描写人物语言的成语

描写人物语言的成语~

伶牙俐齿、结结巴巴、对答如流、能说会道、娓娓而谈
一、伶牙俐齿 [ líng yá lì chǐ ]
【解释】：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回：碧莲本来生得伶牙俐齿，最会随机应变，把个言中丞及四姨太太巴结的十分喜欢。
二、结结巴巴 [ jiē jiē bā bā ]
【解释】：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
【出自】：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”
三、对答如流 [ duì dá rú liú ]
【解释】：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：众人见孔明对答如流，尽皆失色。
四、能说会道 [ néng shuō huì dào ]
【解释】：形容很会讲话。
【出自】：曲波《林海雪原》二八：这个人生就的两片巧嘴，巧嘴滑舌，能说会道。
五、娓娓而谈 [ wěi wěi ér tán ]
【解释】：连续不倦地谈论着。

【出自】：鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”

能说会道 出口成章 巧舌如簧 语惊四座 能言善辩 娓娓而谈 滔滔不绝 妙语连珠 伶牙俐齿 口若悬河 浮文巧语 附耳低言 词不达意 低声细语 喋喋不休 对答如流 费舌劳唇 泛泛而谈 出言无忌 结结巴巴 津津乐道 有声有色 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长 滔滔不绝 高谈阔论 唇枪舌剑 苦口婆心 肺腑之言 甜言蜜语 对答如流 金玉良言 流言蜚语 信口开河 津津乐道 不足挂齿 谈笑风生 反唇相讥 哑口无言 言不由衷 巧言善辨 一言难尽 促膝谈心 七嘴八舌 赞不绝口 指桑骂槐 对答如流 理屈词穷 张口结舌 口若悬河 出言不逊 强词夺理 道听途说

1、出口成章

［成语解释］说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

［典故出处］《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

译文：当日京都的人士，穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变，说话出口就成章。

2、对答如流

［成语解释］对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

［典故出处］明·罗贯中《三国演义》第四十三回：众人见孔明对答如流，尽皆失色。

3、滔滔不绝

［成语解释］滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

［典故出处］清·陈忱《水浒后传》第二十回：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。

4、巧舌如簧

［成语解释］舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

［典故出处］《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”

译文：巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。

5、伶牙俐嘴

［成语解释］伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道

［典故出处］明·朱权《冲漠子》第二折：“你划地敢伶牙俐嘴，夸强说会。”

描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

绘声绘色 巧舌如簧 侃侃而谈 高谈阔论 谈笑风 口若悬河 娓娓动听 滔滔不绝 对答如流 伶牙俐齿 豪言壮语 花言巧语 金玉良言 至理名言 头头是道 言之凿凿 言简意赅 一字千金 一语道破 一言九鼎 耐人寻味 晨钟幕鼓 巧言令色 夸夸其谈 甜言蜜语

描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

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