清朝都亡了,陕甘总督还在率领清军作战,为何差点为溥仪打下一片江山呢?

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为什么有人说大清早亡了,而陕甘总督还差点为溥仪打下一片江山呢?~

在大清灭亡后,“北升允,南张勋”,一蒙一汉,为大清复辟不遗余力,然而人们只知道张勋,却并不了解升允。

照片中的人物正是多罗特·升允,蒙古八旗镶黄旗。光绪八年举人出身,家族世代为官,升允历任山西,山西布政使,巡抚,甘陕总督等职,位列封疆。
升允在执政陕西期间为官清廉,颇有政绩。除此之外升允为官颇为刚正,慈禧太后七十大寿,庆亲王命各省献礼,升允上疏要求停止献礼。

1909年溥仪继位后曾诏严预备立宪,升允因上书反对而被革职,革职后的升允并未返京,而是留在西安等待机会。
宣统三年(1911年)武昌起义爆发,各地纷纷相应,清廷慌忙应对,从西安出逃的升允得以被重新启用为陕西巡抚,署理陕西军政。
升允带领军队以“勤王”为名义连下十余城,进逼西安,直到溥仪退位,升允仍然领军作战,士兵们得知了清帝逊位的消息,拒绝出战,升允不得已撤退。

1913年“二次革命”爆发,升允看到机会,暗中联络蒙古王公,妄图再掀复辟,最终失败。此后升允东渡去了日本,寻求外国力量的支持,回国后,升允四处奔走,不断进行复辟活动。
在联络日本人的同时,升允和张勋也来往不断,1917年张勋复辟后,六十岁的升允被任命为大学士,无奈清朝大势已去,复辟闹剧仅仅维持了12天。此后升允寓居在天津日本租界,继续他的复辟大梦。

1931年升允病逝于天津,溥仪赠谥“文忠”算是清朝对升允的一生盖棺定论,全了他忠臣的名节。
升允和张勋一样,谋求复辟虽然倒行逆施,但是也让人不得不佩服他们的忠义,在复辟过程中,升允曾作诗明志:“老臣尚在此,幼主竟何如。倘遇上林雁,或逢苏武书

宣统三年(1911年)武昌起义爆发,各地纷纷相应,清廷慌忙应对,从西安出逃的升允得以被重新启用为陕西巡抚,署理陕西军政。
升允带领军队以“勤王”为名义连下十余城,进逼西安,直到溥仪退位,升允仍然领军作战,士兵们得知了清帝逊位的消息,拒绝出战,升允不得已撤退。
1913年“二 次 革 命”爆发,升允看到机会,暗中联络蒙古王公,妄图再掀复辟,最终失败。此后升允东渡去了日本,寻求外国力量的支持,回国后,升允四处奔走,不断进行复辟活动。

众所周知,清朝是我国历史上最后一个封建王朝,从1616年努尔哈赤建立后金算起,一直到1912年宣统帝溥仪宣布退位,清朝总计享国296年!当然,如果从皇太极改国号为‘清’算起的话,则为276年;

1912年,年仅六岁的宣统帝溥仪宣布退位,清朝就此覆灭,从此中国的历史开始进入到民国时期。然而跟历史上的众多王朝一样,新的时代来临之后,前朝的遗老们总想着复兴前朝。比如清初时期的“反清复明”运动,和民国时期的“张勋复辟”等等。

然而这些运动,基本上都不会成功,因为历史的车轮已经驶入一个全新的时代,是不可能再倒回去的。但在这其中似乎有一个“特例”,在清朝灭亡后,他仍然还在攻城拔寨,差点为宣统帝溥仪打下一片江山!此人便是陕甘总督——升允!

升允是何人?

升允,字吉甫,蒙古镶黄旗人。升允在清末和民国初年都是一个极具影响力的人物。升允的一生,大致可以划分为两个阶段,前一阶段,他是一个热心洋务,政绩显著的封疆大吏;后一阶段,则是一个四处奔走,决定复辟清朝的遗老。

光绪八年,升允考中举人;戊戌变法时,升允由于顽固守旧被革职。光绪二十八年,升允正式出任陕西巡抚,三十三年任陕甘总督。不过在宣统元年的时候,升允就被免职了。

辛亥革命爆发后,升允重新被清廷起用,为代理陕西巡抚。1912年,宣统皇帝溥仪退位之后,升允仍旧在顽固抗拒革命,并且还率领清军四处攻城拔寨,希望能够复辟清朝。

因此关于他的评价,在历史学界一直被定性为晚清遗老,且还是一个顽固反动的复辟派!

差点为溥仪打下一片江山

清朝覆灭后,升允跟很多遗老们一样,都希望能够复辟。但这些遗老中,绝大多数人都是有心无力,然而对于升允来说,却是有心也有力!

从升允被重新起用之后,他就开始带领军队,以进京勤王的名义,连下十余城,直逼西安之地。一直到1912年溥仪退位,升允仍旧在率军作战。但无奈,当皇帝退位的消息传来之后,士兵们便无心再战,升允也不得不撤退!

但升允却始终没有放弃复辟清朝的念头,在1913年‘二次革命’爆发后,升允便开始利用自己蒙古人的身份,联络内外蒙古的王公贵族们,希望能争取到他们的支持,共同讨伐袁世凯,复辟清朝。

但很遗憾,升允并没有说动这些蒙古的王公贵族们。纵然升允动之以情,晓之以理,但始终没有办法说动。其原因也很简单,那就是实力太弱了,与袁世凯斗,无异于以卵击石。

这毕竟已经不是冷兵器时代了,不是光靠骑兵和马刀就能取胜的年代了,因此双方实力严重不对等,贸然出兵,无异于自寻死路。

随后,升允还联系了俄国,但俄国方面也没有答应。于是在1913年秋,升允便东渡日本,试图寻求外国力量的支持。

升允在日本旅居了三年,到了1916年才回到中国。回国后的升允并没有停止复辟的脚步,他四处奔走,不断寻求各方势力的支持。除了与日本人联络外,升允也跟张勋来往密切,后来还参与策划了“张勋复辟”一事。

然而此时清朝大势已去,因此张勋复辟也不过是一场闹剧而已,仅仅维系了十二天就夭折了。

此后,升允便寄居在天津日本租界,继续做着他的“复辟大梦”。1931年7月23日,升允病逝于天津租界,溥仪追赐谥号“文忠”,这也算是清廷对他最后的“照顾”了!

总的来说,虽然升允和张勋都是倒行逆施,违背历史潮流之发展,但如果抛开这些来看的话,我们也不得不敬佩他们的忠义。你们觉得呢?




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