歌颂爱人之间彼此相爱的古代诗句

你和恋人真的彼此相爱并且相互了解吗？~

无意看到这个问题（为啥给我推这个...）也看了高赞答案。想说一些见解。
曾经一度坚持“择一人而忠一生”，一直拒绝谈恋爱，后来大学被一个非处追，比较奇怪的是，后来我居然决定接受她，在一起后通过各种方式了解她的过去...（一言难尽...难以言喻）。唉，自己选的人...后来分手被家里人无尽嘲讽...:)
我以前也有情结（处男想找处女不过分吧），而且拒绝撩骚等行为，这场恋爱我也尽力做好，但是，她确实旧毛病不改，并且变本加厉，我真的不想提她那些所谓前男友...后来也出了点事，我也不在状态...算了，一年之后分手。
一切都在预料之中，但不是我的期望，她离开之后，我还是希望她能过得好，因为那是我的初衷。虽然不能再保护她，照顾她...
我付出了很多，她其实也没让我亏多少，她也说她真的爱过我，感谢我对她最好啥的，但她却并不了解我。她也不了解她那些py（因为我真的没有觉得那些老男人心里尊重她，我觉得发自内心的尊重和关心才是爱的基础。）或许有一类女孩，本心并不坏，甚至有些小天赋，长得独有其美。但是，她们既深信不切实际的幻想，又虚荣贪婪且内心自卑。在一次次被人玩弄和不自知里，不断希望又绝望。用我们家乡话叫“某脑子”。
恋爱成熟和经历多少对象没有必然关系！再说一遍，恋爱成熟和经历多少没有必然数量关系！相反的，经历过多会变味。处和非处也没有必然道德品质差距！处，和非处，没有必然道德品质差异！
有的人谈了很多对象，玩了很多女人，或者睡过很多女人，但在我看来，他们也被很多女人睡，不要还是传统的那种以为谁谁占便宜，性里女人的享受并不比男人低。猎人和猎物不是当事人说了算的。很多女人利用性和有些男人的自大来换取资源，比如她想要的东西，或者体验等等。有人说“谈对象找非处，结婚处女”云云，你要知道，处女结婚之后偷腥出轨的并不少，非处后来真心爱一个人的也很多。用处和非处草率判断人品，太形而上了，简单说就是幼稚。人品的判断本来就很难，日久见人心。这是个一生都要学习的东西，绝不是几句话就概括的了的。
说到滥交，一切人为的东西，都有迹可循，困难程度不同罢。前面高赞虽然有些想法特幼稚，但是他有的地方说的很对“清纯的不一定处，有的妖艳女孩却是处女，阳光男孩不一定不是花花公子...”但是生理上是可以粗略判别的（不开车...）
有一句话“女人只是另一种男人”，反过来一样，从不同里找相同，从相同里找不同。首先不要觉得花花公子就阅人无数，便宜占尽。不是的。也有很多女子，以睡人为玩乐谈资。所以要察觉到自己那种自大，也是，男癌也是。
这世间大部分的恋情，都是假爱之名，做苟且之事。大多只是交易，你有她需要的，她有你想要的，仅此而已，你可以随便反驳，但，清细品。
性的本来目的，是为了让基因延续，而且每个人只能延续一半，谁还优越个啥啊。（女人的染色体还比男的长呢）只是性里有满足和愉悦的部分，也有一些想法，比如爱。非处经历过男人，在她的脑海里被人占有过，身体也被人进入过。可是，换个思路，男人也被人亲吻过，也被人吸入过，那，不算占有吗？嗯？女人想要个处男不过分吧。
随着社会发展和生产资料分配的越来越合理，这些东西会越来越清晰。现在人的思想和判断力还有局限。与其纠结这些，不如提高自己的思想境界，做个负责的人，同时也保持谨慎，不要被渣女骗去“贞洁”，男孩子出门在外要保护好自己啊...（冷笑话）
有的人一生只有彼此，真心相爱。对她和他来说，他们拥有彼此，互相帮扶，互相满足。爱是相互的，完美的爱是极其奢侈的，并且非常稀有。为此殚精竭虑，真的，很容易掉进偏激和愚昧的论调里，并且信以为真，或者奉若真理。
如果你想要性，就找性开放的人玩个痛快，不要去欺骗憧憬爱情的人（尤其女孩），并且沾沾自喜，那是混蛋。如果你想要金钱物质，就找有这些东西并且不在乎感情的人，不要假爱之名，更不要压榨和利用痴情的男人，那是婊子。如果你想要感情，想要未来，就找和你契合的人，找互相爱慕的人，相互欣赏，互相帮扶，享受生活和爱。
当然，这些话有人听得进去算我输，（就像“好好学习”）。我知道这些话有很多表达不完善的地方，世界是发展的，但是绝不是将处与不处和谈对象或结婚强行联系，还认作真理的。
说了很多，又好像什么都没说...

说你的前世今生的恋人都是同一人，上一世感情很深刻，这一世也要相约在一起，虽然中间历经磨难，不过命运最终让你们走到一块。你们的爱情或许还会延伸到下一世，你等的那人是你命定的人。

1、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋代：晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

释义：

你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

2、《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》金朝：元好问

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

释义：

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

3、《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作：唱歌声)

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴)

释义：

岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

释义：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

5、《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

释义：

我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

1、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（唐）卢照邻《长安古意》

译文：如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——（唐）白居易《长恨歌》

译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——（唐）李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。

4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——（先秦）佚名《击鼓》

译文：生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——（唐）李商隐《离思五首·其四》

译文：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
平生不会相思，才会相思，便害相思。

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
只愿君心似我心，定不负相思意。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。举手常劳劳，二情同依依。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

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