小说《盗亦有道》是写什么的?

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余秋雨写的《盗亦有道》~

  近日,余秋雨新作《千年一叹》在全国一上市,正版开印就有25万册的好成绩,但此时却传来他要封笔的消息。

  据悉,从《文化苦旅》到《霜冷长河》,余秋雨每次新书出版,总有盗版者从中渔利。一次余秋雨在新疆签名售书时,读者带来的《文化苦旅》竟有90%都是各种各样的盗版!

  据徐林正撰写的《世纪末之争的余秋雨:文化突围》一书:余秋雨的第一次遭遇盗版还远在《文化苦旅》之前,是《中国戏剧文化史》。与后来的各种散文盗版不同,这一盗版本还将原著中少数错误一一改正过来。余秋雨后来查明,该盗版者是台湾一所大学门口看书摊的一位老头。双方见面后,老人深感抱歉,送了20本样书做赔偿,余秋雨还为此事写了《盗亦有道》一文。

  在深受盗版之累的同时,余秋雨曾多次在作品中及公众场所提出呼吁,却依然是抗争无力。此次出版《千年一叹》,也是在几个月之前就有盗版横行书市,加上与余杰之前所谓的“二余之争”闹得沸沸扬扬,有媒体称:余秋雨自叹“江郎才尽”,已决定用封笔来对待盗版,不再向盗版者提供任何资源。

  余秋雨真的要封笔了?封笔又真能解决盗版问题吗?

  为此,记者采访了余秋雨的助理金克林先生。他向记者透露:《千》书在正式出版前就被盗印了100多万册,不法分子从中至少盈利2000万。而余秋雨对于盗版也是一直伤透了脑筋,封笔之说确有其事。不过,目前余秋雨正在计划撰写自传,就算要封笔,估计也会在自传完成之后。余秋雨将盗版称为“一种盗窃行为”,自己这些年来的创作一直是在为强盗打工,太无意义。如果封笔,会继续从事一些文化策划方面的工作,也许这样倒是为文化事业做点实事。

  而此次由作家出版社出版的《千年一叹》在防盗版上也可谓下足了功夫。目前在书店看到的成书已贴有译码网络防伪标记,以便读者识别。可是金先生在谈到这个问题时颇不以为然:“所谓的防伪标志,盗版者也会去做,而且做得还不错,这并不能解决盗版问题。”

  《北京青年报》 2000年06月09日


  《盗亦有道》2008-09-05 15:02盗跖是古代的大盗。一日,盗跖之徒问跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”

  在他看来,具备五点方能成为大盗。偷窃之前,判断情况以决定是否可以下手,为智;能猜出房屋财物的所在,为圣;行动之时,一马当先,身先士卒,为勇;盗完之后,最后一个离开,为义;把所盗财物公平分给手下,为仁。

  或有人问,智,圣,勇,义,仁,不是儒家圣人之道吗?焉能用于盗贼身上?盗跖认为,强盗如果要发展壮大,成为大盗,或成就一番大事,就必须采取圣人之道,否则,就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

  盗亦有道,意思是说,强盗也有他们的道德标准和行为规范。比如,很多小说和武侠影视中,小偷或侠客,专盗富人的财物,而不偷穷人的;或专截官府的钱财和粮食,分给穷苦百姓;水浒中梁山好汉的“替天行道”,周润发黑帮英雄片中的“重情重义”。诸如此类,或许也是盗亦有道的另类注解吧。

盗亦有道“道”有很多种,尺寸在盗贼自己心中
,如:劫富济贫 等等
另一种说法是:
盗亦有道;中的“道”是指盗者必须遵守的一种“行规”。在过去各行各业都有自己的规矩,所谓无规矩不成方园。至于现在的一些盗者不守“盗亦有道”的准则那是另外的事了。
其内容是:庙宇不盗,同行互不为盗。贫者不盗。

盗亦有道之九龙杯 盗亦有道之照夜白。这两部小说是耽美小说,都是小谢写的。如果有兴趣的话可以看看

那不是一部电影吗?


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