天道众生在佛教是什么位置
天道众生分三种——欲界天，色界天，无色界天。
其中只有欲界天的众生才需要吃饭睡觉。 色界天、无色界天就只是“禅悦为食”不需要像我们一样吃饭睡觉了。
玄奘法师作的《八识规矩颂》里面有一句“眼耳身三二地居”，意思就是在色界天初禅以上的众生，只有眼识、耳识、身识。 吃饭用的“鼻、舌”识不存在了，可想而知，是无需吃饭了。 色界天最低是初禅，以上都在禅定中，因此也就不用睡觉。
请学习法师讲经《八识规矩颂》，可以详细了解。
根据南传上座部佛教，天道分为三种：欲界天、色界天、无色界天
欲界天长得和人一样；色界天虽然和人一样，但是没有味觉嗅觉；无色界天人没有形象，是纯粹精神的存在。
欲界天、色界天的天人是化生的，不是胎生，而且生下来就会飞，容颜也比人漂亮很多。
南传佛教所传的三十一界为：
三恶道加阿修罗成四恶趣，再加人及六欲天，并色界十六天及无色界四天，共成三十一个界面。
在北传有二十八天，而在南传的第四禅天中没有福生天和无云天，只有二十六天。
六欲天
1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。
2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城，
当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。
3、夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。
4、兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。
5、乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。
6、他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而
获、为害正法。所以是天魔天。
以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。
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二、色界：“色”是有形、能起障碍作用的物质之义。此界在欲界之上，为没有淫、
食二欲的众生居住。人们的身体及所有物质都非常精美。此界由禅定的深浅蠢妙分为四级，称为四禅天。
四禅天
1、初禅天：此天分三层，即梵众、梵辅、大梵三天。此天中只有眼、耳、身、意四识没有鼻、舌二识。
2、二禅天：也分三层，有少光、无量光、光音三天。六识中只有意识。
3、三禅天：同样分三层，是少净、无量净、遍净三天。六识中也只有意识。
4、四禅天：此天有七层。为广果、无烦、无热、无想、善见、善现、
色究竟九天。同样只有意识。
此界由修炼之人修习四禅定之功方可往。
四禅定：人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔气息徐徐出入，入无积聚、出无分散，这是初禅天定；在此禅定中还有感观觉察，更加摄心再定，觉观即灭而发静定之喜，此已至二禅天定；然而有喜心的涌动，定力还不够坚固。因此再摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐从内而发，既已达三禅天定；然而乐能扰心。所以不能彻底清净，更加功不已则出入息断，绝诸妄想、正念坚固是为四禅天定。
三、无色界：在色界之上，此界无一切物质，没有凡人所说的身体，也没有房屋土地。
惟以心识住于深妙的禅定中。此界也分四级名四空处。
四空处
此天在色界的四禅天之上，没有物质也没有方向处所。共分为四层：〈一〉空无边处、〈二〉识无边处、〈三〉无所有处、〈四〉非想非非想处。
此界由修炼之人修习四无色定之功方可往。
四无色定：一，空无边处定。修行人厌患色身（肉身），欲求身心脱离。于是一心念空，唯见虚空，没有任何物质形相。其心只与无边之空相对应。二，识无边处定。修行人心缘已经虚空，而虚空无边，定心复而涣散。于是即舍去虚空而只以心缘为识〔zhì〕。心与识无边相对应。三，无所有处定。修行人以为识无边，定心难于稳固，于是更观识心空无所有。心与无所有相对应。四，非想非非想定。前所说之心识〔zhì〕处是有想的，无所有处是无想的。再定至舍前之有想就叫非想、舍前之无想叫非非想，此时心无爱乐泯然寂绝。此已到三界上限，此处也叫有顶天。
盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’”
老子《道德经》第七十七章：“天之道，损有余而补不足。”天道的特点是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”天道就是减少有余而补充不足。
《左传·昭公17-18年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”
西汉人刘向《管子》中，《重令》有言：“天道之数，人心之变。”遵循天道并得人心，战争一旦爆发，“战可以必胜，而守可以必固”，“此正天下之道也”。
《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰‘四时之大顺，不可失也’。”
中国古代道学中有：“修道最终之境，乃天之大道也，故为天道”。
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中国古代道学中有：“修道最终之境，乃天之大道也，故为天道”。
三善道是天道、阿修罗道、人道，三恶道是畜生道、饿鬼道、地狱道，都在六道轮回之内，其中天道是六道里最高层次的。而罗汉、菩萨、佛都是六道之外的圣者。
天道是六道众生的最上道，福报最大，也是佛教中天龙八部众之天众护法
六道凡夫，未出生死狱
心、佛、众生平等。
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相关评论：
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