）教条、刻板思维
“刻舟求剑”就是典型的教条主义思维方式：说的是楚国有一个人搭船过江，不小心把随身带的一把剑从船边掉进江里去了。他马上在落水船边刻个记号。站在一旁的人问他：“你在船边刻了记号做什么用呀？”他回答说：“我的剑就是从这儿落入水中的，我做这个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来”。船靠岸后，他自然什么也找不到。
三国时候的马谡就是典型的教条主义者，他熟读兵书，是诸葛孔明的参将，他的很多建议都被孔明采纳，受到诸葛亮的赏识。但是他在守街亭时用教条主义思维方式，不了解街亭的地理环境，把军队驻扎在山顶，想用“势入破竹”冲下山去击退敌人。但不想司马懿把山团团围住断其粮草和水源，采用火攻大败马谡夺取街亭。
教条思维方式的形成，是由于未能正确地看待“书本”。书本知识是经验的总结，在运用书本知识时，必须要和客观实际结合起来，分析客观实际与书本所讲的是否一样，或是有一定差异，差异在什么地方，应该怎么去调整等等。如果盲目地去照搬书本，不能认知变化了客观环境，也就不能适应变化了的环境，那么注定要失败的。
（三）本末倒置
另外还有的人在完成自己的目标时，分不清什么是主要的，什么是次要的，什么是手段，什么是目的。有时把次要的事情当作主要的事情来做，把手段当成目的去操作，因为不能抓住主要原因，不能明确主攻方向，就不能解除挫折产生的原因，而造成延误时机，耽误了问题的解决。所以，培养正确的分析和解决问题的能力，不管是对于战胜挫折还是避免挫折，都是重要的。
四、个体的认识水平
研究表明，挫折是一种心理感受，不是客观存在的，也就是说，对影响你产生心理挫折的事情是存在的。但是对于个体来说，客观事实所引起的挫折是一种心理感受。不同的人对于挫折感受也不一样。即使是同一件发生挫折的情境事件，可能对你来说所感受到的打击就大，是非常严重的挫折；但是对另一个人来说就无所谓，只是一般的、轻微的挫折。
（一） 人生经历的影响
在人生发展活动中，一个人的经历对这个人对于挫折的认识水平的提高，有着重要的影响。经历的事情多了，遇到的困难的机会也多，在不断克服困难的过程中，丰富了自己的体验，也就锤炼了自己的认识水平。
（二） 人性特点与人性弱点的影响
每个人都有一定的人性的特点，这些特点有利于事业发展的，也有不利于事业发展的。个性中的优点可以成为特定活动中走向成功的个性心理基础。比如，性格外向的人，就比较活泼，在从事公共关系活动中较有较大优势；而性格内向、严肃、呆板者，则不宜从事公共关系方面的工作，但在从事原则性很强的工作和做科学研究方面的工作，就可能做出成绩。性格中的缺点在一定条件下可能会妨碍人们取得成功。如虚伪、固执、粗率、轻佻、呆板、怯懦、凶残、专横、鲁莽、怪僻、多疑、懒惰、急躁、犹豫不决等性格特点，就是成功的最大障碍。
每个人都有自己的人性弱点，即人们必须首先满足自我的基本需要，然后才能顾及他人。人们都渴望自我的愿望得到满足，只有当这种渴望至少得到部分满足时，我们才会把自己的注意力从自身转移到其他方向，这是人的天性。人们对自己的事情比对世界上其他任何事情都要关注，每个人都认为自己最为重要、每个人都在渴望赞赏，以便自我肯定，满足精神需要。对于人性的这种“自我主义”，在过去一概排斥，如我们曾竭力去压抑自己的人性需要，从而扼杀了我们因需要而产生的创造力；我们曾压制别人的人性需要，从而恶化了正常的人际关系，导致不满、嫉恨和对抗。事实上，在一个人有更多精力去注意任何别的事物之前，他必须吃饭，先关心他自己最基本的需要，和这基本的生理需要有同样重要的是任何一个正常人都需要一定程度的他人与社会的认可和赞许，以维持精神上的基本需要。缺乏这种精神上的赞许，人们的性格可能就会出现孤僻、古怪，甚至出现精神上的毛病。这就是人性的特点。
认识人性的特点，先去满足他人需要，则人际关系和事业就会向着好的方面发展；相反，如果忽视人性的特点，忽视他人的需要，则人际关系就会越走越窄。进而会使人生的事业及爱情产生负面的影响。
先满足自己再顾及他人的人性弱点，使人们总是生活在一些自相矛盾的观念里。例如，每做一件事情，总是先考虑自己的利害得失，另一方面又对他人寄予一些不切合实际的期望，希望别人能无私地来帮助自己。一旦这种希望落空，便会对别人产生猜疑和反感。可以说，人性自我的弱点，是决定人难以完美和必然遭受挫折的原因。
五、人际关系障碍
人生发展的实践表明，人际关系在事业走向成功的道路上，影响巨大。特别是在现代社会里，必须有和谐的人际关系、团队精神才能把事情做好。
一般地来说，人们更倾向于接近那些愿意接近自己的人，人若敬我，我便敬人，这是一种情感的回报。尤其是那些对自我评价不高、自信心低落遭受挫折的人，一旦得到别人的喜欢、赞赏和肯定，他们就会用强烈的感情加以回报，这种人际吸引一般强烈而持久。这就说明人际吸引是人际关系的基础，人际吸引对人际关系的重要性。
在人际交往中，一些不利因素就会引起人际交往的障碍：
语言差异障碍：语言不通，或是对同一词汇或句子有不同的理解，很难进行交流和沟通；
年龄差异的障碍：由于年龄差异出现代沟，主要是对于社会持有不同的态度和观念，比较难以交流和沟通；
偏见的障碍：人们或是人群中常常存在许多偏见，阶级的偏见、种族和民族的偏见、地区偏见、性别偏见等形成态度障碍；
认知差异的障碍：交往双方文化程度、认知方式、观点意见、兴趣、价值观以及交往的目的和方式等各方面的显著差异，将不可避免地引起双方认知失调，从而妨碍进一步交往。
自我认知障碍：有些人在认识上发生较大偏差，表现为过度自负或过度自卑。前者自恃过高盛气凌人，脱离人群，后者自惭形秽而远离人群，两者均会引起人们的反感，难以交往。
不良个性特征的障碍：良好的个性特征可以促进人际吸引，不良的个性特征自然会破坏人际关系。典型不良的特征有：敌意、自私、粗鲁、贪婪、虚伪、冷酷、恶毒、不友善、狭隘、嫉妒、猜疑等。实验表明，这些不良个性是导致人走向失败与挫折最重要的原因。
六、环境因素
环境因素包括自然环境因素和社会环境因素。自然环境是人们赖以生存的自然条件的总和，其中包括各种非人为力量所造成的时空限制，人世间的生、老、病、死，以及无法预料的自然灾害和各种事故，如地震、洪水、车祸、亲人亡故等所招致的挫折，都属于自然环境因素，它往往是无法控制和避免的。
社会环境是个体在社会生活中，所遭受的人为因素的限制而引起的挫折，包括一切政治的、经济的、宗教的、伦理道德的、种族的、家庭的因素以及一切风俗、习惯的影响在内。由此造成的挫折情况比较复杂，对于个人需要和动机产生的阻碍作用，也比自然环境引起的挫折更多、更大、更普遍，影响也更深远。
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关于人生挫折的思考
人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的一个基本课题。只有仔细回味把握人生挫折,才能真正领会感悟人生的乐趣,也只有在战胜了人生挫折以后,才能真正走向成功.
一. 人生挫折的内涵及其成因分析
所谓人生挫折,是指人们在某种动机的推动下,在所要达到目标的过程中所遇到的障碍和由此在个人内心深处引起的痛苦体验,通俗的说,人生挫折也就是人们常见的逆境状态与不幸感受.
人生的内容是多方面的，因而人生 的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失败、生活的穷困、爱情的失意、家庭的离散、身体的疾病伤残等等。在校大学生所经历的挫折除了常人所遇到的一般情景外，还表现在高考落榜或高考不中意、竞争失败、家境贫寒、初恋夭折等方面。
构成人生挫折的要件包括:其一,行为的动机和追求的目标,这是人生要达到的价值意义所在.人的活动都是以动机和目标来导航的,挫折意味着行为偏离了航向而失去应有的意义.其二,满足动机和达到目标的手段或行为,实施手段和行为也就意味着个人为自己的目标做出实际付出.付出而没收获,自然就有失落和痛苦.其三,挫折的实际情景发生,也就是说行为手段因种种原因没有收到应有的结果,没有达到相应的目标.其四,个人对挫折的心理体验,即个人因为行为手段与追求目标的背离而感到痛苦和不幸.
人生挫折,本质上是人生实践与人生理想的矛盾冲突,,现实的实践未能达到理想所企盼的目标,使理想未能变成现实.这一理想的落空,在人们心灵深处引起强烈的震撼从而造成人生 毁灭感或努力改变现状的使命感和紧迫感.
引起人生挫折的原因是多方面的,我们可以从主客观两方面来分析:
(1).外在的客观原因,即自然的和社会的原因.自然条件的制约往往能给人带来不幸的结果.一些无从预料,不可抵挡的自然现象,诸如山洪爆发,火山地震,江河决堤,大旱大涝等.都会使人生的舞台滞留在不利的环境之中.而人们要在不利的环境中取得满意的结果就要付出更大的艰辛努力,即便如此其成功的概率也低于良好自然条件下的努力.与此同时,社会变迁过程中的不利因素也会给个人造成诸多的不良影响.特别是人类历史特定的低潮与逆流时期,总是限制甚至毁灭人们的美好追求,使大多数人置身于挫折与不幸之中.例如“十年文化大革命”给我们民族的每个成员所带来的灾难.
(2).内在的主观原因,即个人自身条件与认识偏差对人生的限制与阻碍.自身条件限制使目标无法实现的境况是显而易见的,诸如个人的相貌,身体素质,经济状况,智能水平,心理素质等原因使个人的需要难以满足而形成挫折感.个人认识上的偏差造成理想失落的景象则往往是隐形的. 个人对人生价值目标定位失当或追求的理想与奋斗途径方法相背离,都会使奋斗目标无法实现或达到的现实目标与心中企盼的理想目标产生距离,引起内心的失落与不平衡感.
二.如何面对人生挫折
人们在社会中生存，就必然会遇到这样或那样的挫折。在市场经济大潮中，人的活动与交互关系越来越频繁、越来越复杂。这一变化在激发人们多种多样的动机和目标的同时，也增加了个体人生挫折的概率。对此我们不能消极地忍耐或回避，而应直面正视人生挫折，积极寻求克服和战胜挫折的有效途径，抚平伤痕，向人生的成功目标奋斗。在这方面，古今中外许许多多的杰出人物为我们提供了诸多有益的启示。
第一，增强自信、蔑视挫折。
人生挫折的发生虽是客观的事实，但是在不同心态的人身上所反映出的心理体验却是情态各异的。所以要战胜挫折，首先必须要有坚强的意志和高度的自信心。 勇敢和自信是人生迈向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定将一事无成。对于勇敢自信的人来说，挫折和苦难更能激发他们奋发向上的斗志和豪情．愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面对挫折就可能自甘沉沦，一厥不振。“苦难是坚强者磨行意志的磨刀石，也是懦弱者自甘堕落的滑梯”。高度的自信可以唤起战胜挫折的勇气，调动自身全部的能量与挫折搏斗。在与挫折的较量中，自身变得强大，而挫折则相对地显得藐小。“穷且益坚，不坠青云之志”。不论在什么情况下，都不能动摇这样一个信念，“没有爬不过的山、没有倘不过的河，没有战胜不了的困难和挫折”。
第二，升华目标，淡化挫折。
人生挫折是和人生的奋斗目标联系在一起的。一个人的人生目标是多方面的，而且各个时期，各个领域的具体目标也会有所不同。在实现这些大大小小目标的过程中就会产生各种各样的人生挫折。然而，决定人们对人生挫折心理体验强弱的是一个人的人生价值目标，即他对整个人生的根本的价值追求。人生挫折心理体验的强弱是由他自己认识到挫折对自己根本价值追求的负面影响的大小决定的。一个把个人功利作为人生追求目标的人，贫穷和官场失意对他来说就意味着人生悲哀，而以国家民族兴盛为己任的人，则会把名利得失看得如过眼云烟。对于一个爱情至上主义者来说，失恋和家庭的离异便如同人生的毁灭，哀叹着“没有爱怎么活、没有爱多难过！”而一个视事业为生命的人，个人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，虽有一点点痛,但却了无大碍。
第三，发愤图强，战胜挫折。
面对人生挫折，人们无不希望变挫折为坦途、赢得人生辉煌，但要战胜挫折，关键在于自身的发愤图强，努力奋斗。古谚曰：“失败是成功之母，苦难乃人生财富”其本意在于引导人们对挫折认真总结，吸取人生教训，科学地调整自己，积极寻求战胜挫折的方法。这样，挫折就如同“人生的良师”，引发我们变坏事为好事，一步一步走向成功。如果在挫折面前消极忍耐，怨天尤人，甚至自暴自弃，那么，苦难永远是苦难，挫折始终是挫折，“失败”这个妈妈无论如何是生不出“成功”这个大胖小子的。
我觉得困难和挫折能磨练我们的意志,从这方面来讲,对我们的成长是有好处的.不过如果经常遭遇太大的困难和挫折又容易使我们失去成功的信心,使一度积极向上的自己极度消沉.
例
实例一：再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！
总例一：在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”
总例二：有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。
总例三：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？
名言常言：
1、 两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。
2、 宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。
3、俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。
立论陈词 正方 张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。
首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。
其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
好风凭借力，助我上青云。凭借顺境的好风，我们可以展开成长的双翼，在人生的天际飞得更高，更远。谢谢！
反方
梁佑诚：在听完对方辩友的言论当中，对方辩友告诉大家，顺境是等于顺利的境遇，但是她没有告诉大家，到底她谈的是过程中的顺利境遇，还是结果的顺利境遇，所以显然的这一点，0多的知识上的发展。
我方说，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。爱迪生花了20年的时间，做了5万多次的实验，才能够成功地发明了这个简用的电芯，于是就有人问他说，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？爱迪生告诉他说，成功不是惟一的成果，我有了5万多个成果，因为我吸取了5万多次的经验。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。
我相信在座每位都看过《西游记》，熟悉《西游记》的人都知道，西天取经其实最重要的不是取经的结果，而是这一路上克服了困难的这种过程。所以我们说，天将降大任于斯人也。谢谢大家！
盘问
反方盘问正方
庄智凯：对方辩友您好，下面我们来玩一个游戏，这个游戏很简单，就是现在我们桌上，上面有三个杯子，请您猜一下，哪个杯子里面，我们有放喉糖。
马薇薇：这个真猜不出来。是不是有放喉糖的就是顺境，没有放喉糖的就是逆境呢？
庄智凯：对方辩友，你先猜猜看就知道了，你随便猜，猜错还可以再猜一次也没关系。
马薇薇：那我猜三个里面都有行不行啊？
庄智凯：可以呀，对方辩友。我们先看，对方辩友这里面有喉糖对不对。
马薇薇：嗯。
庄智凯：那您如果猜对这个时候，想请问您，如果你没有机会再猜下一次的时候，你如何证明这两个里面有没有喉糖呢？
马薇薇：我为什么一定要证明这两个里面有没有喉糖呢？我觉得人活着，如果真的有糖吃，然后过得比较好，自己能获得发展，就已经够了。不需要去尝试很多条错误的途径，没有困难创造困难也要去上，你说是不是呢？
庄智凯：对方辩友，我想要告诉您的是，如果说今天您猜对了，这两个杯子里面到底放了什么东西，您就永远都不会知道了吧？
马薇薇：可是人生不是一场猜谜游戏，在这里，我猜对了喉糖有糖吃，猜错了喉糖没糖吃，很简单，损失并不大。可是有的时候，往往是对我一生都非常有影响重大的选择，如果我选错了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正确的路的时候，我们还是不要往弯路上走。
庄智凯：对方辩友，今天你来参加国际大专辩论会，如果说今天你遇到都是实力非常强的队伍，而他们的实力都超出您方所预期的实力，这时候，下次您再参加这场比赛的时候，您会不会更充分的准备，更认真的准备，因为担心会遇到更强的对手？
马薇薇：可是无论我的对手多么强，都有我的教练、队友，还有场下的观众支持着我，我觉得这是我发展的顺境，在这种顺境之中，无论遇到多么强的对手，我都会迎难而上，取得成功的，谢谢你。
庄智凯：对方辩友意思是说，下次遇到更强的对手，您方就不打算更认真地准备，因为觉得现在这个程度就可以打败更强的对手的吗？
马薇薇：不，就算您是我的对手，您也不是我的困境，我觉得您是我成长中的动力，您的关心和鼓励，我都非常感谢。
庄智凯：谢谢您。
正方盘问反方
黄磊：好，我们也谈一些小道具，刚才在场上，有人为我们擂鼓助威，但是有时候打辩论，可能是孑然一身，形单影只，哪一种更有利于您的发挥呢？
黄靖文：对方辩友，只要肯为我们加油鼓励，那就是好的了。
黄磊：是呀，所以刚才有人为我们助威，更有利于我们的发挥，否则冷冷清清，可不利于我们的成长。第二个问题，您桌子上放的应该是方便面的盒子吧，方便面可以解饱和方便面能够有利于人的身体健康，是不是一个概念呢？
黄靖文：对方辩友，方便面它是一种食物，我实在不清楚，这个问题跟顺逆境有什么样的关系呀？
黄磊：其实呀，这只是一个简单的类比。在逆境中，人是可以解饱，也可以满足基本的需求，但是它和有利于人的成长，是不是两个概念呢？
黄靖文：对方辩友，天将降大任于斯人也，正因为这样子，苦其心志，我们才能够更加的成功，正因为我们失败过，正因为我们遭遇过逆境，我们才知道，我们更应该上去，更应该努力，更应该迈向人的成长啊。
黄磊：如何是降大任于斯人呢？可要先饿你，再空乏你哟，要劳你哟，才能把责任给您。但是我们每个人的成长，是不是这样的经历呢？再问对方辩友，刚才上场的时候，有人为我们每个人送了一瓶水，让我们上场前润喉，这可谓是对我们的帮助吧，这是不是更有利的呢？
黄靖文：我当然要非常感谢刚刚送水给我们的这位先生，他的确让我们润润喉。再者对方辩友，刚刚所谓顺境可以饱食，然而对方辩友，当我们饿的时候，我们才会知道，原来非洲的难民他们是这样的饥饿，当我们有能力的时候，我们才会因为我们在饥饿的时候，遭遇过这样的逆境，我们才可以帮助这些人，才可以使我们人生更加地成长，不是吗？
黄磊：可是按照对方的立论，非洲的人身处逆境，有利于他们的成长？我们要救助他们，不就是遏制他们的成长了吗？
黄靖文：正因为他们在非洲，他们饥饿，他们想要努力，他们就更加发展。对方辩友，你可以看看现在……
正方一辩李雅哲开篇立论：
首先，我来阐明三个概念。逆境、才和成才。逆境，不顺利的境遇。也就是说，人总还在一定的社会环境和自然环境中，当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，我们说，这样的环境是逆境。很显然，逆境和险境、绝境不同。才指为社会做出贡献有所作为的人。成才，估名思义，就是掌握才干，形成能力。
马克思主义哲学告诉我们，逆境顺境都是外因，而外因只有通过内因才能发挥作用。所以，在此我们强调今天论题的适用对象是具有成才意识的独立个体。并且，逆境与顺境是相对的，是可以相互转化的。
那么，对方辩友肯定会问了。难道顺境就不利用成才了吗？我们不否认顺境有时候也能成才，但顺境与逆境相比，在同等条件下，逆境有利于成才。它表现在如下三方面。
第一，人们可在逆境中积累大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训，寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程，就是人们增长才智积累经验的过程。
第二，人的一生是不会一帆风顺的，难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过，艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，越能抖擞精神，发奋努力，这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成。”
第三，身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才，就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢，使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言，“天将降大用于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。”
所以我方坚信，逆境有利于成才。
反方一辩姚远开篇立论：
谢谢主席，大家好。首先提醒大家注意的是正方辩友有离题之嫌。对方的立论实质无非是为了说明问题，艰苦条件的磨砺能使人成才。然而我们并没有讨论磨炼能不能成才，而是在讨论逆境是否有利成才。逆境与磨砺不是一个概念，有利与能也不是一个概念。
桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。我方的观点是逆境不利于成才。且听我作如下的两点分析。
第一，从概念方面说：人活着。总处在一定的社会环境和自然环境中，当这样的环境为我们成才的方方面面都设置了很好的条件，有利于我们主观能动性的发挥时，这种环境就是顺境。当我们生活在不论维持生存还是成就事业总感到困难重重，压抑苦闷时，这种环境就是逆境。“逆”的意思是方向相反，跟顺境相对。“逆境”的意思是不顺利的境遇。不顺利的条件会有利吗？如果逆境有利成才顺境不利的话，我们为什么常祝愿“一帆风顺”，干麻不祝愿“一帆风不顺”呀。再来看看今天我们争论的焦点在于有利与否。核心在于利。《现代汉语词典》对利的解释有三：第一，利有顺利，便利的意思；第二，利是有利益的意思；第三，是使有利。但无论从哪个意思上说都是不符合正方观点的。难道你们能说逆境能使人的成才更顺利，更便利吗？
第二，从社会方面说：的确，在贫穷落后的社会，艰苦环境下仍能出人才，但他们的成功要付出比在良好环境下多少倍的艰辛呢？难道这是逆境带给他们的好处吗？另一方面，社会在进步，人们的生活水平也在不断提高，我们的成长条件是要比过去顺利多了吧。然而即使是这样，老师、家长、学校仍然在不断地为我们创造良好的学习和生活环境，为我们营造顺利的成长空间。这就是为了更有利于我们成才。良好的教育，轻松的的思想环境，完善的生活和学习条件，正是我们成才的有利因素。古往今来的多少成功人士也为我们提供了证明。孟母三迁的典故可谓脍炙人口，若是逆境不利于成才，孟母何必辛辛苦苦地搬家呢？难道是她不喜欢她的房子吗？节目最后得有一个小结，一句话。逆境不利于成才。
反方四辩鲍天聪总结陈词：
且不说中国的旧社会中有多少人死于饥寒交迫之中，也不说十年动乱耽误了一代人的青春，就拿我们学校的现实来说吧，有的同学经济困难不得不缀学，新读书无用论的影响，又使许多学生弃学从工，弃学经商。更不用说社会上还有许多新文盲的存在，他们空喊着逆境出人才只是把眼光盯住古往今来在逆境中成功的一点例子就盲目断言，自然会得到这种以偏概全的错误结论。
在中国古代有认为人之初性本善的孟轲，也有认为人之初性本恶的荀况。其实，现代科学已经证明人之初并无善恶之分，正如一张白纸，是否能描绘出成才的蓝图，完全由他的经历和所受教育决定，环境对人的影响太大了。所以才有“昔孟母，择邻处”的佳话。
鲁迅曾说，天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更要适宜天才生长的土壤。人是一切社会关系的总和。一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会经济环境有关，诸葛亮成为千古人龙没有刘玄德三顾茅庐是不可思议的，曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有他青少年时期的良好教育是不可能的。
从一定程度上说，成才与否是由环境所决定的。也正因为如此，我们党才把重视知识重视人才作为大政方针，我们每个人无论是不是天才和种子，但必须有适宜天才成长的土壤。这样我们国家才会有大批人才的如雨后春笋般的出现。中华振兴才有希望，当然我们青少年在立志成才的道路上尽量可能发挥自己的主观能动性，无论在什么条件下要胸怀凌云志，使自己早日成为栋梁之才。
正方四辩霍佳雯总结陈词：
谢谢主席，刚才我方一辩已经说了，人总处在一定的社会环境和自然环境中。当我们在这样的环境里，无论是维持生存还是成就事业总感到困难重重时，我们说这样的环境是逆境。我方观点是逆境有利于成才。此观点适用对象是有成才意识有独立个体。
顺境与逆境相比在同等条件下逆境有利成才。人有惰性，无逆境时这种惰性便会多少增长，所以，人总是在条件越艰苦的时候潜能发挥得越充分，获得成功的可能性越大。这正是逆境有利于成才的道理。
孟轲认为天要为人才设置逆境，来增益他们的所不能。英国的莎士比亚说什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。梁启超也说，患难困苦是磨炼人格之最好学校。
法国卢梭说过“要使整个人生都过得舒适，愉快这是不可能的。”逆境总是有的呀。因此人类必须具备一种应付逆境的态度，我们青年人就应该敢于面对大风大浪，要直面逆境，勇于成才，通过逆境获得一种良好的品质，做逆境中的中流砥柱。
毛主席说“哪里艰苦那里去，哪里艰苦哪安家。”当国家需要人民需要时我们奔向逆境，通过逆境来增强我们的综合素质。我们的父辈包括南郊中学的许多老师在20世纪60年代，在党的号召下，奔向艰苦的环境真正做到这一点，难道他们艰苦创业的精神不应该成为我们继承的财富吗？
逆境中求生存，逆境中求发展是新一代人必需具备的精神，这是执着的首创精神，是充满挑战的21世纪需要这样的人才，需要这样的进取精神。我们南郊学子应该锻炼这种意志。培养这种精神，相信我们在座的同学都会直面现在的以及将来的种种逆境，成才报国
每个人的人生经历中，挫折是最主要的，也是最锻炼一个人的。
人常说，不经历风雨怎么见彩虹，这就是在说人要接受挫折这个真理。
在挫折中长大，完善自己，是人生要经历的过程，在不断的挫折中，人们学会了面对、克服，迎难而上，学会了理解，宽容，学会了把理论知识运用到实践中去，学会了释放压力，大度，这才是人生最无价的财富！
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http://zhidao.baidu.com/question/37877113.html?si=2
里面有~!!!!!! 好多~~~~!!!!!!
多
聪明在于学习，天才在于积累。
辩论赛：挫折有利于成才~~!!!急啊~~!!!赏150分~~!!!!150~~!!!!视频
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