为什么老子成了神仙而孔子没有，因为两者思想境界相差
儒家学说是一种哲学，而不是一种宗教。道家学说也是一种哲学，而不是宗教。宗教的本质特征是有一个超自然力的神的存在。而先秦的道家思想的创始人老子和儒家的创始人孔子，都是人，而不是神，这也就说明道家和儒家都不是宗教。
道家思想讲究修身养性讲究探索天地奥秘讲究无为，他们的思想是远离现实社会的，是追求彼岸的终极价值的，所以，后来在东汉有了道教的产生，而东汉的道教以老子为至高无上的神。
相反，孔子的思想是入世的，是现实主义的，他的思想很明显就是如何调节现实社会中人与人之间的关系的一种伦理哲学思想。所以，纵然在两汉时代有人把孔子神话成天赋异禀的人，但是他不是神。这也是因为两派思想的落脚点不同造成的。
老子姓李叫李耳，字聃(音读:dān),或曰谥伯阳。李柏阳，春秋楚国苦县曲仁里人。从出生他就挂上了神话的色彩，他母亲没有老公，只因看到天空一流星飞过，便有了身孕。母亲怀他七十二年实在憋不住了，找人从她的左腋生开了个口子生下了他，老子在她妈妈的肚子里呆了那么多年，刚出来就白发苍苍的，所以才名叫老子。
老子的传说太多了，他的成就也非常高的，因此许多道家学说，将老子视为开山鼻祖，尊敬东方圣人，尤其是他的道德经，在道家学说中占有其高的地位，在中国历史的地位也是很高的，其修道，哲学，都具有的很高的造诣，在修道人中，人们将老子奉上很大的神，许多口语修持中，都有“吾奉太上老君，急急如律令”。尤其是老子一气化三清，认为老子成仙之后，成为天神太乙真人。玄中法师是他，金阙帝君是他，郁华子是他，九灵老子是他，广寿子是他，广成子是他，赤精子是他，禄图子是他，尹寿子是他，真行子是他，锡则子是他，文邑先生是他，范蠡还是他。当然好多是民间传说。
老子自从离开涵谷关之的一，他骑着大青牛，沿着河西走廊，来到张掖平山湖一带，这里人烟稀少，干旱炎热，绵延千里的戈壁沙漠滩上，满眼只有白刺、沙蓬、芨芨草、白沙蒿、灰蓬、沙生针茅、沙葱、羊胡子、黑果枸杞、刺沙蓬、花花紫、红柳、骆驼刺、骆驼蒿等植物，一片苍凉荒芜的景象。最终选择了一座没有人烟的地方修成仙了。
许多道士和道家爱好者对他的崇拜，进而对他夸张的描绘一点一点神仙化的。老子的聪明，富有大智慧，我们主要是从他的《道德经》得知的，确实三千多年之后的今天，我们再它读他的这五千字的经典，确实是受益匪浅。后人崇拜他学习他，并将他恭维成长生不老的神仙。作者本人声明：该文章独家发布于百家号平台，抄袭必究。”
老子为什么能成仙，从他著的《道德经》可以看出，他对自然研究非常深刻，如果没有很高的修炼境界和心静入定，显然是无法感知自然，天地自然规律，正是在清心寡欲，无为之中，而且对道术研究入迷，淡泊明志，放弃仕途，不追求功名思想，不苛求名利，超然物外，对得失心态不在乎，并认清大道，这样的人修道成了仙，也是必然的事儿。老子修道成仙，完全是自然的事情。
孔子是中国读书人崇敬的人，过去凡是读书人无不孔子尊称为孔圣人，正是他礼教入世的影响，形成中国儒家独特的学说，而孔子之所不能成仙，这是因为他入世于人的交往，倾心于人道，而无法超越成大道，于是他有想不通的地方都得请教老子。孔子在《礼》有不明白的地方，他就派子贡去拜见老子，子贡见了老子后，老子对他说，你叫你的老师来跟我三年，然后我再教他。子贡挺生气，回复给孔子，孔子听后欣然接受，跟了老子学学问。
孔子从老子那儿回来，三天没有吱声。子贡实在憋不住了就问孔子咋地了。孔子说：“有的人，思想像那飞鸟一样；但是有的人的思想，想龙一样，在云间穿梭，遨游在太虚幻境，制服不了，追逐不到，琢磨不透，我便没有任何办法了??我跟了老子三年，他的思想就像龙一样，他说过的话我接不住，只有张嘴的份，真不知道他是人还是神！”孔子的思想根本追不上老子的思想，两者差距太大犹如神与人在对话。孔子成为千古圣贤终是凡人，而老子却得道升仙化作永久的神话。
孔子提出了儒学思想，儒学思想通过封建社会教育进入每个人的意识形态。中国历史上每个人被父母生产出来以后，都层预装了一套儒学理念，这一儒学思想，通过封建家庭教育，宗族教育，先生和学生传承，与每一个历史上的中国人共同构成了基础的人的物质基础和意识形态。孔子的儒学思想影响了中国人几千年，孔子不谈鬼神，他说的是如何讲臣民君子礼节，似乎礼数，人道的规律，始终在人的中心说道，显然是人道，无法超越之心，自然无法成仙成大道的。
您说的很好！
儒家学说是一种哲学，而不是一种宗教。道家学说也是一种哲学，而不是宗教。宗教的本质特征是有一个超自然力的神的存在。而先秦的道家思想的创始人老子和儒家的创始人孔子，都是人，而不是神，这也就说明道家和儒家都不是宗教。道家思想讲究修身养性讲究探索天地奥秘讲究无为，他们的思想是远离现实社会的，是追求彼岸的终极价值的，所以，后来在东汉有了道教的产生，而东汉的道教以老子为至高无上的神。相反，孔子的思想是入世的，是现实主义的，他的思想很明显就是如何调节现实社会中人与人之间的关系的一种伦理哲学思想。所以，纵然在两汉时代有人把孔子神话成天赋异禀的人，但是他不是神。这也是因为两派思想的落脚点不同造成的恶。
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