恶魔在人间做怪,天使全跑哪去了,难道他们是无形的?

地狱空荡荡，恶魔在人间是什么意思~

恶魔本应该下地狱的，可是,恶魔却没有下地狱,而是依然在人间作恶多端,祸害好人，当整个社会道德约束不再起作用，人人暴露出恶的一面，人间就是地狱。
“地狱空荡荡，恶魔在人间”，这句话的重点是在后面了。这就是《康斯坦丁》中的赌局，不过是撒旦赢了。人心不古，自愿成魔，人间自然就是地狱了，何必还要专门划分出异界称为“地狱”？

作为一个唯物主义者，我们知道没有地狱这种地方，就好像没有天堂一样。别拿那些宗教的说法来指责，宗教自由，可不代表我们现在的意识形态要跟着宗教走。我们是伟大的无产阶级政权，讲究的是无神论。没有神仙，没有妖魔鬼怪，哪来的天堂地狱？
所谓天堂和地狱是宗教给人最后的安慰，解决人类终极的死亡问题的一个答案而已。没有地狱，何来空荡荡？天堂和地狱其实在人的心中，所以有“一念天堂，一念地狱”之说。当你的心走向善良一边，你就是你自己的天使，当你的心走向邪恶一边，你就是你的恶魔。
这一点，无论是哪个宗教都是认同的。道、佛、基督都引人向善，不过就是在善与恶的界限上拉扯人性。
扩展资料：
“地狱空荡荡，魔鬼在人间。Hellis empty，all devils are here。”出自莎士比亚的《暴风雨》。《暴风雨》是时代的产物。莎士比亚所生活的英国，资木主义方兴未艾，正在全方位施展拳脚；文艺复兴如火如茶，人文主义者热衷于资产阶级上升时期的新思想，整个国家正走向中兴。
这种时代的印记不能不反映在作品中，这种平等的思想己经摆脱了中世纪的思想栓桔，从人文主义角度对人类进行了歌颂在《暴风雨》里，普洛斯彼罗非但没有嫉恨、报复夺取他的爵位，反而设法使自己的女儿米兰达与仇人的儿子斐迪南相识、相恋，结成连理。
这种基督徒式的宽容精神映射出作家晚年的心态。他想化解仇恨，以德报怨，博爱世界，而这一切，当从年轻人开始，不要让仇怨继续下去。

应该是“地狱空荡荡，魔鬼在人间。”
意思是地狱是空的，地狱里的魔鬼都跑到人间来祸害人了。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。这句话出自英国剧作家莎士比亚的《暴风雨》。
《暴风雨》第一幕第二场
精灵爱丽儿向他的主人普洛斯彼罗汇报，他依照主人的意思把船弄翻一事：
没有一个人不是发了疯的干着不顾死活的勾当，除了水手们，所有人都逃出了火光冲天的船跳入了黑暗奔腾的大海，王子斐迪南的头发乱成了海藻一样，第一个跳入了水中高呼着：地狱开了门，所有的魔鬼都出来了！

扩展资料；
莎士比亚的名言；
1、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
2、爱是一种甜蜜的痛苦。
3、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
4、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。
5、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
6、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
7、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
8、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。
9、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋，日光是一视同仁的。

恶魔在人间引诱人犯罪堕落，神就差派圣灵在每一个基督徒的心里，保守我们的心怀意念不被魔鬼引诱，永远跟随神的教训。

针对问题补充的回答。魔鬼在人间主要是无形的，当然有形的也有。但是神告诉我们：我们不是要害怕那会杀死我们肉体的，而是要害怕那杀了我们之后还要我们落在地狱里的。
有形的魔鬼在人间杀人吃人，杀人并不是他的最终目的。魔鬼的目的是通过威胁、引诱、让人有能力地位、使人忙碌等等手段（杀人吃人是威胁的一种），让人怀疑神的掌权和能力，让人离开神。魔鬼搞的种种事端，就是为了让人离开神而已。
只要你的心不离开神，就算真的被魔鬼吃了，也会上天堂。我们基督徒根本不在乎。我们在乎的是我们的信心是否仍然在神那里。这样，魔鬼就算占领了全地，仍然是失败者。

魔鬼不是挖人去地狱，跟天堂开战。
魔鬼挖人这件事本身，就是在跟神开战。
“人”在这里不是战斗力，而是国土。

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