给自己的放一天假为题目作文

给我放假一天的作文~

<伤仲永》赏析
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。

作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

Give me myself a holiday.

给自己的放一天假
随着科技的不断进步，人们的生活节奏渐进地往高音飘去。于是，人们的身体因适应不了高强度的生活节奏，而出现了疲惫的状态，身心也受到伤害。那么，让自己放一天假吧，轻松一下，找回原来的自我！
一、阅读人生，陶冶心境
萨士比亚曾说过：“生活里没有智慧，就好像失去了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿失去了翅膀。”的确如此，书籍是生活必不可少的。若把生活比作小舟，那么书籍就是浆，带动小舟前进。
一个人，在阳光的午后，靠在树下，阳光透过树隙折射出的影子，照在书本上，品尝一口奶茶，紧张的心情早已随风吹向远方，化为一缕白烟，悄悄离去；一个人，在静谧的夜晚，坐在古典的书桌上，品读着罗贯中的《三国演义》，星星们眨了眨眼睛，月光透过窗户洒在书桌前，显得十分惬意。此时，紧张的心情早已搭乘着月光，飞向宇宙，消逝人间。
无论何时，不论何地，捧起一本自己心爱的书籍，静静品读，顿时觉得心旷神怡，身心得以解脱。
阅读人生，陶冶心境。让自己放一天假。
二、回归自然，找回自我
一位台湾作曲家写过这么一首歌曲：“喧嚣的城市，拥挤的人群，我要回到那原始的自然，找回我自己。”是的，这个城市变幻得太快了，一幢幢高楼大厦，令我们迷失街头。走吧，带上几个铁杆朋友，回归到那原始而又令人向往的大自然吧！
感觉的确不一样。新鲜的空气、充足的氧气，令我们变得清醒起来。潺潺的溪流、绵延的小山，为这大自然勾出了一条条美丽的轮廓；五颜六色的小花，憨态可掬的小动物，给这大自然填充上了充实而又原始的画面。啊！多么美丽的大自然啊！躺在舒适的草地上，望着蔚蓝色的天空，看着白云一朵朵，紧张之情也化为乌有，溶解在原生态的自然里去了！
有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅闲静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的恬淡舒适。
回归自然，告别喧嚣与浮噪，忘记庸烦俗恼，顿时觉得心旷神怡，身心得以解脱。
让自己放一天假吧！找回原来的自我。

“我快受不了了!真的快受不了了!求求你!求求你!能让我们的身心放一天假，好吗?”
　　我站在阳台，面向广阔的天空林立的街道，默默地向外面的世界哀求着，虽然作为一名学生而且临近毕业，也许不该说，甚至不该想这个问题，但是，面对家长要求要考上重点高中的重大的压力，我很想这样的大叫。
　　初三，比小学时多了物理、政治、化学，虽然远不及高中生的辛苦，但目前对我们来说，要学好过去的数学、语文、英语，使它们门门优秀，本来就有一定困难的，再加上这几科，想门门优秀，谈何容易!
　　虽然，我的成绩已是年段前列，但是，我仍然要挨老爸老妈的K，如：上课不许睡觉，成绩为何总在那儿打转，毫无“升值”的意思，甚至有“跌价”的可能?你能否在认真一点?
　　老爸老妈，我已经够认真了，我的确有付出了辛苦呀!自打上了初三，这一天睡超过八个小时似乎是不大可能了!眼睛经常干胀肿痛简直是家常便饭，就连老师和父母的“空中轰炸”也多了几倍，好!我忍!但这些加“码”了的苦换来的和过去换来的，基本没啥太大的差异呀!
　　有时我在想：“若真的是本人不够认真，那么就该多努力了!但是回头想想，年段胜过我的前面那十几位仁兄仁姐，照他们的成绩与辛苦换算一下，岂不是比我还惨!就像日元与人民币的差别!不!是日元和英镑!天啊!
　　听老爸老妈说：什么学习好了改变命运!将来快乐一辈子!没错，这是不可否认的事实!不过作为当代中学生一员的我，就有一个小小的不同观点了!“学习好了!财富有了!身心健康就一定会100%有吗?”
　　我看不见得吧!就拿我前面那几位仁兄仁姐来说吧!他们天天挨着猛烈的“炮火”，心弦整天绷得比喜马拉雅山脉还长，比弹簧还紧。我真怕哪一天哪一位一个不小心给绷断了，那可就惨了!就算这种人少，但大半学习异常优越者，总有那么一点儿与众不同，有甚者还很孤僻，就算有朋友，有可能真心的就那么一小圈!还都是同种孤僻儿童!
　　像我曾经听说这样一条消息，说这年头孩子们的心越来越脆弱，有某高中生年年考试第一，有一天一个发挥不良，考了个第二，还是第三的!完了!自杀了。这是为什么呢!我认为这是身心受刺激太大，心弦断了!不过，这责任全是他本人身上吗?我看不是。
　　我们是祖国未来的花朵，祖国的大花圃还要考我们来点缀呢!那些被人工修剪的花儿自然令人赏心悦目，但有一天一个不小心剪过度了!那就给花儿、花圃带来什么影响呀!
　　让我们的身心能够小小地轻松一下!让我们心弦微微放松一点!让我们的身心放一天假吧!让心灵与肉体接受大自然的阳光雨露吧!

给自己的心放一天假
著名中医专家谢子衡有一句非常经典的话，叫做“大雁过河”。谢老先生是一名老中医，最长于用中医手段治疗肠胃疾病。虽然高龄，但老先生依然思维敏捷，口齿伶俐，手脚灵活，耳聪目明，身体健康。九十高龄还能给病人把脉开药，不能不说这是一个伟大的奇迹。老先生作为一名医术高超的老中医，他不仅能为别人治疗疾病，解除痛苦，更重要的是他还善于为自己治“病”，擅长养生之道。老先生在自己的一生中，对待任何事物都是心平气和，不急不躁，不患得患失，不为过去的事情所困扰。用老先生自己的话说，就叫做“如大雁过河”。他说，大雁一生的时间都是在天空中飞翔的，只有在飞过河面的时候才能留下自己飞过的影子。一旦飞过河面，什么都没有留下。如果大雁时刻都在为自己的影子而斤斤计较，那么，大雁就不会放下包袱，振翅高飞的。“大雁过河”，一个精妙的比喻，既是谢子衡老先生淡泊名利的人生态度，也是谢子衡老先生健康长寿过的秘诀。
　　人的一生，匆匆忙忙。要为柴米油盐奔波，要受七情六欲困扰，要因生老病死闹心，要为金钱地位苦恼。甚至还要饱暖生淫欲。真可谓生命不竭，忙碌不止。因此，很多时候总觉得自己活的很累。其实，这种累不是体力支出的累，主要是心累。因为，心里装的事情太多。好比衣橱，本来只能挂几件衣服，你却要硬把它塞得满满的，甚至连衣橱的门子都关不上。人都这样活着，能不累吗？为柴米油盐而累，是生存的需要。为七情六欲而累，是本能的需要。本来衣食无忧，却要为金钱名利而累。本来活得滋润，却要为算计别人而累。小日子过得好好的，却要节外生枝，心闲生余事。生活中的鸡毛蒜皮，却要弄个水落石出孰是孰非。过去的陈谷子烂芝麻，却要天天放在心上自己和自己不去。这种累，其实是心累，是为自己所累。体力支出的累，休息两天就会恢复的。如果心累，却很难恢复。假如生活中确实遇到棘手的难题，其实也没什么。一颗石头扔上天，总有落地的时候。与其急躁的等待，还不如开动脑筋找找解决问题的办法。世上没有过不去的坎。
　　人生就是这样，要为生存不断地劳累和忙碌。生存一天，忙碌一天。要生存，就要劳累，就要忙碌。劳动求生存，这很正常。如果太忙了，就忙里偷闲找个清闲，如果太累了，就放下手中的活计休息两天。如果还不行，那一定是心累了。如果确实心累了，最好的办法就是给心灵放一天假。如果经常给心灵放放假，久而久之，那就是“大雁过河”了。

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