关于立秋的由来和风俗

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~ 1. 立秋,是农历二十四节气中的第13个节气,更是秋天的第一个节气,标志着立秋时节的正式开始:“秋”就是指暑去凉来。
2. 立秋节气的由来和风俗:起源于黄河流域,用于区分夏秋季节,是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
3. 历史典故:宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到“立秋”时辰一到,太史官便高声奏道:“秋来了。”奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。
4. 立秋的风俗有哪些:
- 迎秋:在古代,立秋被称为立秋节,是很重要的节日。早在周代,每逢立秋日,天子都要亲率三公六卿诸侯大夫,到西郊迎秋,并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式。后来逐渐演变成立秋日帝王亲率文武百官到城郊设坛迎秋。
- 咬秋:咬秋,又称“啃秋”。顾名思义,这里的“咬秋”,主要指的是吃西瓜。在早些年头,不管是城里人还是乡下人,都有在立秋当日吃西瓜的习俗。夏末秋初,上市的西瓜逐渐减少,因此变得格外珍稀,并且有“秋后的西瓜不保甜”的说法,也就是说,立了秋后的西瓜,就不像夏天时那样甘甜爽口了,所以人们要赶紧多吃几口西瓜,以表达依依惜别之意。据说,立秋日吃西瓜有预防腹泻、不得疟疾的功效。
- 贴秋膘:贴秋膘可以说是最具有立秋特色的习俗之一。由于夏季天气炎热的原因,人们大都食欲不振,胃口极差,也因此容易变得消瘦。所以,在清代,一进立秋,人们就悬秤称人,和立夏日所秤之数相比较,以验证与夏天增减的体重数。当然,一般情况下,人们的体重都是有所折轻的。这时候,人们就开始秋补了,什么红烧肉、炖鸡炖鱼、肉馅饺子等轮番上桌,狠狠恶补一番,“以肉贴膘”。
- 秋社:秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于汉代,这是人们在丰收之后对神仙的答谢,现在的一些地方仍然保留着这个习俗。
- 喝立秋水:在四川等地方,在立秋的时候,人们会喝立秋水,在立秋正刻,全家人都要喝一杯水,可以消除积暑,秋来不闹肚子。
- 秋忙会:秋忙会一般在农历七八月份举行,是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的,也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其现目标是交流生产工具,变卖牲口,交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样,设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会,都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。
5. 赞美秋天的古诗词:
- 《山居秋暝》 唐·王维:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
- 《秋夜曲》 唐·王维:桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。
- 《子夜秋歌》 唐·李白:长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。
- 《秋登宣城谢眺北楼》 唐·李白:江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。
- 《宿建德江》 唐·孟浩然:移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
- 《秋夕》 唐·杜牧:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
- 《登高》 唐·杜甫:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
- 《中秋月》 宋·苏轼:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
- 《秋忙会》 唐·白居易:万物霜天红烂漫,人亦念其家。
- 《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 宋·陆游:秋到边城角声哀,烽火照高台。
- 《秋月》 宋·程颢:清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。
- 《秋夜曲》 唐·王维:桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
- 《秋风引》 唐·刘禹锡:何处秋风至?萧萧送雁群。
- 《秋词》 唐·刘禹锡:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
- 《秋雨中赠元九》 唐·白居易:不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。
- 《初秋》 唐·孟浩然:不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉。
- 《秋晚江上遣怀》 唐·杜牧:孤舟天际外,去路望中赊。
- 《秋思》 唐·张籍:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
- 《客亭》 唐·杜甫:秋窗犹曙色,落木更天风。
- 《秋思》 唐·白居易:三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
- 《天净沙·秋思》 元·马致远:枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
- 《望洞庭》 唐·刘禹锡:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
- 《夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游:三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
- 《秋芸有春绿》 宋·范成大:秋芸有春绿,疏篱照孤芳。
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- 《天净沙·秋思》 元·马致远:枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
- 《望洞庭》 唐·刘禹锡:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
- 《夜将晓出篱门


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