皇太极原名叫什么?

皇太极原名叫什么~

清太宗皇太极 (1592-1643） 后金第二代君主，大清创建者。满族，爱新觉罗氏。出生于明万历二十年（公元1592年）十月二十五日。清太祖努尔哈赤第八子，在八大贝勒中排名第四，又被称为四贝勒。皇太极12岁丧母，20岁带兵打仗，35岁登极，52岁去世，是清朝继太祖努尔哈赤之后又一位杰出的政治家、军事家。

其实清太宗永远就是清太宗 太祖皇帝第八子.
而 所谓 阿巴海 和皇太极 只是名字不一样而已.
我们看看太祖皇帝的诸子 长子 诸英 次子 代善 三子 阿拜 四子 汤古代 五子 莽古尔泰 六子 塔拜 七子 阿巴泰
八子 太宗文皇帝 九子 巴布泰 十子 德格类 十一子 巴布海 十二子 阿济格 十三子 耐木布 十四子 多尔衮 十五子 多铎 十六子 费杨古

一看便知道所有的名字都是具有满族特色的名字,而为什么单单太宗的名字看上去那么别扭 ,皇太极?
其实 我听我们家老人说,太宗的真名是叫做 阿巴海 ,虽然和太祖的大妃是一个名字.
那么叫 阿巴海 的依据是什么呢? 我看过一些朝鲜历史文献,记载的都是"建夷大汗 阿巴海" 所以我确定了我们家老人的说法.
那问题又来了,为什么后来的史书上都改成了皇太极呢?
我的分析如下:
在太祖时期,太宗掌管黄旗,而黄旗首领则是应该叫做台吉,当大妃嫁给太祖后,为了辨别二人的名字，以免混淆,同时因为太妃的辈分以及地位在太宗时期比太宗高,所以同辈以及长辈在称呼太宗的时候,就干脆只呼"黄台吉",我想,这个"黄台吉"的存在的时间大概就是在太妃过门到太祖薨的期间.到了太宗被大家推举上汗位以后,太宗也干脆就默认了自己的名字叫"黄台吉",于是他便该了这3个字.黄字改为了 皇 意为皇帝,至高无尚.而台吉,则用了谐音 太极 以为开始之意思,
故 太宗的名字就改为了"皇太极"

“皇太极”其实并非他的本名，是满语音译，也有写作“黄台吉”的，“台吉”是个称呼，在满族贵族中很常见的，也有用“台吉”来称呼蒙古贵族的，和“贝勒、贝子”意思差不多。后来“黄台吉”登上汗位，就有人献媚说，“黄台吉”当大汗是天意，因为，这个词的发音听起来很象是汉人说的“皇太子”一词，证明他天生就是该做太子继承汗位的。此后“黄台吉”这个名字的汉文就写成了“皇太极”，现在所有的历史教材中对于这个人名就逐渐统一了。

皇太极原名又叫黄台吉、洪太主。

爱新觉罗·皇太极（1592.11.28—1643.09.21），即清太宗，又译黄台吉 、洪太主，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗、清朝开国皇帝。

自少年起常随父兄狩猎和征战，骑射娴熟。1626年，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权。

在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明后顾之忧的战略方针。对明则采纳汉族降官建议，确立"讲和与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关夺取全国政权。

崇德元年（1636年），在盛京（今沈阳）称帝，建国号大清，并且迫使李氏朝鲜臣服于清朝。崇德八年（1643年），皇太极猝死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。

皇太极前后在位17年。他在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。

庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳昭陵。死后其第九子福临即位。

扩展资料：

皇太极本名并不叫皇太极，早期明清文献将其称作：黄台鸡，洪佗始，洪太氏，洪他时，洪太吉、红歹是，黄台吉……。这是他的称号“hongtaiji”的音译。

即“浑台吉”，而“台吉”是蒙古贵族的常见称呼，类似“阿哥”。直到他死后百年，乾隆朝才给他改定汉译名“皇太极”。

清太祖努尔哈赤是满人，他给儿子们取的名字当然也是满族名字，各有含义，如12子阿济格：满语意为“小儿子”，14子多尔衮：满语意为"獾子"，15子多铎：满语意为“胎儿”。

16子费扬古：满语意为“最小的儿子”，意思都再清楚明白不过。俄罗斯汉学家G.V.戈尔斯基认为“皇太极”的本名是“阿巴海”（Abakhai）。

此说曾一度被西方学界广泛接受，但这个名字并没有在当时的汉文和满文文献中登场，因此很有可能系对其称号“天聪汗”的误解。

在明代陈仁锡的《山海纪闻》里，皇太极以“喝竿”的名字出现；而在《朝鲜王朝实录·仁祖实录》中，皇太极以“黑还勃烈”的名字登场。

日本学者三田村泰助根据这两种文献，提出皇太极的本名大致读作“Hekan”的说法。“黑还”（hekan）是皇太极的本名。

“勃烈”（beile）是满洲贵族的一种称号，即“贝勒”。也有学者认为“黑还”应该读作“hahai”，本意是男性的，男人的，也可引申意为阳刚的，有男人味的。

皇太极的故事：

安民首要在于养民。天命十一年八月，皇太极发布第一道关于加强农业生产的谕旨，下令停止各种非生产性工程，以便让农民把主要精力用于农业生产。

在这道旨意中，皇太极说：“村庄土地，各旗分拨已定，从今以后不要随便更改，可使百姓士卒各安本业，不要荒废耕种。”

他还警告说：“滥用民夫，致妨农务者，该管牛录章京等俱治罪。 ”天聪七年，皇太极向各牛录额真下达了一长篇指导农业生产的指示，在这个指示里，皇太极以一国之主的身份。

既强调了农业的重要性，又谈到怎样改进农业耕种技术。他还提到贫民的住房、耕种的种种困难，并提出了具体的解决办法。他反复强调各牛录额真在发展农业生产上责任重大。

要恪尽职守，各司其职。皇太极还颁布了有关保护农业生产的法令。例如，不准任何牲畜闯进田地，践踏禾苗，规定猪若闯入田地。

每次罚银五钱，超过三次，要报告本牛录，将猪罚给田地的主人。骆驼、牛、骡、驴这些大牲畜跑到田里糟蹋禾苗的，每匹罚银一两，并按损坏的数目赔偿粮食。

满族贵族进入辽沈地区，遇有祭祀、殡葬总是宰杀大批牛马等牲畜，这对发展农业生产十分不利。天聪元年，政府宣布：除大祀、大宴用牛外。

其余宰杀牛、马、骡等牲畜的行为要予以制止。崇德元年，再次下令重申：凡祭神、还愿、娶亲、死人、上坟，一概不许屠宰牛、马、骡、驴，违者治罪。

皇太极清楚地知道，与依靠战争掠夺财富比起来，发展农业生产是立国之根本，为了让满洲贵族军功集团成员认识到这一点，他经常向他们灌输重农业的思想。

告诉他们解决民众吃饭穿衣问题，才是最根本的大计，要重视农业和纺织，而舍弃追求华而不实的锦缎之类的装饰物。

当时，有不少人为了逃避兵役、差役，多进入寺院为僧，享受特殊待遇。皇太极认为，僧人增加，私自建造寺院，不仅消耗资财，还减少了从事农业生产的劳动力。

于是下令对境内外寺庙进行调查，一经查出私自建造寺院，私自当和尚的，都要按法律治罪。随着一系列保护农业生产法令的制定和颁布，不到十年，就收到了显著的效果。

辽东境内农业以前所未有的速度发展起来，粮食丰足，仓库充实，基本上改变了前些年的困难状况。由于有充足的存粮，天聪六年农业歉收，后金境内也没有发生饥荒。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·皇太极

皇太极原名叫黄台吉、洪太主、红歹是。
清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，1592年11月28日申时－1643年9月21日亥时），满族，又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”， 乾隆年间改用现译，沿用至今。
他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。公元1636年，皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清 。
皇太极前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

皇太极原名叫黄台吉、洪太主、红歹是。
清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极（Huang·Taiji，1592年11月28日申时－1643年9月21日亥时），满族，又译“黄台吉”、“洪太主”、“红歹是”， 乾隆年间改用现译，沿用至今。
他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。公元1636年，皇太极被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”，又称天聪汗，同年改女真族名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清 。
皇太极前后在位17年。在位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

爱新觉罗-皇太极，但是是满语汉译的，也做黄台吉，洪台吉等

黑换伯烈

---

皇太极原名叫什么?视频