我要出家13岁，寻一座清净寺庙，可以住女的也可以住男的只清净就可以

女的可以到哪里出家？想找个清静的寺院。~

出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难" 。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．

　　精严讲寺

　　禾中八寺为精严最大。始建于东晋·咸康六年，初名灵光，五代时改名灵龟寺。宋·大中祥符年间赐额精严。毁于清·咸丰年间。同治三年重建，并复建藏经阁，由翁同和题额。一九一八年秋，艺术泰斗、南山律祖弘一大师应范古农之请，来精严讲寺藏经阁点校大藏经。上世纪七十年代被逐渐拆除。二零零四年底重建于湘家荡东南隅。


　　楞严寺

　　始建于北宋嘉佑八年(1063)。元末毁于兵燹。明·洪武重建。定为讲寺，万历十三年(1585)由僧真可争回，重立禅堂经舍，募建大殿，铸冶释迦牟尼大铜佛，融铜二万斤。两旁还侍立十六应真，并二十五圆通铜像，铸工精美，闻名四方。真可在楞严寺主持刻印大藏经，这部大藏经史称“嘉兴藏”，在佛教史上具有重要地位。民国初，一代高僧太虚大师在寺中讲经。其原址在今禾兴北路。

　　血印寺

　　位于三塔塘路上。禅院前有明司宪牌坊，系明·正德年间(1506－1520)立。其西柱上有红褐色图形，宛如僧影，传说为一僧人舍身救人留下的血印。上世纪初，有人在血印柱边搭草棚，置塑像，奉礼血印僧，一九二五年建血印禅院。

　　觉海寺

　　觉海寺初名报忠观。位于市区斜西街中段。南宋淳佑九年(1249)朝散大夫赵汝俳舍为观，元至正二十五年(1365)改为报忠寺。明·永乐十五年(1417)重建，为佛教临济宗。清·雍正十一年(1733)奉敕改为“觉海寺”。次年，雍正又亲书“觉海寺”匾额，并赐檀香观音大士雕像一尊。历来为江南古刹之一，历史上高僧辈出，在海内外有一定的影响。现尚存明代建筑楠木“三圣殿”一座，其完好无损，叹为稀有。

　　能仁寺

　　能仁寺在新塍镇，建于梁·天监二年(503)。原能仁寺建筑左右对称，山门直对天仙桥，桥南大路横亘，苍松夹道，名“松路”，山门往北为金刚殿、大雄宝殿、华严阁，金刚殿前有参天银杏两株及砖塔两座，正殿东有陆宣公祠，西有鲁班殿，东为米业公所，西为蚕皇殿与丝业公所。近年正在进行修复，已初现古刹风

　　太平寺

　　太平寺位于新篁镇南街，原名报恩寺，建于南宋绍兴三年(1133)．原寺中有无字碑石和独门伞拳，其独门伞拳相传为明末清初太平寺高僧隐然和尚所独创。现仅存无字碑石置以大殿墙壁。


　　石佛寺

　　位于凤桥镇北。据历代嘉兴府志记载，唐至德二年(757)，在该地掘得石佛四尊。遂建寺供奉，初名为石佛院。宋代赐名保圣院，明洪武时定名石佛寺。在明代规模较大，此处有金刚桧、菩提树、鉴泉、四佛石、梅花洲、青莲池、香花桥、白云丘，统称梅花洲八景。现仅剩唐代银杏两棵与三步两爿桥。


　　清真寺

　　始建于明·万历三十年(1602)。在市区环城东路，是穆斯林举行宗教仪式，传授伊斯兰教义的礼拜堂。

　　金明寺

　　金明寺面临范蠡湖，始建于南宋开禧年间(1205)。历经修葺，至明代正统十四年，首建大雄宝殿。景泰天顺年间，建三大士殿(伽蓝殿、祖师殿、天王殿)。复建步廊一十六间，宪宗成化丁亥(1467)建外山门，面北，别具特色，有“湖天海月”阁，为嘉兴名刹之一。


　　天妃宫

　　天妃宫，又称天后宫，祀福建林愿女，即天妃娘娘。在项家漾，现今之丁家桥河下东北端。民国十四年“孙中山先生追悼会”在天妃宫举行。宫前大树有绶带鸟巢，其绶带鸟繁衍不绝数千年之久，里人视为瑞祥之兆。


　　冷仙亭

　　位于市区秀州路傍勤俭路东北侧。始建于明·崇祯八年(1635)。冷仙本名谦，字启敬，道号龙阳子，武林人。明·洪武初(1368)因善音律，官太常协律郎。后弃官为羽流，以道术救世。冷谦曾寓居玄妙观。明·崇祯八年(1635)，玄妙观内建亭供祀冷仙神像。清·道光二十八年(1848)重建，有仙家殿、玉皇殿、斗母殿。殿前一剑池，小桥轻架，游鱼色异，为一方名胜。“文革”被毁，一九九一年重修仙奉殿，易名“极乐精舍”。


　　文生修道院

　　建于光绪二十八年(1902)，由法籍神父步师加建造。当时为中国遣使会的唯一总修院，又称总会院。此处古木参天，环境幽静。


　　圣母显灵堂

　　在市区紫阳街，又称圣母堂，天主堂、仁爱堂等。始建于一九一七年，由意大利神父韩日禄建造，历时十三年，于一九三零年十二月完工。当时规模“中国第一”，号称远东第三大教堂。


　　小曹王庙

　　位于南湖大桥南堍东侧。原规模较大，仅庙前石坊有五六座。曹王庙为纪念北宋大将军曹彬而建。相传曹将军在平定江南时，不妄杀一人，士民感其恩德而筑庙祭祀。


　　水天庵

　　秀水墩在北丽桥东之运河中，隋·大业六年(610)开通江南运河时，挖泥堆土而成，起到缓冲水的流速的作用。唐·神龙二年(706)，墩上建水天庵，成为一方名胜。水天庵迭经毁废修复，最后一次重建在清·同治年间。


　　圆通古庵

　　嘉兴市区东北隅五公里处，位于鸣羊村观音桥南堍。原名观音庵，始建于元代至正初年。清代顺治六年重建，改名为圆通庵。同治、光绪年间重修。迄今已近七百年之历史。

广东四会，六祖寺，有男众院，也有女尼院，两院相隔不远。如果发心出家，经过父母允许，身体无重大疾病，就可以到六祖寺出家。
出家，是大事，冲动是不行的。到寺院后，寺院也会经过一年左右的考核，并要背熟早晚课内容，才可以剃度出家。
国内也还有几所大型寺院，有男、女两众，但考察要求都是一样的。

出家，是大事，冲动是不行的。你太小了。13岁花一样的年纪，多好啊！出家人很清苦。不是常人能受得了的。你去暂时做义工吧，去体验一下吧。现在和以前不一样。出家好像不是随便出的。

父母不同意,就没地方敢留你的.
所以,还是好好继续上学去吧.........

为什么想出家！

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